Page Text
________________
પ્રશ્નપદ્ધતિસાર, નાર હર્ષ અગર ભયથી વિક્ષેપ પામેલા મન- માત્રાને રાખી મૂકવાથી બે ઘડી માત્રમાં જીવોની વાલે સ્તુતિ અગર નિન્દા કરતા જે શબ્દને ઉત્પત્તિ થાય છે અને સૂર્ય ઉદય પહેલાં પરઠવવામાં વારંવાર બોલે છે ત્યાં પુનરૂક્તદેષ નથી. ઉપરોક્ત સૂત્રે દોષ આવે છે અને રોકવાથી જય જય શબ્દ પુનરૂક્ત જ છે છતાં પણ શરીરમાં રોગ થાય છે, તે શું કરવું? ઉપરક્ત ગાથાથી આમ બોલવામાં દોષ નથી. ઉ૦ “તિ ” જે પ્રદેશમાં સૂર્યનાં . પ્ર૦ ભાખ્યકારે [ શ્રી જિનભદ્રગણિક્ષમા- કિરણે ન આવતાં હોય ત્યાં ન પડવવું એ ક્ષમણ ] કહ્યું છે કે, “ સરકૃતિ ગહન રીતે અનુગતને ભાવાર્થ જાણો. તેની લોક લાવાના સરળ રીત શાળા- પંજીકામાં કહ્યું છે કે, જે ઠેકાણે સૂર્યનાં કિરણે તમારું એ રીતે શાથી?
. ન પડતાં હોય તે અનુદ્દગતસ્થાનમ એટલે ઉ૦ આને અંગે તત્ત્વાર્થવૃત્તિમાં ટીકાકાર તે અગ્ય સ્થાન છે ત્યાં ન પાઠવવું. શ્રીએ કહ્યું છે કે, ભાષ્યકારનું ઉપરોક્ત કથન પ્રહ છેદાઈને છુટું પડેલું પુરૂષનું મસ્તક બરાબર સમજાતું નથી કારણકે, સૂત્રમાં તે કેવી રીતે ચાલે ? “સાજનge તેરસ તાવના સવ- ઉ. જ્યાં સુધી જીવપ્રદેશે તેમાં હોય ત્યાં રિ પરમ આ પ્રમાણે જણાવ્યું છે આથી સુધી ચાલે અને જેમાં ઘણા પ્રદેશ હેય તેમાં ભાષ્યકારે ક્યા વિચારથી ઉપરોક્ત કથન કરેલું ડા પ્રદેશની ગતિ હોય આ ન્યાયે જ્યાં - હશે, તે મારાથી સમજાતું નથી. ઘણા પ્રદેશ હોય ત્યાં થોડા પ્રદેશ ખેંચાઈ જાય. - પ્રવ્ય સૂક્ષ્મસં૫રાયગુણઠાણે દર્શનના ઉપ- પ્ર. મુનિઓને પ્રમાદ કરવાનો નિષેધ તે રોગને કેમ નિષેધ કર્યો?
નિદ્રાને શામાટે આદેશ આપ્યું? ઉતે ગુણઠાણને સ્વભાવ જાણો. ઉ૦ નિદ્રા અને પ્રમાદમાં ભેદ છે, નિદ્રા
પ્ર. જિનેશ્વરદે ગૃહસ્થપણામાં રહેલા દર્શનાવરણીયકમના, ઉદયથી અને તે પણ સંયભોગને ભેગવે છે, તેથી કમમેલથી લેપાય છે મના આધારભૂત અન્નની જેમ છે અને પ્રમાદ કે નહિ? જે લેપાય છે તેમ કહે છે તે તીર્થ તે મેહનીય કર્મના ઉદયથી સંયમને અસાર કરે થઈને શામાટે કર્મબંધનને કારણભૂત કરનાર છે “ સાથે જોવા ના માથા » એવા ભાગને ભેગવે છે? તેથી એમણે સમ્યક- એ રીતે પ્રમાદ, સંયમમાં નિષિદ્ધ છે. જે ત્વનું મૂળ બાળી નાંખ્યું. આમ કહેનારને હું રોજ તુ એ વાક્યથી સંયમને માટે શે જવાબ આપો ?
ઉપકારક હોવાથી નિદ્રાને આદેશ આપ્યો છે. - ઉશ્રી તીર્થકર દે આ રીતે ભેગે પ્ર૦ મિથ્યાષ્ટિને ક્યાં સુધી ભણવાને ભગવી ઉદયમાં આવેલાં કર્મોને ભેગવવાદ્વારા ક્ષયોપશમ હોય? નિજર કરે છે. આમ જવાબ આપ, શ્રી ઉ૦ કાંઈક ન્યુન દશપૂર્વ સુધી તે ભણી ઠાણાંગસૂત્રની વૃત્તિમાં આ હકીક્ત વિસ્તારથી શકે છે. - જણાવી છે.
* પ્ર. શાસ્ત્રમાં વિષ ખાવાથી બાલમરણ કહ્યું પ્ર“શgiાર ”િ એ રીતે નિશિથ છે. તે પછી’ શ્રી ધર્મચિમુનિએ શાથી સૂત્રમાં કહ્યું છે તે કેવી રીતે? કારણકે, ઠલા ભક્ષણ કર્યું?
| SR No. | 539026 |
| Book Title | Kalyan 1946 Ank 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1946 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 9 MB |