________________
ખંડ : ૪ :
પw. ૫. જૈન ધર્મના સિદ્ધાંતે જાહેરમાં સત્યના આધાર ઉપર નહીં, પણ લેકમતના આધાર અનુસાર ચર્ચાવાથી તેના મૂળ સ્વરૂપે પ્રચાર ગૌણુ અથવા ન બની જાય તેમ છે.
૬. ભવિષ્યમાં આપણું જેન ભાઈઓ, નજીકના ભવિષ્યના સંતાને જૈનેતર ધર્મોમાં અને પછી ખાસ કરીને એક નવા ધર્મને નામે પ્રીસ્તી, ધર્મનું નવું સ્વરૂપ તૈયાર થઈ રહ્યું છે, તેમાં દાખલ થાય, તેવો ખાસ સંભવ જણાય છે.
૭. કરડે વર્ષથી ઐતિહાસિક આઘાત સહન કરવા છતાં, ટૂંકી જન સંખ્યા છતાં. આ ધર્મક્ષેત્ર ભારતમાં અમુક ભાદાર સ્વરૂપમાં આજે પણ ધર્મ જૈન ધર્મ ટકી રહ્યો છે, તે ચુંથાઈ જવાને ખાસ સંભવ આ રજા સાથે જોડાયેલું છે.
ઉપર મુદ્દાના પરિણામે મૂકયા છે. તેની વિગતમાં ઉતરવાથી ઘણું લંબાણ થાય, જે કદાચ કંટાળારૂપ લાગે, પરંતુ આ દરેક મુદ્દાની પાછળ નક્કર ઉપપત્તિઓ છે. ખાલી ભય કે કલ્પનાના રંગે ન માની લેવા વાચક મહાશયને ખાસ વિજ્ઞપ્તિ છે; છતાં પણ ઉપરના પરિણામો આવવા વિષેનું મુખ્ય કારણ માંગવામાં આવશે જ. ટૂંકામાં પણ જણાવવું જ જોઈએ. જે હું જણાવું છું. - ચિકા વિશ્વધર્મ પરિષદ જ આ રજાની ઉત્પત્તિનું મૂળ બીજ હોવાની ૫૦ વર્ષ પહેલાંની સંભાવના–૧. સને ૧૮૯૨ કે ૯૩માં અમેરિકામાં આવેલ ચિકામાં વિશ્વધર્મ પરિષદુ મેળવવાની
જના માટે ઈંગ્લાંડના સરકારી ધર્મખાતાના વડા તરફના સહકારી તરફથી ખાસ પ્રયત્ન થયા હતા. પછી જ, “આખા હિંદમાં શ્રી મહાવીર જન્મ દિવસ, પહેલાં જેમાં જયંતીરૂપે, અને પછી સાર્વજનિક રજા તરીકે પળાય, તેને માટેની હિલચાલ શરૂ થઈ છે, તે હિલચાલ પાછળ તે સંસ્થાના સંચાલકાની સંપૂર્ણ સહાનુભૂતિ, મજબૂત ટેકે તથા યોગ્ય લાગવગ મારફત શક્ય તેટલી મજબૂત પ્રેરણા પણ એટલી જ સંભવિત છે.
૨. ૫૦ વર્ષમાં આ હિલચાલ ક્યાંથી ઉત્પન્ન થઈ? અને તે કેમ
