Page Text
________________
એક દાખલો એક બનેલ દુઃખદ પ્રસંગ કહું. એક ધાર્મિક શિક્ષક જ દેઢેક કલાક ભણાવે. પગાર માસિક રૂ. ૩૧ જેટલે એક વાર શિક્ષક દસ દિવસ માંદા પડયા. પગાર વખતે સંચાલકોએ ૧૦ દિવસના ૧૦ રૂપિયા કાપી લઈને બા ના રૂા. ૨૭ એમને આપ્યા! ભાવું છેઆપણું ધાર્મિક શિક્ષકે તરફનું વલણ–અહિંસા, દયા અને માનતાની ભાવના વગરનું શિક્ષણ અને સંસ્કારને કારણે છે, એમ હું કરવી જોઈએ. આ સંસ્થા એવા શિક્ષકે તૈયાર કરે માનું છું.
કે જેઓ વિજ્ઞાનના યુગમાં ઊછરતી આપણી નવી ધાર્મિક શિક્ષણની જરૂર
પેઢીને સંતોષ માપી શકે અને સાથે સાથે આ સંસ્થા
શિક્ષકની પણ દરેક જાતની સંભાળ રાખીને અને આ બધું કે, તેને મારે અહીં જે મુખ્ય વાત કહે.
એમને માટે પ્રોવીડન્ટ ફંડ વગેરેની થાજન કરીને વાની છે તે ધારિક શિક્ષણના અત્યારની છે. ચનીય
| શિક્ષકે નિશ્ચિતપણે અને ઉત્સાહથી નવી પેઢીનું સ્થિતિ અંગે છે. આજે આપણી પાઠશાળા વેરાન
સંસ્કારઘડતર કરી શકે એવી વ્યવસ્થા કરે. ધાર્મિક બનતી જાય છે; અને જાણે એને કોઈ ધણી-ધારી શિક્ષણના અભ્યાસક્રમમાં મારી સમજ મુજબ ખાપણું ન હોય છેવી દશા થઈ ગઈ છે. વળી, માપણી ઊગતા| ધના હિતની દષ્ટિએ આ કામ પાયાનું કામ છે પેઢીને ગેમ ર પણ પડતું નથી અને એની જિજ્ઞ'.
અને છે બાપ નહી કરી તે એ કામ કેણ, સાને સંતોષી શકે અને એમનામાં ધમ ભાવના જગાડી
સારો બાપ કરવાનું છે? મુંબઈ શહેર આ બાબતમાં શકે એવા કુશળ ધાર્મિક શિક્ષકોની વાત તે દૂર
ઘણું ઘણું કરી શકે તેમ છે. રહી, અત્યારે કે ચાલુ પરંપરાના શિક્ષો પણ પૂરતા પ્રમાણમાં મળતા નથી. અને અયાર | પ્રાકૃત ભાષાનું અધ્યયન જે થે ડ દ શિક્ષકે છે એમાંથી પણ કાબેલ ધાર્મિક શિક્ષણુની જરૂરના વિચારને જરા આગળ કહી શકાય એવી વ્યક્તિ બીજા-ત્રીજા ગ્યવસાયમાં | લઈ જઈએ ગટલે પ્રાકૃતભાષા અને સાહિત્યના મધ્યચાલી જાય છે. આનું કારણ એ છે કે, કોઈને | વનને વિચાર કરવાનું સહજપણે પ્રાપ્ત થાય છે.
માસ્તર.” (રીકે સન્માન વગરની કામગીરીમાં | અર્ધમાગધી-પ્રાકૃત ભાષા છે. તે માપણી મૂળ ધર્મ જીવવું ગમતું : થી, તેમ જ ન તો નેકરીની સલામતી | સૂત્રોની પાયાની ભાષા છે. પણ અત્યારે એના અધ્યછે કે ન પ્રોવિડન્ટ ફંડ કે ગેસ્યુઈટીની કોઈ યોજના | વન-અધ્યાપનની ધણી ઉપેક્ષા થવા લાગી છે: માપણા છે. આપણી યુરાન પેઢી આજે કયાં જઈ રહી છે | શ્રમણ સમુદાયમાં પણ માને અભ્યાસ બહુ ઓછા અને મને ૦૫ વહારિક શિક્ષણ સાથે ધમનું કે નીતિ- | થઈ ગયા છે. બીજી બાજુ સંસ્કૃતના અધ્યાપકો તથા સદાચારનું શિ શું નહી મળે તે ગામનું તેમ જ વિદ્વાને જાણે પ્રાકૃતના અધ્યયન-અધ્યાપનને થંભાવી બાપા સંધ ને સમાજનું ભાવી દેવું થશે અને | દેવા જેવી જેહાદ હાથ ધરી છે. બા સ્થિતિમાં પ્રાકતન આપણી સંસ્થા ની સંભાળ કેવી રીતે રાખી શકાશે, | અધ્યયન-અધ્યાપન-સંશોધન ચાલુ રહે એ માટે જન એને ગંભીર વિચાર કરવાની જરૂર છે. તે ધે સમર્થ પ્રયત્ન કરવાની જરૂર છે. અમદાવાદમાં સાર થજે મહેકાણુની પાઠશાળા'નુ' કે ગણે શિક્ષા | અમે પ્રાકૃત વિદ્યા મંડળ દ્વારે આવું કામ કરવા પ પાડયા છે અને અત્યારે પણ ધાર્મિક શિક્ષકે | પ્રયત્ન કરીએ છીએ, એમ પૂજ્ય પં. બેચરદાયજી તૈયાર કરી રહેલ છે પણ હવે કે ઈક મેટી કેન્દ્રસ્થ| દેશી, શ્રી દલસુખભાઈ માલવણા વગેરે મુખ્ય છે. સંસ્થા દ્વારા માર્મિક શિક્ષકે તૈિયાર થાય એવી યે જના' માં સંસ્થા એકાદ ખૂણામાં, નાના કેડિયાની જેમ
તા. ૧૩-૧ર
૪૫.
| SR No. | 537872 |
| Book Title | Jain 1975 Book 72 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Gulabchand Devchand Sheth |
| Publisher | Jain Office Bhavnagar |
| Publication Year | 1975 |
| Total Pages | 392 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Weekly, & India |
| File Size | 14 MB |