Jain 1975 Book 72

SR No.: 537872
Original Sutra Author: N/A
Author: Gulabchand Devchand Sheth
Publisher: Jain Office Bhavnagar
Publication Year: 1975
Total Pages: 392
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Weekly, & India
File Size: 14 MB

Page 359

Sat
.
ન સ્થાપત્ય કલાને બા કિર્તિસ્તંભમાં પ્રતિબિંબિત કરવા માટે મુનિની યશવિજયજી ) મહારાજે માત્ર જેને સ્થાપત્ય કલાનો જ વિશાળ તથા ગંભીર અભ્યાસ કર્યો છે એમ નથી. પરંતુ, એમણે સં' નું ભારતીય સ્થાપત્ય કલાની સાથે એને સમન્વય કરીને ભગવાનના ઉપદેશને આ સ્થળ પર મૂર્તિમંત કરવામાં પણ યહાયતા આપી છે. એથી અનેક શતાબ્દિની સ્થાપત્યકલાની સિદ્ધિને પણ એક સ્થાને કેન્દ્રિત કરવા માટે નેતૃત્વ કર્યું છે. મુંબઈના આ કીર્તિ, સ્તંભના નિમાંબનું કાર્ય લગભગ દોઢ વર્ષની અંદર સંપૂર્ણ થઈ જશે. આ કીર્તિસ્તંભના મથાળ | ભગવાન શ્રી મહાવીરની યૌમુખી પ્રતિમાની સ્થાપના થશે. અને એમના જીવનપ્રસંગ, ઉપદેશ તથા BA જૈન ધર્મનું મુખ્ય વિહત લાલ પેપર પર કોતરવામાં આવશે. આ સ્તંભની ઊંચાઈ જે કે ૬૫ - ફટ હશે પશુ હીલ-પહાડ પર અાવેલ હોવાના કારણે મુંબઈનગરીને એ કઈ પૂછે નહી હવે કે જયાંથી કીર્તિસ્તંભને જોઈ ન શકાય, 1. ભગવાન મહાવીરને ઉપદેશ કઈ ખાસ ધકે સંપ્રદાયને ઉદેશીને ન હતો. ભારતીય ? સમાજની એક વિશેષ તે છે કે તે પિતાના ધાર્મિક વ્યકિતત્વને પ્રકાશિત કરવા માટે જે જે મહાપુરૂષેનું માર્ગદર્શન પ્રહણ કરે છે તેને મહાપુરુષને એટલા બધા પિતાના માની લે છે કે બીજાઓ. નાશ કરતા જ રહી જાય છે. કદાચ ભગવાન મહાવીરના ઉપદેશને વિશ્વવ્યાપી બનાવવા માટે આ ૨૫૦ ૦મા નિવાસ વર્ષ દરમિયાન સેવા કાર્યો કરવામાં આવી રહ્યાં છે કે જેના સહારે ભાતની
પૂર્ણ પ્રજા તેમના દેશોને પિતાને સમજી શકે અને તેથીનું ગભીર ચિંતન-મનન ને મહા- પૂર્વક પ ન કરી શકે. જો કે મુંબઈને મા કીર્તિસ્તંભ નિર્માણની દષ્ટિએ કદાચ ભારતમાં સર્વ પ્રથમ કી તૈસ્તંભ હશે, પણ આશા છે કે ગુજરાત, મધ્ય પ્રદેશ, પંજાબ, મહારાષ્ટ્ર વગેરે રાજયોમાં કલે મળને ૫૦ કીર્તિસ્તો જરૂર સ્થાપિત થશે. મધ્યસ્થ સરકાર પણ દિલ્લીની નછા એક એવી વનસ્થલીના નિર્માણની યોજના બનાવી છે જેમાં ભગવાન મહાવીરના ઉપદેશને ભારતીય શંસ્કૃતિની મહાન સિદ્ધિના રૂપમાં રજૂ કરવામાં અાવશે. | મુનિશ્રી યશોવિજયજી મહારાજ માટે એ હર્ષની વાત છે કે એમની દેખરેખમાં બનનારે મુંબઈને બા કીર્તિસ્તંભ અન્ય કીર્તિસ્તંભોના નિર્માણમાં માર્ગદર્શકનું કામ કરી શકશે. અને મુંબઈ મહાનગર પિતાની પચરગી થામાજિકતાને વાચા આપવામાં અગ્રગણ્ય બની શકશે. જેના જમુદાય સિવાયના લેકે પણ આ કીર્તિસ્તંભના નિમણમાં જે રીતે સાથ આપી રહ્યા છે તેનાથી એ જાહેર થાય છે કે ભારતમાં ધાર્મિક સહ-અસ્તિત્વની ભાવના ન કેવળ વિદ્ધતિના રૂપ પ્રતિષ્ઠિત છે પણ એનું વ્યવહારિક સવરૂપ પણ ઘણી ઝડપથી એક સામાજિક કાપે બદલાઈ રહ્યું છે.
–પ્રકા નિવાં મહત્સવ સમિતિ, મુંબઈ અને દહીથી પ્રગટ થતાં હીન્દી દૈનિક-નવ ભારત ટાઈમ્સ' તા. ૩૦-૧૦-૭૫ કા. વદિ બાડમ ગુરુવાર)
-
1
)
EYE
Eવ મેરી
, ૨૯-૧૧