Page Text
________________
મહાવીરને_જીવદયા
સંદેશા
_ભગવાન A – ક લેખક શ્રી રતિલાલ પાનાચંદ પરીખ-અમદાવાદ – – " ભારતીય નીતિશાસ્ત્રો કહે છે. “મના વર- | માટેના પણ અનેક પ્રયાસો થયા પણ એ બધાની એમણે
' વાઘેલા નાના” જે સારૂ વિચારે, જરાય દરકાર ન કરી. ઉલટુ એમને ઘે ૨ કટ આપનાર જેવું વિચારે તેવું જ બેલે. અને જેવું બેલે તેવું જ| જીવો પ્રત્યે પણ તેમણે કરણું વહ ી ને તેમને વશ આચરે, એને મહાપુરુષ કહેવાય. વિચાર, ઉચ્ચાર, અને | કર્યા, સન્માર્ગે વાળ્યા. આ એમના આચાર-આચમાચારનું ઐકય જ માનવને મહાપુરુષ બનાવે છે. તે રણમાં પણ કરણ છલકાઈ રહી.
આજથી ૨૫૦૦ વર્ષ પહેલા થઈ ગયેલા ભારતના અને એમાં જ એમની સહિષ્ણુ છે અને સાચી મહામાનવ ભગવાવ મહાવીરના જીવનમાં આ નીતિ- | વીરતાની કરી હતી. એમાં જ છે મના સમભાવની વચનને આદર્શ સ્પષ્ટપણે પ્રતિબિંબીત થતો જોવા | અગ્નિપરીક્ષા હતી. મળે છે.
" મા કસોટીમાં તેને પૂર્ણપણે રફળ પસાર થયા. ભગવાન મહાવીરના વિયારે કરૂણાથી ભરપૂર હતા. | સાડાબાર વર્ષના આ દીર્ધકાળમાં અનેક ઘોર સંકટ એમની આંખોમાં કરૂણાને શ્રોત્ર વહેતું હતું. સમગ્ર વેડ્યા સાથે ભગવાન મહાવીરે ફક્ત ૩૪૯ વાર જ જીવસૃષ્ટિ પ્રત્યે અખૂટ વાત્સય એમની પ્રત્યેક પ્રવૃત્તિમાં ભોજન લીધુ. તે સિવાયના બધા જ દિવસે અન્નજળના અનુભવાતું હતું. એમના મનમાં હમેશાં થતુ “જગતના ત્યાગ સ્વરૂપ ઉપવાસમાં જ પસાર ક.. જીવમાત્રનું ભલું કઈ રીતે થાય : મારા જીવનની એક | સાધના અને સમતાના શિખરે હેચેલાં ભગવાન એક પળનો ઉપયોગ પ્રાણીમાત્રના કલ્યાણ માટે | મહાવીરે સાડાબાર વર્ષને અંતે માત્મ નું પૂર્ણ સ્વરૂપકઈ રીતે થાય.
કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું. રાગ-દ્વેષ અને અજ્ઞાનને છાંટા વિશ્વ કલ્યાણની આ ભવ્ય ભાવનાને સફળ બના- | પણ હવે એમનામાં ન રહ્યો. વવા માટે ભગવાન મહાવીરે કઠોર સાધનાને માગ | માજસુધી ભગવાન મહાવીરે કયા પણ ધર્મોપદેશ અપનાવ્યું. એમણે વિચાર્યું કે “જે મારે વિશ્વનું | આપ્યા ન હતા. કારણ હજી અત્યાર સુધી રાગ કે દ્વેષ કલ્યાણ કરવું હોય, તે પહેલાં સહિષ્ણુ બનવું જોઈએ. કે જ્ઞાનની ભાવના હતી. પણ મા રે એ સંભાવના કેમ કે અસહિષ્ણુ માનવમાં કરૂણની વૃત્તિ ઓછી હેય | સર્વથા નષ્ટ થઈ ગઈ. એટલે ભગવા. હવે ધર્મોપદેશ છે. શ સમાનભાવે જીવમાત્રના કલ્યાણની કામના કરી | આપવાનું શરૂ કર્યું શકતા નથી. માટે હું સહિષ્ણુતા કેળવીશ. તે મારામાં ભગવાન મહાવીરે પોતાના મંગલ પય વિશ્વહિતકર પૂર્ણ કરૂણાવૃતિ જાગ્રત થશે અને તે જ હું વિશ્વ | ઉપદેશમાં સર્વ પ્રથમ ઉપદેશ અહિંસાને આપ્યો. એમણે કલ્યાણની મારી ભાવનાને સફળ બનાવી શકીશ.” | કહ્યું “અહિંસા પરમો ” અહિંસા એ માનવનો આ વિચારે ભગવાન મહાવીર કરૂણાને આત્મશાન
શર્વો ધર્મ છે. બનાવવા તત્પર બન્યા. તેઓએ અકિંચન સાધુજીવન | અહિંસાના પાલનને રાજમાર્ગ બRાવતી ભગવાને સવીકારી લીધું. સારના તમામ બંધનો એમણે ફગાવી | કહ્યું કે સ્થિર હોય કે હલનચલન કરતે હેય, નાને દીધા અને સાડાબાર વર્ષ સુધી મૌનવ્રત લઇને વિહાર | હાય કેમેરા હેય, કોઈ પણ જીવને મનના સંકલ્પથી, કર્યો.
વચનથી કે શરીર વડે હણ નહિ– મારો નહિ– મા સાડા બાર વર્ષ દરમિયાન એમણે ભગશ્ય | બીજા પાસે હજુવા-મરાવ નહિ અને હણતા-મારતે કો અને ઉપદ્રવ વેઠયાં. એમાં એમને મારી નાખવા / હેય તેને સારે પણ ન માન.
૬૫૬ ].
*
“ક્ષમા” વિશેષાંક
| SR No. | 537872 |
| Book Title | Jain 1975 Book 72 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Gulabchand Devchand Sheth |
| Publisher | Jain Office Bhavnagar |
| Publication Year | 1975 |
| Total Pages | 392 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Weekly, & India |
| File Size | 14 MB |