________________
વિ તમારા પત્ર મળે, જાણીતા અને પુરાણ પૂજક સંપ્રદાયના હિતાર્થે કલમ ચલાવીને સાચા જૈન પ્રકાશ' પત્ર માટે લેખની માગણી કરી જાણ્યું. ધર્મબંધુ તરીકેની જે ફરજ બજાવી છે તે બદલ માર તમારી સભાવના માટે આનંદ, અનેક કાર્યમાં વ્યસ્ત તમને હાર્દિક ધન્યવાદ જ આપવા રહ્યા. હેવાથી કેખ લખી શકીશ કે કેમ તે પ્રશ્ન છે, છતાં “એક બીજા ફીરકાઓના પત્રકારો પરસ્પરનાં તમારી માગણીને નજર સામે રાખું છું.
સર્વસામાન્ય હિતોના પ્રશ્નમાં રસ લઇને તટસ્થ રીતે જૈન પ્રકાશના તા. ૮-૬-૭૩ના અંકમાં મને પ્રામાણિકપણે કલમ ચલાવતા રહે તે અંદરોઅંદર પ્રેમ ઉદેશીને અગ્રલેખ લખ્યો તે વાંચ્યો હતો. એમાં મારા અને મૈત્રીનું સારું એવું વાતાવરણ સર્જાય અને પ્રત્યે સ્નેહ સદ્ભાવ વ્યક્ત કરવા સાથે જૈન શ્રીસંધના એકતાના ફળની સહુ જે અપેક્ષા રાખે છે તે અપેક્ષા મુખ્ય બંને ઘટકોના હિતાર્થે ઉદારભાવે જે પ્રેરણા પૂરી થાય. એ તો તમો સારી રીતે જાણે છે કે
અભિવ્યક્ત કરી, તે બદલ આનંદ. તમારા પ્રેરણાત્મક આજના રાજકારણ, પ્રજા કારણ અને લેકશાહીના લેખે “જૈન ' પત્રને પણ પ્રેરણા આપી એ પત્રે પણ વિચિત્ર અને દુઃખદકાળમાં એકતાની આજે જેટલી અલેખ ડ ારા તીર્થના વિવાદનો અંત લાવવા માટે જરૂરી માત ઉભી થઈ છે તેટલી કયારેય થઈ નથી. મારા પર ભાર નાખ્યો, આમ બંને ફિરકાના અગ્રગણ્ય એજ, જવાબ લાંબે થઈ ગયો તે બદલ દિલગીરી. પત્રોએ મ ર પર દિગુણ (ડબલ) ભાર વધાર્યો તમો ધર્મારાધનમાં ઉદ્યમશીલ બનજો “ જેન જયતિ બંને લેખ મહાનુભાવોની ભાવનાને હું આવકારું છું. શાસનમ !” એકવાર આ માટે પ્રયત્ન કરવાનો હતો જ. તમોએ “મુનિ યશવિજયના સાદર સસ્નેહ ધર્મલાભ ” એમાં વધુ બળ ઉમેર્યું છે.
મુનિરાજશ્રી યશોવિજયજીએ ઉપરના પત્રમાં તમારી કલપનાના કેમેરાએ મારૂં ચિત્ર ઘણું જેનેની એક્તાની જરૂર ઉપર જે ભાર મૂકે છે, એન્લાર્જ કરી બતાવ્યું છે, પણ હકીકતમાં એમ અને તીર્થોના પ્રશ્નોના નિકાલ માટે પ્રયત્ન કરવાની નથી. હું એક ઘણો નાને માનવી છું, ડીગ્રી વિનાને જે ભાવના દર્શાવી છે, તે આવકારદારક છે. આ માટે અને નાને જાધુ છું. બીજી બાજુ મને મળેલા ખ્યાલ તેઓને આપણું અભિનંદન અને શુભેચ્છા ઘટે છે. મુજબ તીર્થના વિવાદાસ્પદ બાબતનો અંત લાવવા એક આવકારપાત્ર ટકોર વરસોથી મોટા મહારથી પ્રયત્ન કરી ચૂક્યા છે. આ અમારા એક સહૃદય વાચક અને વિચારક
જોગેમ હું આ કાર્ય માટે કેટલું ઉપયોગી બની મિત્રે અમને એક ટકેર કરી છે તે અભિનંદનીય શકીશ તે મારા માટે પ્રશ્ન નહીં, પણું મહાપ્રશ્ન છે. અને આવકારપાસ હોવાથી અહીં રજૂ કરીએ છીએ.
એમ છતાં “શુભેયથાશક્તિઃ યતનીયમ” પુરૂષોની તેઓ લાગણીપૂર્વક અને દુઃખ સાથે લખે છે કે – આ યુક્તિને માન આપીને પ્રસ્તુત બાબત અંગે શક્ય “ભગવાન મહાવીરની પચીસમી નિર્વાણ પ્રયત્ન થશે જ. ફલમાં આપણો અધિકાર નથી, પણ શતાબ્દીની ઉજવણી માટે રાષ્ટ્રીય તેમ જ પ્રાદેશિક પ્રયત્નમાં અવિકાર જરૂર છે જ.
રાજ્યના ધરણે જે કમીટીએ રચાઈ અથવા પર વંદનીય જિનેન્દ્રદેવ ની સપા, પરમકૃપાળુ રચાઈ રહી છે, એ કમીટીઓની રચનાની એક મુરૂદેવના અ શીર્વાદ, સહકાર, તમારા સહુની શુભેચ્છાનું ખાસ બાજુ તરફ ઘણું કરીને આપનું ધ્યાન નથી બળ હા આવે અને સપ્રયત્ન કંઈક આશાસ્પદ ગયું, તેમ જ એ બાબતમાં આપે આપની કલમ પરિણામ બતાવે એવી શાદેવને પ્રાર્થના કરી, પત્ર પણ ચલાવી નથી. સમાપ્તિ કરું છું.
“કમીટીના સભ્ય તરીકે રાષ્ટ્રીય નેતાઓ, તા કે એક બાબતનો ઉલ્લેખ કરું કે, તમે અમલદારે, પૂજ્ય મુનિરાજે તથા સંગ્રહસ્થ મારા જુના પરિચિત શ્રાદ્ધ છે. સ્થાકવાસી સમાજના ભાઈઓ તથા બહેનેને લેવામાં આવેલ છે, પણ જુના જોગી અને અગ્રણી કાર્યકર્તા હોવા છતાં મૂર્તિ. કઈ પણ કમીટીમાં કેઈ પણ પૂજ્ય સાધ્વીજી
[ પર્યપણુક
૪૫૫]