________________
ze
જૈન હિતેચ્છુ,
દીલને સતેજ તા કયાંકથી મળવાને નથી. તેથી છેવટે બન્ને પક્ષે જાણીતા શેઠ પુનમચંદ કરમચંદ કટાવાળાને ‘ પંચાયતનામું ’ લખી આપ્યું અને તે જે ન્યાય આપે તે બન્ને પક્ષે થુલ રાખવાની સહી આપી.
"
આ પચમહાશયે હજી ચુકાદા આપ્યા નથી. આજકાલની જ આ વાત છે. લડીને શું કાંદા કહાડયા હતા પ્રત્યક્ષ પુરાવા છે. ધ્યાનમાં રહે કે, પંચમહાશય કાષ્ઠ ધારાશાસ્ત્રી નથી તેમ ધારાશાસ્ત્રીઓની મદદ લે તેવા પશુ નથી. શુદ્ધ હૃદય, સામાન્ય અલ ( Common Sense ), નિડરતા અને દેશપ્રેમ એ ચાર તત્ત્વા જ વધારેમાં વધારે કુશલ ચુકાદા આપવા માટે આવશ્યક છે. શુ લેાકમાન્ય તિલક, આ૦ મી. જીણા, આ॰ પંડિત આલવિયા, દેવી ખિસેટ, મહાત્મા ગાંધી, ઇત્યાદિ ઇત્યાદિ હિંદના પ્રકાશિત રત્નામાં એ ચાર તત્ત્વા પુરતા પ્રમાણમાં નથી ? અને અદાલતના જડો કરતાં કાયદાનું જ્ઞાન તેમાં શું ઓછું છે ? ત્હારે ઘેર ગંગા હાવા છતાં શા માટે દૂર ભટકવામાં આવે છે? શા માટે અચેાકસ પરિણામેા માટે—ઝાંઝવાના નીર માટે—પશ્ચાત્તાપ અને ટાઢ માર મેળવવા માટે—કા દરબારનાં બારણાં ઠેલવાં પડે છે ? આ સુનુ બધુ ! ચેતા, હજીએ ચેતા, ચેતીને જૈનધર્મ અને હિંદ માતાનું ગૈારવ વધે એવા રસ્તા ગ્રહણ કરી અને બીજાઓને દાખલા એસાડવા જેવી પહેલ કરવા જેટલા ડાઘા હમે ન હેા તા પણ પાટણના જૈતાએ કરેલી પહેલનુ અનુકરણ કરવા જેટલી તેાસજ્જનતા અવશ્ય ધારણ કરે.
-
જૈનેતર લવાદ નીમતાં જૈનધર્મનું ગૈારવ નહિ જળવાય એવા હમને વહેમ હોય તા ભલે હેમના હાથ નીચે બન્ને જૈન ફ્રીરકાના અમુક ચુટાયલા ગૃહસ્થાની કમીટી સે. એ કમીટી અને એ લવાદથી હમારૂ હિત જ સધાશે એ વાતની ખાત્રી રાખેા. પૂર્વકાળે હમારા જાહેાજલાલીવાળા દેશમાં પંચાયત પદ્ધતિથી જ વાંધા ચૂકાતા હતા અને તેથી દેશમાં સ્વમાન અને અધ્યભાવ જળવાઇ રહેતા હતા, તે પ્રમાણે પુનઃ આજના આ રંક બનેલા દેશને સ્વમાન અને ઐક્યભાવ પ્રાપ્ત થાય એટલા માટે કાર્ટૂની જંખના છેડી દેશનાયકામાં વિશ્વાસ મૂકવાનો ઘણી જ જરૂર છે; માટે દેશનાયકામાં શ્રદ્ધા રાખા અને હમારા સંસાર અને ધર્મનો બાબતમાં પરાયાને હાથ ઘુસાડવાની
