Jain Hitechhu 1916 09 to 12

SR No.: 537767
Original Sutra Author: N/A
Author: Vadilal Motilal Shah
Publisher: Vadilal Motilal Shah
Publication Year: 1916
Total Pages: 100
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Hitechhu, & India
File Size: 12 MB

Page 3

ગ્રાહકના લીસ્ટમાં નામ નેંધવા અરજી કરનાર મહાશય જ્યાં સુધી નામ રદ કરવાની ખબર ન આપે ત્યાં સુધી એમને ચાલુ ગ્રાહક જ ગણી શકાય અને તે તરીકે હેમની પાસેથી લવાજમ વસુલ કરવા માટે વી પી. પણ કરવું પડે. માટે જેઓને વી. પી. સ્વીકારવા ઇરછી ન હાય હેમણે તા. ૧ લી માર્ચ અંદરમાં એક પિષ્ટ કાર્ડથી ખબર આપવા કૃપા કરવી. (૪) જેઓ ગ્રાહક તરીકે ચાલુ રહેવા ઈચ્છતા હોવા છતાં મનીઓર્ડર કરવાનું યાદ ન રાખી શકતા હોય હેમણે માર્ચમાં કરવામાં આવતું–નીચેના હિસાબનું વી. પી. સ્વીકારી લેવા કૃપા કરવી કે (બ) ૧૮૧૬ નું લવાજમ ભરી ચુકયા હાય હેમનાપર, માત્ર
૧૯૧૭ નું લવાજમ વસુલ કરવા માટે ૦-૧૦-૦ નું વી. પી.
કરવામાં આવશે. ' (૧) ૧૮૧૬ નું લવાજમ નહિ ભરી ચુક્યા હેય હેમના પર,
. ૧-૨-૦ ઈ વી. પી. કરી ૧૯૧૬ તથા ૧૮૧૭ બને સાલનું લવાજમે એકસાથે વસુલ કરવામાં આવશે.
મનીઓર્ડર મોકલવા માટે, શિરનામું બદલવા માટે, નવા ગ્રાહક તરીકે નામ નોંધાવવા માટે કે નામ કમી કરાવવા માટે પત્રવ્યવહાર નીચેને શીરનામે કરો – ૨૫૩ નાગદેવી છે શકરાભાઈ મોતીલાલ શાહ મુંબઈ. -
પ્રકાશક, જૈનહિતેચ્છુ.
-
-
રૂ.)નું રેકડ ઈનામ
જબલપુરખાતે મળેલી સાતમી હિન્દી સાહિત્ય કોન્ફરન્સના સભાપતિને “જૈનહિતેચ્છુના સમ્પાદક શ્રીયુત વાડીલાલ મોતીલાલ શાહે તારારા જણાવ્યું હતું કે “જગત જીવન તથા વર્તન(Conduet) એ વિષય પર જેને ફીલસુફી, વેદાન્ત શીલસુફી તથા જર્મન ફીલસુફ ફેડરીક નિની ફિલસુફીના સિદ્ધાન્તનું સમાધાન (Compromise) કરીને હિંદીમાં સર્વશ્રેષ્ઠ નિબંધ લખનાર લેખકને રૂ.૫૦૦૦ નું રોકડ ઇનામ હારા તરફથી આપવામાં આવશે. આશા છે કે અમારા જનગૅજ્યુએટેનું ધ્યાન આ તરફ જશે અને તેઓ એ ઈનામ પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયત્ન કરશે." – જનહિતેષી' (ડિસેમ્બર, ૧૯૧૬.).
*તારના શબ્દો નીચે મુજબ હતા –
“ May the force pervading the different religions and anguages of India be assimilated in Hindi, making her
powerful Lingua Franca of New India, through your efforts ! Though detained by illness, I fully sympathise with the aims and proceedings of the Conference. Please declare on my behalf a prize of Rs. 500 for the best essay in Hindi on the compromise between the views of Vedanta, Jainism and Frederich Nietzsche on the World, Life and Conduct."