Page Text
________________
ફટફટ ફટ ફટ ફટફટફટક ? પ્રશ્નોત્તર વાટકા
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષઃ ૧૬ અંકઃ ૯ તા. ૬-૧-૨૦૦૩
=પ્રશ્નોત્તર વાટિકા
(પરિમલ) (ગયા અંકથી ચાલુ) | (ધૂપ દીપ કાદિ) કરીને આવે પછી પ્રતિક્રમણ કર્યા પછી (૯) રાત્રીના સમયે આત્મ કલ્યાણના અર્થ| તેને દેરાસરે જવાનું ન બને તે સંભવિત છે પણ છતાંય શ્રાવકોએ જિનાલયે દર્શનાદિ કરવા જઈ શકાય? | કયારેક જિનાલયમાં ભાવના વિગેરે હોય તો દેરાસરે
વર્તમાન કાળમાં આ પ્રશ્ન ચર્ચાના ચગડોળે ચઢેલો | જવાનું નિમિત્ત ઉભું થાય અને આવા કોઈપણ નિમિત્તને જે છે. પૂજયો તરફથી પણ તેના જુદી જુદી રીતે | પામીને શ્રાવક પ્રતિક્રમણ પછી પણ દેરાસર જઇ શકે છે. જે
અસંતોષકારક જવાબો અપાય છે. તેનો પ્રતિકાર પણ થાય શ્રી આચારોપદેશ ગ્રંથમાં ઉલ્લેખ આવે છે. દેશના વર્ષ ૫ છે. આરાધમે મુંઝાય છે માટે તેની સવિસ્તર વિચારવા અંક ૪-૨૦૧૭ કરવી અત્યંત જરૂરી છે.
ઉપરના બંને જવાબમાં ખૂબ જ વિષમતા દેખાય ૫.૫. નયવર્ધન વિ.મ. (હાલ આચાર્ય) પોતાના છે. અંગત સામાયિક દેશના'માં આ પ્રશ્નનો જવાબ લખતાં | કલ્યાણ માસિક દ્વારા શંકા સમાધાનમાં ૧૩૪મી જણાવે છે ,
શંકામાં પૂ.આ.ભ. શ્રી રાજશેખર સૂ.મ.સા. તદ્દન જુદુ પ્રશ્ન આજે કેટલાક લોકો કહે છે કે સંધ્યા સમયે |
બાજ ટિલક લાકા કહ્યું છે કે સંધ્યા સમયે જ જણાવે છે. આરતી ઉતારીને તરત દેરાસર માંગલિક કરી દેવું જોઈએ | પ્રશ્ન- રાતના બાર વાગ્યા સુધી દેરાસરો ખુલ્લા તો આ વાત બરાબર છે?
રાખવાથી જિનાજ્ઞા પળાય? આ વાત બરાબર નથી. આવી વાતો, મૂળ વિધિ પ્રમાણે તો સૂર્યાસ્ત બાદ દેરાસર ખુદ્ધ કરનારાઓની સમજણ બરાબર નથી. દેરાસર તરત રાખી શકાય નહિં પણ આજે એ શકય નથી આમ છતાં માંગલીક કરી દેવાનું પ્રયોજન શું છે? શ્રાવક સંધ્યા રાતે નવ વાગ્યા પછી દેરાસર ખુલ્લું ન રાખવું એ હિતાવહ પ્રતિક્રમણ કર્યા પછીય દેરાસર જતો હોય છે. શ્રી| છે ભાવના કે મહાપૂજા વગેરે પ્રસંગે પણ દસ વાગ્યા પછી આચારોપદેશ ગ્રંથમાં જણાવે છે કે પ્રતિક્રમણ (દેવસિ) | દેરાસર ખુલ્લું ન રાખવું જોઈએ. જેમને મહાપૂજા પ્રસંગે | કરી લીધા પછી શ્રાવક વસથી મુખ ઢાંકીને મૌનપણે ગુરુનું દર્શન કરવાની તીવ્ર ભાવના હોય તે આ સમય દરમ્યાન ભગવંતની વિશ્રામણા (સેવા) કરે અને તેઓને પોતાના આવી જાય અથવા બીજા દિવસે દસ વાગ્યા સુધી દર્શન પગનો સ્પર્શ ન થઈ જાય તેની કાળજી રાખીને ગુરુ કરી શકે તેવી વ્યવસ્થા રાખી શકાય. વિશિષ્ટ પ્રસંગે રાતન ભગવંતના સર્વ અંગમાં વ્યાપ્ત શ્રમને દૂર કરે ત્યારબાદ દસ વાગ્યા સુધી દેરાસર ખુલ્લા રાખવાની વાત પણ ગામના (સંદ,ના) દેરાસરે જઈ દર્શન વંદન કરીને પછી તેનું અપવાદરૂપ સમજવી. કલ્યાણ માસિક વર્ષ પ૯ અંક ? પોતાના ઘરે જાય. દેશના વર્ષ-૫ અંક: ૫ - ૨૦૫૭. | ૨૦૦૩ આ પ્રશ્ન - શ્રાવક સંધ્યા સમયનું (દેવસી) પ્રતિક્રમણ ઉપરના જવાબોથી તદ્દન વિપરીત જવાબ ૫.૫. કર્યા પછી દેરાસરે જઈ શકે?
અધ્યાત્મયોગી પં. શ્રી ભદ્રંકર વિ.મ.સા. ૨૦૦૦માં ( દેવસિ પ્રતિક્રમણ કર્યા પછી શ્રાવકે દેરાસરે જઇ નવું વર્ષ પૂર્વે) માલેગામથી જણાવે છે કેશકાય તેવું કહેવાય નહિં. સામાન્યતયા શ્રાવકની સૂર્યાસ્ત થયા પછી દેરાસર ઉઘાડું રાખવાનો માર્ગ દિનચયનો કમ એવો છે કે સંધ્યા સમયનું પ્રતિક્રમણ રાજમાર્ગ કહી શકાય નહિં. વિશિષ્ટ અંગ રચનાદિ કરવા આવે તે પૂર્વે જિનાલયમાં સંધ્યા સમયની પૂજા કારણોએ દર્શનમાં અંતરાય ન થાય તે માટે એ રિવાજ
जाजराजा
કરદે જરજરજરજરે૧૫૭
રર રરર
| SR No. | 537269 |
| Book Title | Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 23 MB |