Page Text
________________
%%%%%%%%%%%%%
@
@
@
@
@
ગs બગડે
શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ: ૧૬ અંક: ૭ તા. ૧૬-૧૨-૨૦૦૩ ૩ પત્ય” કરાવવું તેમ જણાવ્યું છે. આ ચૈત્ય એટલે | શ્રી મહાવીર મહારાજા લેખકને કહે છે. આ અંગે છે કે જિનાલય. આમ શ્રાવકે તેના જીવન દરમ્યાન બગડજી! આપનો લેખકને શું જવાબ છે? શાસ્ત્રાનુસાર જિનાલય કરાવવું અથતિ નવું જિનાલય - બગદં: લેખકને અમારો નીચે મુજબ છે. કરાવવું એવું ધર્મસંગ્રહ નામના શાસ્ત્રગ્રંથમાં જણાવ્યું લેખક શ્રી રોહિત શાહ! ‘હવેથી એ: ૫
ઈ. તો પ્રશ્ન એ છે કે શ્રાવકે જન્મકુત્ય તરીકે નવું નોકરી વગરનો હોય ત્યાં સુધી અમારા માટે કોઈએ છેક જિનાલય બનાવવું જોઈએ કે નહીં?
મંદિર બનાવવાનું નથી.'- સ્વપ્નામાં ભગવાનના મુખે | (પ્રઃ૫) આ ચાર પ્રશ્નોમાં જણાવેલ સંજોગો બોલાયેલી આ વાત લખી છે તે યોગ્ય નથી. ભાઇ ઉં રિવાય પણ જો શાસ્ત્રાનુસારે કે યુક્તિ અનુસાર ઉચિત | નબળો હોય તો એની ઉચિત સારસંભાળ જરૂર લેવી ; ક હોય તો ત્યાં નવું જિનાલય બનાવવું જોઈએ કે નહીં? | જોઈએ, પણ એથી એમ ન કહેવાય કે “મા-બાપની જૈફ
|| -ઉપરના પાંચે પ્રશ્નોનો અમારો જવાબ યુક્તિ કે | યોગ્ય ભકિત પણ ન કરવી' એમ સાધર્મિક જોબલેસ ટૅક શ્રક શાસ્ત્રની દષ્ટિએ “નવું જિનાલય બનાવવું જોઈએ' તે | હોય તો તેને જોબ અપાવવા શ્રાવકોએ શાસ્ત્રાનુસારી 88 છે. લેખકશ્રી! તમારો જવાબ શું છે? આ પ્રશ્નોમાં પ્રયત્નો જરૂર કરવા જોઈએ પણ એથી એમ ન કહેવાય
જણાવેલી હકીકત કે સંજોગોનો ઉલ્લેખ કર્યા વિના તમે કે - એકપણ જેન નોકરી વગરનો હોય ત્યાં સુધી કોઇએ ભગવાનના મુખે બોલાયેલી વાત તમને આવેલા ભગવાનના મંદિર ન બનાવવા.
અખામાં બેધડક લખી દીધી કે- “હવે અમારા માટે અગડંઃ વન મીનીટ બગડં! ભગવાનના મંદિર કે કોઇ નવું જિનાલય બનાવવાનું નથી'- અને તેથી તમે | વિના ભક્તિ ન થાય? હકે સુ ભેગું લીલું પણ બાળી નાંખવા જેવો ઘાટ ઘડયો બગડં નિશાળ વિના ભણાય નહીં? બજાર વિના 8
છે. તમે આ વાત લખી તે માટે તમારી પાસે કઈ વાજબી ધંધો ન થાય? આ પ્રશ્નોનો જવાબ જેમ એ છે કેયુતિ કે કયો વાજબી શાસ્ત્રાધાર છે? અને જે વાજબી ભણવાનો અને ધંધો કરવાનો રાજમાર્ગ અનુક્રમે
યુતિ કે શાસ્ત્રાધાર તમારી પાસે ન હોય તો અથવા નિશાળ અને બજાર છે તેમ ભગવાનની ભક્તિ કરવાનો હક્ક હું ખાલ ન હોય અને કોઈ સમજાવે તો સ્વીકારવાની પણ રાજમાર્ગ મંદિર છે. છે તેયારી ન હોય તો તમારે તમારું પત્રકારત્વ અભરાઇએ * અગડંઃ સાધર્મિક ભક્તિ કરવી, દીનદુઃખીયાનો ચકાવી દેવું જોઈએ કે નહીં?
ઉદ્ધાર કરવો, તરસ્યાને પાણી અને ભૂખ્યાને ભોજન હતું | | અગડંઃ લેખકે આ “આપણો સંગાથ” નામની આપવું- વગેરે ભગવાનની ભક્તિ નથી શું? % કોલમમાં આ જૈન સમાચાર'ના પાના નં. ૨ ઉપર બગડં? એ બધું કરવું તે ભગવાનની અન્ય એક હe જણાવ્યું છે કે
પ્રકારની આજ્ઞાનું પાલન છે અને ભગવાનની પૂજા ‘તું વાતોમાં ટાઇમ બહુ વેસ્ટ કરે છે... મારી કરવી, જિનાલય કરાવવું, ભગવાનની પ્રતિમા જે વી સાંભળ. સૌને તારે જણાવી દેવાનું છે કે હવેથી કરાવવી, ભગવાનની સ્તુતિ, સ્તવના કરવું તે વળી સાથે એ પણ જૈન નોકરી વગરનો હોય ત્યાં સુધી અમારા ભગવાનની બીજી અન્ય આજ્ઞાનું પાલન કર્યું
માટે કોઈએ મંદિર બનાવવાનું નથી... સાધર્મિક કહેવાય, ભગવાનની બંને પ્રકારની આજ્ઞાનું પાલન - પરે
ભક્તિ એ પર્યુષણનું એક કર્તવ્ય છે.. હવેથી દિગંબર, ભગવાન પ્રત્યે સાચો ભક્તિભાવ હોય તો જ શકય છે. આ દેરાવાસી, સ્થાનકવાસી, તેરાપંથી તમામ જૈનોએ તેથી બંને પ્રકારની આજ્ઞાનું પાલન એ ભગવાનની 8 પયુષણ પર્વ વખતે જોબલેસ જૈનોને નોકરી અપાવવાનું | ભકિત છે. સાચો ભકત ભગવાનની બંને પ્રકારની તય કરવાનું છે... એ માટે પચ્ચખાણ લેવાનું રહેશે..' આજ્ઞામાંથી કોઈ પણ આજ્ઞાની ઉપેક્ષા ન કે. જેમઆ વાત લેખકને આવેલા સ્વપ્નામાં ભગવાન
'કમશઃ).
@
@
@
%%%
@@
@@
%%%將樂器
esઠ્ઠક્ક્
B
| SR No. | 537269 |
| Book Title | Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 23 MB |