Page Text
________________
ચેતચિત ચેતન! તું ચેત
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક)
વર્ષ : ૧૫
અંક: 33
તા. ૨૪ વ ૨૦૦૩
ચેત ચેત ચેતન! તું ચેત
- પ્રજ્ઞરાજ ગયા અંકથી ચાલુ. | શરીરની અસાધ્ય બિમારી માટે જેટલું રડીએ છીએ તેના નો ઇચ્છા આકાશ જેવી અનંત છે. ઇચ્છાના ચકરાવે કરતાં જો દુર્વિચાર, દુષ્ટભાષણ અને દુષ્ટપ્રવૃત્તિ માટે રડીએ ચવા જેવું નથી. અનુકુળ વિષયોપભોગની ઇચ્છા જીવને ! તો દુર્વિચારાદિને દેશવટો મળશે. સમજુ જવ હંમેશા = X દુઃખ, પીડા, વેદનાના ઘોડાપૂર આપે છે. જરાક સુખ મળે | પરિણામનો વિચાર કરીને પગલું ભરે. પરિણામના વિચાર આ એટલે પાગલ બની નાચે-કૂદે છે અને સુખલોલુપી જીવ વિનાનું પગલું તો પતનનું કારણ બને. માટે તું વિચારી લે. કે તૃષ્ણાના ચક્કરમાં તણાય છે અને તૃપ્તિનો ઓડકાર નવી - હે આત્મની તારીસંસારરઝળપટ્ટીનું કારા કહું તારા આ નવી ઇચ્છાને જન્મ આપે છે. તૃષ્ણાને નાથવા પ્રયત્ન કર,
કાનમાં. પોતાના ઘરના આંગણામાં કચરો નાખનારની સામે બાદ આ તૃષ્ણા એવી છે જેની આગ કદી ન પૂરાય, જેની | વાદ-વિવાદ, કલહ-કજીયા કંકાસ કરનારા, પોત ના કાનમાં ખાસ કદી ન છીપાય પણ એવી વકરે જેનું વર્ણન ન થાય.
કચરો નાખનારનું સન્માન- બહુમાન કરે છે. નિંદાસની વિયની સ્પૃહામાં જીવ અટવાયા કરે છે તેમાંથી જન્મે છે
પુષ્ટિ એ સંસારની પુષ્ટિ કરે છે. તો તે હવે સમજી ગયોને શારીરિક વેદનારૂપ વ્યાધિઓ, માનસિક વેદનારૂપ આધિઓ
શાનમાં અને તે બેમાંથી જન્મે છે બધી ઉપાધિઓ. આ ત્રણેનો
જ મારા આતમરામ! તમારે પરમાત્મા બનવું છે ને તો નું ઉકરડો તેનું નામ જ સંસાર! આવા અસાર નિર્ગુણ
માત્ર સંસારના સુખોપભોગની કલ્પનામાં રામ વિના સંસારમાંથી સુખ લેવાનો પ્રયત્ન કરવો એટલે પાણીના
સુકૃત્યોની ભાવનામાં રાચો અને શકિત પ્રમાણે જીવનમાં વાણા જેવો નિષ્ફળ પ્રયત્ન છે. માટે હે આત્મની કમમાં
અમલ કરશો તો તે પરમાત્મા થવાનું પહેલું પગથિયું છે. કમ મોહજન્ય ઇચ્છાઓનો નાશ કરવા પ્રયત્ન કરતો આ
સુખ માટેના કષ્ટો વેઠવા તે તો દુઃખોનું રીઝર્વેશન છે. જયારે જમન સફળ બનશે.
સુકૃત માટેના કષ્ટો વેઠવા તે સદ્ગતિ અને રમગતિનું હે આત્મન! તને ખરેખર પાપનો ડર પેદા થયો હોય, | રીઝર્વેશન છે. વળી આ સંસારમાં સ્વાર્થ માટે સુકૃત કરવામાં X પામથી બચવું હોય-નિવૃત્તિ જોઈતી હોય તો સવારના પાપનું! આપણે સૌ હોંશિયાર- પાવરધા છીએ. થોડું કરી ઘણું – = મન થાય, તો ઝાકળબિંદુ જો, બપોરના પાપ કરવાનું ઇચ્છી | કમાવાની વાત તો આપણે માટે હસ્તગત કલા છે. પણ તે – થમ તો પાણીના પરપોટાને જો અને સાંજના પાપનું મન
હોંશિયારી પણ અંતે તો આત્માની નુકશાની છે. ત્યારે સાચી થમ તો સંધ્યાના રંગને જો, આ ત્રણના જેવું જીવન ચંચલ
હોંશિયારી આત્માના સદગુણોનો વિકાસ સાધવા સહન છે જ્યારે પૂરું થઇ જશે તેનો વિચાર કર, તેના પર ખૂબ જ
કરવામાં છે. મળેલી શકિતનો સામનો કરવામાં નહિં પણ મનોમંથન કર તો જરૂરતને જીવનની દશા-દિશા બદલવાનું
સહન કરવામાં સદુપયોગ કરે તો પરમાત્મા બને પૂણ્યયોગે ના નીત પ્રાપ્ત થશે. અને ક્ષણ-વિનશ્વર નાશવંત- ચંચલ
પ્રાપ્ત સુંદર શકિતઓ દ્વારા જે અન્યોને સધર્મમ જોડે તે જ એવા જીવનનો ખ્યાલ તારી પાપની માત્રાને જરૂર તોડશે.
શકિતનું સાચું યોગદાન છે. માટે ચેતનજી! વરુ પરિવર્તન E પહેલાં રાચી-માચીને મજેથી પાપની વૃત્તિ પ્રવૃત્તિ હતી, તો ઘણા કર્યા, તે કરવું સહેલું છે પણ વૃત્તિ પ્રવૃત્તિનું કે X તેમફેર પડશે અને એક દિવસ જરૂર પાપની નિવૃત્તિ પામીશ. | પરિવર્તન કરવું કઠીન છે, તે કરી કાર્યસિદ્ધિને સ.ધો.
- આજે આપણે માથાના અસહ્ય દુઃખાવા માટે કે
| SR No. | 537268 |
| Book Title | Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 302 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 17 MB |