Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48

SR No.: 537268
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2002
Total Pages: 302
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 17 MB

Page 4

ની ચાવશ્યક ક્રિયાના સૂત્રો શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ : ૧પ અંકઃ ૨૩ તા. ૦૮ ૪-૨૦૦૩
મરનો ધર્મ, ધર્મ થઈ શકતો નથી, માટે જ્ઞાનિઓએ ‘આણાએ | આજે ભણેલા-ગણેલાને પણ નોકરી મળતી નથી. જે
મો' કહ્યો. આ આજ્ઞા સમજાઇ જાય તો કામ થઇ જાય. આજ્ઞાનું કાંઇ નોકરી મળી જાય અને શેઠ ગમે તેમ બોલે ને ય મજેથી મારે સમજાય?‘પુણ્યથી મળતું એવું પણ દુનિયાનું સુખ ભૂંડું |
સાંભળે છે અને કામમાં ભલીવાર લગભગ નહિ. આગળ તો કડ અને પાપથી આવતું દુ:ખતે સારું” આવું સાંભળતા આનંદ શેઠની આજ્ઞા માને, શેઠના કહ્યા મુજબ કરે તે નોકર સારો ચાવે તો. દુનિયાનું સુખ ભૂંડું છે તે વાત સમજી શકો તેમ નથી ' ગણાતો. તે શેઠને નુકશાન થાય તેમ કદિ ન કરે. આજે તો તે સુખ ક્યારે મળે છે? કેટલાં પા૫ કરો તો મળે તેવું છે? નોકરના વિશ્વાસ ઉપર શેઠજીવી શકે ખરો? આજે ઘણાશેઠીયા લ્યા પછી ભોગવવા પણ કેટલાં કેટલાં પાપ કરવાં પડે છે? કહે કે, અમે ધ્યાન ન રાખીએ તો ઘર-પેઢી ઊઠી જાય. નોકરો સુખ માટે કોની કોની ગુલામી કરવી પડે છે? આ તમારા અમને આખાને આખા ખાઇ જાય. આગળનોકરને ચાવી સોંપી મનભવની બહાર છે? સારામાં સારું ભણેલા મર્ખશેઠને ત્યાં નચિંતપણે જીવતા. આવું બધું કેમ બની ગયું? ભણતર વધ્યું નોકરી કરે છે. તે શેઠ મૂરખ” “બેવકૂફ કહે તો મજેથી સાંભળે| પણ ગણતરસાવ જગયું. ખરેખર ભણેલો પણ કોણ ? અક્કડ છે. તેવી રીતે કોઈ ધર્મ કરે ખરો? ધર્મ કરનારને કહે કે, ધર્મ | ચાલે છે કે નમ્ર બને છે? મજીને કરવો જોઈએ તો ત્યાં મોટોભાગ કહે કે, “સમજીએ જ ભગવાન ઉપર જેને શ્રદ્ધા હોય તે જ ભગવાનની છીએ!” તે વાતની ઝાઝી અસરનહિ, મોક્ષની વાત કરે તો કહે આજ્ઞાને માને. ભગવાન ઉપર શ્રદ્ધા ન હોય તે આજ્ઞાને માને [,કોણે જોયો? કોણે ભાળ્યો?
શેનો ? ભગવાન ઉપર શ્રદ્ધા જ્યારે જન્મે? ભગવાને કહેલી માટે શાસ્ત્ર કહે છે કે, આજ્ઞા સમજાઈ જાય તો કલ્યાણ |
વાત ગમેતો. જેનારાગ, મોહ અને અજ્ઞાન નાશ પામ્યા તેમને થાય. આજ્ઞાસમજવા માટે આસુખપરથી આંખ ઊઠવી જોઈએ ખોટું બોલવાનું કારણ હોય ખરું ? ભગવાને જગતના મને સમજશક્તિ હોય તો જે ધર્મ કરે તે સમજી સમજીને કરે. જીવમાત્રની જે સાચી હિતચિંતા કરી છે તેવી કોઇએ કરી નથી. ની કોઇધર્મક્રિયામાં ખામીન આવે.
માટે ભગવાન જ મારા સાચા ઉપકારી છે આવું હૈયાથી થાય | આજે બધું બદલાઈ ગયું, માણસને રાખવાની પરીક્ષા
તો જ ભગવાન ઉપર શ્રદ્ધા જન્મે. આપણા બધા જ શ્રી lણ બદલાઇ ગઇ. આગળ શેઠીયાનોકરી કરવા આવે તેના અરિહંત પરમાત્માઓ, જગતના જીવોને મોક્ષ માર્ગ બતાવીને,
ક્ષરની પણ પરીક્ષા કરતા. આગળ તો મોતીના દાણા જેવા | મોક્ષે આવવાનું આમંત્રણ આપીને ગયા છે. આજ સુધીમાં અક્ષર હતા. આજે પોતે લખેલું પોતે ય વાંચી ન શકે. શેઠ
અનંતાશ્રી અરિહંત પરમાત્માઓ મોક્ષમાં ગયા, તેમની આજ્ઞા bલાકાત આપે તો તે સમજેકે, તે શેઠ છે, હું નોકર છું. પાણીનો સમજી, પરિપૂર્ણપણે પાળીને બીજા અનંતા આત્માઓ મોક્ષમાં લોટોલાવો તેમ કહેતો કેવી રીતે લાવે તે જોતા! મોં બગાડીને ગયા. માટે મારે પણ મોક્ષમાં જ વહેલામાં વહેલા જવું હોય તો hવે છે કે પ્રેમથી લાવે છે?આગળ પરીક્ષા આ રીતના કરતા. તેમની આજ્ઞાને સમજવા પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. ભગવાનની કે ભણ્યા તેન હતા જોતા. પાણીનો લોટો લેવા પ્રેમથી જાય તો
આજ્ઞાને સમજવાનો પ્રયત્ન કરવો તે જ બુદ્ધિનો માખી લેતા. તેવા નોકરોનોકરી કરતા કરતા શેઠ બની ગયા.
સદુપયોગ કહેવાય. તેમની આજ્ઞાને સમજવા શક્તિ આજે ઘણું ભણ્યા, નોકરી પણ કરે, પણ હજી શેઠ બન્યાનથી! છતાં પણ પ્રયત્ન ન કરવો તે તો બુદ્ધિનો દુરુપયોગ અને બને તેમ લાગતું નથી. શેઠના પ્રત્યે સભાવ વિનયાદિન | કહેવાય. બુદ્ધિનો સદુપયોગ કરો છો કે દુરુપયોગ? હોય તે નોકર ગમે તેટલું ભણ્યો તોય શું કામનો ? શેઠ આવે તો
જે લોકો પરદેશના માણસો સાથે વેપારાદિ કરે. લેવડઉભા થવું, હાથ જોડવા તેમ તમારા મનમાં છે ખરું? હું ઘણું | દેવડાદિ કરે તો શાના આધારે કરે ? વિશ્વાસન. જેની પેઢી ભણેલો છું તેમ કહે તેને આગળના શેઠીયાનોકરી ન રાખે. | સાથે વ્યવહાર હોય. તેના માલિકને ય ઓળખતા ન હોય તોય આજની વાત જુદી છે. આજે તમને નોકરીમાં રાખે તો વેપારાદિ કરો ને? શાથે? તેની આબરૂ-શાખા હોય તો કામ ઉપકાર માનો ? જે મા-બાપનો ઉપકાર ન માને તે શેઠનો | ચાલે. તેની જેમ અહીં પણ ભગવાન ઉપર શ્રદ્ધા રાખે તો ઉપકાર માને?
આજ્ઞા સમજાય.
C
)005
)"
)[૧૨૦૨)))
૨૦૨
)" કે
તે