Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48

SR No.: 537268
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2002
Total Pages: 302
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 17 MB

Page 37

BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB30HBKBBBBBBBBB***********
‘ક્રિયાળાં ગયે શૂરા શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ ૧૫ અંક ૨૭ તા. ૦૬-પ-૨+3 '
Cીક્ષા શરીયન્ત, મનોમે ફરિણાયા” | વિપયસિ! તેવા આત્માઓ મોહાધીનતાના કારણે એ જ બુર
આ બાલા નામ અબલા મારા માટે વ્યાધનું કામ કરે માને છે કેહી છે, કારણ કે તેણીની ભૃકુટિ એ મનુષ્યનું અને કટાક્ષો એ "संसारे तु धरा सारं, धरायां नगरं मतम्।
બાણનું આચરણ કરે છે અને મારું મન તેને માટે હરણનું आगारं नगरे तत्र, सारं सारङ्गलोचना ॥१॥ નું આચરણ કરે છે. અર્થાત બાણ જેમ હરણને વધે છે તેમ सारङ्गलोचनायां च, सुरतं सारमुच्यते। તેણીના નેત્રોથી હું વિંધાઈ જાઉં છું.
नान्तः वरतरं सारं, विद्यते सुखदं नृणाम् ॥२॥ કહ, પણ છે કે - કામદેવરૂપી માછી માટે આ ભવ सारभूतं तु सर्वेषां, परमानन्द सोदरम्। વીસમુદ્રમાં સી' નામની જાળ પાથરી રાખી છે, જેની અંદર सुरतं ये न सेवन्ते, तेषां जन्मैव निष्फलम् ॥ ॥ * જો તે કામદેવ સ્ત્રીઓના અધરરૂપી આમિષના લોલુપી આ સંસારમાં પૃથ્વી એ સારભૂત છે, પૃથ્વીમાં નાર, તે
મનુષ્યોરૂપી માછલાંઓને પકડી પકડીને તેણીઓના નગરમાં ઘર અને ઘરમાં મૃગાક્ષી એવી સ્ત્રીઓ સારીભૂત ફિ અનુરાપી અગ્નિમાં પકાવે છે.
છે, સ્ત્રીઓમાં સુરત-કામક્રીડા એ સારભૂત છે. એથી ર સ્ત્રી એ જેવા માત્રથી ચિત્તને હરે છે, સ્પર્શથી બળને | અધિક સારભૂત અને સુખ આપનારી બીજી એકપણ વીજ હરે છે, સેવવાથી વીર્યને હરે છે. અર્થાત રૂપ રૂપી અગિથી | મનુષ્યો માટે છે નહિં. સર્વ વસ્તુઓમાં સારભૂત અને શૂર પ્રજવલિત થયેલી મદન-કામ રૂપી જવાલામાં કામી | પરમાનન્દના સગાભાઈ સમાન સુરત - મૈથુનનું સેવન કરે છે આત્માએ પોતાના યૌવન અને ધનને હોમે છે. તેનાથી કર્યું નથી, તેનો જન્મ ખરેખર નિષ્ફળ છે.
હું બચાવવા આમજનો કહે છે કે
મોહની આધીનતાને વિચારી રહ્યા છીએ. ખાખર “ધન્યસ્તાવ પનાયતોનાનાં, મોહનું પ્રાબલ્ય કેવું અદ્દભૂત છે કે, સારા જીવો પણ આવી तारुण्यदर्पधनपीनपयोधराणां।
ચેષ્ટાને સારભૂત માને છે. તેના જ રસિક જીવો કહે- માને છે क्षामोदरोपरिलसत् त्रिवलीलत्तानां,
છે કેदृष्ट्वाकृतिं विकृतिमेति मनोनयेषाम्॥"
"यदिरामा चयदिरमा, यदितन यो विनयगुणोपेतः। ॐ ખરેખર તે જ પુરૂષોને ધન્ય છે કે જેઓ ચપળ અને | | તનયેનતનયોત્પત્તિ ,સુરવરના મિક્સિ ” હક દીર્ધ એવા લોચનોને ધારણ કનારી તારૂણ્યના અહંકારથી આ સંસારમાં જો એક રસી, બીજી લક્ષ્મી, કીજો રે
કઠીન અને પુષ્ટ એવા સ્તનોને ધારણ કરનારી તથા કુશ ઉદર | વિનયગુણયુકત પુત્ર, ચોથું પુત્રને ઘેર પણ પુત્રએ ચાર વસ્તુ છે જ ઉપર દેદીપ્યમાન ત્રિવલીરૂપી લતાઓવાળી સ્ત્રીઓની સુંદર | મલી જાય તો, દેવલોકમાં પણ એથી અધિક શું છે? 6 કે આકૃતિને જેવા છતાં મનને વિષે લેશ પણ વિકારને કરતાં નથી. | મોહાધીનતા મલીન એવા મનુષ્યોના કામભોગોમાં પણ શું છે
આ સંસારમાં વિષયોની ઈચ્છા માત્રનો ત્યાગ એ જ મનાવે છે તે સમજાય છે. છે. સાચું અને વાસ્તવિક સુખ હોવા છતાં પણ મોહાધીન જીવો મોહમાં મૂંઝાનારાના પાગલપણાના પ્રલાપો પણ તે
વિષયોમાં સુખ માને છે. સૌને અનુભવ છે કે તે સુખ | જોવા જેવા છે કે, “Love converts the cottage 8 હરિ પરાધીન, વિનશ્વર અને અમિનું જનક છે, ખુજલીની I into a palace of gold." અર્થાત વૈષયિક પ્રેમ-સુખ છે જે ચળના જેવું છે. છતાં પણ તેના ત્યાગમાં દુઃખ માને છે ! એ ઘાસની ઝુંપડીને પણ સુવર્ણનો મહેલ બનાવી દે છે.
અને ભોગમાં મહાસુખ માને છે. આનું જ નામ દ્રષ્ટિનો