Page Text
________________
3333333333333333333333333333333333333
Retc. etc
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષઃ ૧૫ ( અંકઃ૪૫ તા. ૧૬-૯-૨૦૦૩ એ છે કે એમનસુંવાળા અભિપ્રાયો માન્યને સ્વીકાર્ય કોના | લગભગ કોઇનહોય એવી રીતે ફલેટોમાં બંધબારણે વસવાટ માટે બની શકે ? પ્રજાના હિતચિંતકો માટે કે હિતશત્રુઓ છે. ઘરમાં માબાપની ગેરહાજરી હોય ને જુવાન સંતાનો માટે?
ઘરમાં એકલાં જહોય,જુવાનજોધ કાયાને કાબૂમાં રાખવાનું સમાગમ સુખનો એક વાર શરીર દ્વારા જાત અનુભવી મુશ્કેલ હોય એવી પરિસ્થિતિમાં જાતીય શિક્ષણનાં કેવાં માંઠા કર્યા પછી રસનું વ્યસન પડી જાય. દારૂ અને તમાકુના | | પરિણામ આવે એ નિષ્પાપ હૃદયવાળા સુજ્ઞ ને વિવેકી વ્યસનીઓ કરતાં પણ જાતીય સુખનાં વ્યસનીઓની હાલત | આત્માઓએ નિર્મળ બુદ્ધિથી વિચારવા યોગ્ય છે. વધારે દુઃખદાયકને દયાજનક બની જાય. “મોને રોગમયન' જાતીય સુખનું શિક્ષણકુલીન એવાં સ્ત્રી-પુરુષોને પણ એ શાસ્ત્રીય ચન છે. અતિમાત્રામાં કરાતું ભોગોનું સેવન | નફફટ ને નિર્લજજ બનાવ્યા વિના રહે જ નહિ. જાતીય માણસની ક યાને ભરજુવાનીમાં પણ કમજોર ને રોગી | સુખનું શિક્ષણ લીધેલા સ્ત્રી-પુરુષોની લાજ-શરમ સર્વથા બનાવે છે. ખેત જોતામાં પ્રાણ હરી લે એવા નવા નવા | છૂટી જાય. એવા સ્ત્રી-પુરષો તદન બેશરમ બનીને અશાન અનેક અતિઃખદાયક અસાધ્ય રોગો ફાટી નીકળે અને | પંખીની કાયાને પામેલાં કાગડા-કાગડીને પણ સંસ્કારી, દારૂ, તમાકુ આદિના વ્યસનીઓની જેમ જાતીય સુખ , સભ્ય ને લાજ-શરમવાળા મનાવે એવું અનુચિત-અસભ્ય માણવાના વ્યસનીઓ ભયાનક રોગોથી પિડાવા છતાંય વર્તન જાહેરમાં પણ કરવા લાગી જાય અને એમનો ચેપ જાતીય સુખ માણવાના વ્યસનનો ત્યાગ કરી શકે નહિ એવી | આખાય સમાજને લાગી જાય. પછી આખાય સમાજની અતિ દયાજનક હાલતમાં મુકાઈ જાય; માણસ શારીરિક | હાલત પશુઓથી પણ બદતર બની જાય એમાં નવાઈ નહિ. આર્થિક રીતે અને આત્મિક દષ્ટિએ પણ પૂરેપૂરો બરબાદ | દારૂ અને તમાકુ આદિના વ્યસનીઓ એ વ્યસનોના થઇ જાય.
પ્રતાપે દુઃખી થતા હોય ત્યારે એમની દયા ખાઈને, “એમને કૌમાર્ય જેમનું અખંડિત હોય તેમનું લગ્નજીવન નિર્દોષ | વ્યસનોનું સેવન સારી રીતે કરતાં આવડતું નથી માટે દુઃખી ને સુખમય હોય. કૌમાર્ય જેમનું ખંડિત થયેલું હોય તેમનું | થાય છે અલ્પમતિથી કે અજ્ઞાનથી આવો અવળો વિચાર લગ્નજીવન પતિ-પત્ની બંનેના આડા સંબંધોને કારણે કરીને એમનું ભલું કરવાનાં છેતરામણા બહાને એમને સદોષ, દુઃખમય ને કલેશમય હોય. કુમારાવસ્થાનો સંયમ | એમનાં વ્યસનોનું સેવન સારી રીતે કરતાં શીખવવું એ એમને લગ્નજીવન સુખમય ને સમૃદ્ધ બનાવે, જયારે દુઃખમુકત કરવાનો કે એમનું ભલું કરવાનો હિતકારી ઉપાય કુમારાવસ્થાનો અસંયમ લગ્નજીવનને દુઃખમય, કલેશમય | નથી, પણ એમને વધારે ને વધારે દુઃખમાં નાખીએ એમને ને બરબાદ બનાવી દે. પછી છૂટાછેડા, ભરણપોષણના | રિબાવી-રિબાવીને મારવાનો ને એમનું ભૂંડું કરવાનો જ દાવા ને કોર્ટ-કચેરીના ધકકામાં જ માણસ જીવનભર | ઉપાય છે. એક માત્ર હિતકર ઉપાય તો એમને વ્યસનમુકત અટવાયેલો રહે.
કરવાનો જ છે. પૂર્વે સંયુકત કુટુંબોમાં અને બારી-બારણાં આખો | જાતીય શિક્ષણ આપવાની શરૂઆત થયા પછી દિવસ ઉઘાડાં જ રહેતાં હોય એવાં ઘરોમાં સૌ અરસ-પરસ | કુમારાવસ્થામાં જ છેડતી ને બલાત્કારના કિસ્સા વધવા દેખતાં હોય એવી જ રીતે માણસ જીવતો હતો. તેથી એને | લાગે. આજે બલાત્કારીઓને ફાંસી આપવાની વાતો થાય માટે ભરજુવાનીમાં પણ પોતાની જાતને કાબૂમાં (સંયમમાં) | છે, પણ એ રીતે બલાત્કારના કિસ્સા રોકી શકાય નહિ. રાખવાનું જરાય મુશ્કેલ બનતું નહોતું.
(કમશઃ) આજે સંયુકત કુટુંબો રહ્યા નથી અને માણસને જોનાર
SEMESSENGESSESSESSESSESSESSESSESEBI JEWEGE 3
3LESENSEX 3:33.
33ESSESSESSESSESSES ESSESSE3%E3%E3wL3EZESSESSES » HOSE SEEEEE
| SR No. | 537268 |
| Book Title | Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 302 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 17 MB |