Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48

SR No.: 537268
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2002
Total Pages: 302
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 17 MB

Page 212

安
图 免密免$$$ $$$$$$$$$$免$$$$$$受
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ ૧૫ અંકઃ ૪૧ તા. ૧૯ ૮-૨૦૦૩ છે "Excess in everything is bad"
अति सर्वत्र वर्जयेत्
- પ્રો. હંસાબેન ડી. શાહ “સમક્તિ” અઠવા લાઇન્સ, સુરત | વ્યકિતઓની ઇચ્છા આકાશ જેટલી અનંત છે. જીવ જે વોલ સ્ટ્રીટનો સૌથી મોટો સટોડિયો જેસે લિવર મોરે માત્રનો ઇચ્છાનો વિસ્તાર અસીમિત છે. આ યુગ વિલાસ (Jessioliver More) એ આત્મહત્યા કરી. નઅન આવશ્યક જરૂરિયાતોનો છે. (એઇજઓફલરી
કે દુનિયાની સૌથી મોટી ‘મોનોપોલી’ બજરનો પ્રમુખ એન્ડ કમ્ફોટ) જે ભૌતિકવાદની પાછળ મુઠ્ઠીવાળીને મોંમાં ઇવર કુઝરે (lvar Krueger) પણ આત્મહત્યા કરી. ફીણ આવી જાય ત્યાં સુધી દોડે છે તેને કહો! થોભો નહીં બેંક ઓફ ઇન્ટરનેશનલ સેટલમેન્ટબેંકના પ્રમુખ લીઓન થાકી જશો! સદ્ગતિ સરી જશે! આટલું પુરતું છે. જે
રે (Leon Frasero) પણ આત્મહત્યા કરી. કઇ મળ્યું છે તે બહુ છે તુણા પીડીત માનવી પરવશ બન્યો
જગતના આર્થિક સામ્રાજયનાં રથી ઓની આ છે તેનું યાંત્રિકરણ અને પૌદ્ગલીકરણ થયું છે. આજે આ
અવદશા જોઇ પ્રભુવીરની ઉત્તરાયધ્યાનસુત્રની વાણી યાદ વિલાસી યુગમાં આર્થિક વૈભવ નથી પણ આંતર વૈભવની આવે છે. તાતી જરૂર છે. આંતર સમૃદ્ધિ એ જ જીવનનો સાચો વૈભવ सुवण्णरुपास्स उपव्वयाभवे, सियाहं कैलाससमा असख्या
છે જો એ આંતર વૈભવ સાચો ન હોત તો પ્રભુ મહાવીર नरस्स लुद्धस्सन तेहिं किंचि इच्छा हआगससम अणंविया॥ રે સામીજી રાજગાદી, વૈભવવિલાસ છોડતા નહીં. પણ ‘જો સોના અને ચાંદીના કૈલાસ સમાન અસંખ્ય પર્વત
કરોડપતિ થવાની ફોર્મ્યુલા- નુસ્નો- આપી દીધી હોત. મળી જાય તો પણ લોભી પુરૂષને એનાથી કાંઈ ફેર પડતો પૈસો જ પરમેશ્વર હોત તો સાધુ-સંતો, આચાર્યો, નથી. કેમ કે ઇચ્છા આકાશ સમાન અનંત છે. મહાત્માના વૈરાગ્ય વચન સાંભળવા મર્સીડીઝ, કેડીલેક કે પરિગ્રહની લાલસા માનવને અમર્યાદા અને દિશાશૂન્ય છે બકની હારમાળા ઉપાશ્રય સામે પાર્ક ન થાત! શા માટે ગતિનો ભોગ બનાવી દે છે. સંપૂર્ણપણે આરંભ સમારંભમાં છે ૨જષએ રાજપાટ, રાજરમણી છોડી? સમયે સમયે ડુબેલી વ્યકિત આધ્યાત્મનું મૂલ્ય આંકી શકતી નથી. તેને અપરિગ્રહની વાત કેમ કરી? આપણો ત્યાગી અને વૈરાગી
મનુષ્ય જીવનની દુર્લભતાની સમજ હોતી નથે.. જીવનમાં માર્ગ આ પૈસાથી જેટલો વધુ છેટો ગયો તેટલો આત્મિક ધનની જરૂર છે, પણ તે સર્વસ્વ નથી. ધન એ જીવન છે વૈભવની નજીક ગયો છે.
ચલાવવાનું સાધન છે. સાધ્ય નથી, માણસ જયારે ધનને હેક I પૈસા પાછળ આંધળી દોટ મુકનારા ધનકુબેરોની સર્વસ્વ સમજી લે છે ત્યારે માનસિક દ્રષ્ટિએ તે સંતપ્ત બને છે. અવદશા 'મમ્માણશેઠની યાદ અપાવે છે. આખી દુનિયામાં તુણાવાન અમીર જેવો જગતમાં બીજો કોઈ ગરીબ નથી. સૌથી વધારે ધનાઢય કરોડપતિનહીં, અબજોપતિ નહીં પણ ( વિત્ત, વિદ્યા, કીર્તિ, સત્તા, યશ, પ્રતક વસ્તુનો છે પબજોપતિની ભીતરી દશા જાણવા જેવી છે. માનસિક અતિશયપાણું નુકસાન કરે છે. કીડીએ એકઠું કરે લું અનાજ, ચગો જેટલી સમૃદ્ધિની દેન છે તેટલી ગરીબાઇની
મધમાખીએ સંચિત કરેલું મધ અને લોભીએ રાંગ્રહેલું ધન નથી. વિશ્વના ધનાઢયોના જીવન અને મોત જોતાં લાગે છે આખરે સમુળગુ નાશ પામે છે. તે નાશ પામે તે પહેલાં ગરીબીના દુઃખ કરતાં અમીરીનું દુઃખ ચઢી જાય છે. આ
સદ્દઉપયોગ કરી લેવો જોઈએ. વિત્તની માફક વિદ્યા પણ અમીરોની દશા જાણવા જેવી છે.
વાપરવાથી વધે છે. સંચયથી ક્ષીણ થાય છે. વહેતું પાણી જ દુનિયાનો સૌથી મોટી સ્ટીલ કંપનીના માલિક ચાર્લ્સ
વિશુદ્ધ રહે છે. જયાં વિત્ત કેન્દ્રીત થાય છે ત્યાં સમૂહ છે ILGE (Charles Schwab) Baziu fatal વિખેરાઇ જાય છે. વિત્ત વિકેન્દ્રીત થાય છે ત્યાં માનવ સમુહ છે ગુંગળાઇને છેવટે દેવાળીયા થઇ મૃત્યુ પામ્યા. મધમધી ઉઠે છે. અંતરની અનાસકિતી જ માનવીને સાચો દુનિયાની સૌથી મોટી ગેસ કંપનીનો પ્રમુખ હાવર્ડ અપરિગ્રહી બનાવે છે. જયાં સુધી પરિગ્રહનો સઘન ચક્રવ્યુહ હબ્સન (Haward Hubson) પાગલ થઇને મૃત્યુ તૂટશે નહીં ત્યાં સુધી આ દુર્લભ જીવનનું સાચું મૂલ્યાંકન પામ્યો.
સમજાશે નહીં. આપણે પણ આ પરિગ્રહના સઘન ન્યુયોર્કશેર બજારનો પ્રમુખ રિચાર્ડબ્દાર્ટની(Richard ચક્રવ્યુહને તોડી અપરિગ્રહની ચરમ શિખરને સ્પર્શવા તૈયાર I Whitner) કપટલીલાથી જેલમાં મૃત્યુ પામ્યો. થઈએ એજ એકની એક મનોકામના.