Page Text
________________
“ અવની સિદ્ધિ
શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક) ૨ વર્ષ: ૧૫ + અંક: ૪૧ તા. ૧-૮-૨૦૦૩ નજર છે - છોડે છે. જેમ સૂર્યકાન્ત મણિ સૂર્યથી તપતાં || અહીંથી કોઇક વૈમાનિક દેવ, કોઇ વ્યંતરદેવ, કોઇ મગ્નિ છોડે છે, તેમ જીવ પણ તપ વડે કરી પોતાને શોષતો ભુવનવાસી તેમજ કોઇજયોતિષ દેવ બને છે. પાન કષાયનો થાન પ્રાપ્ત કરે છે. જેમ કાદવના લેપથીરહિત તું બડું એકદમ નિગ્રહ કરી જિનેશ્વરની આજ્ઞાયુકત તપ કરી. કોઇક જીવ વાભાવિકપણે પાણી ઉપર રહે છે તેમ સમગ્ર કર્મલપરહિત | સ્વર્ગમાં ઇન્દ્ર થાય છે. બીજા વળી ગણધર દેવ તેમજ હે જીવ પણ લોકાગ્રે સિદ્ધ શિલા ઉપર શાશ્વતપણે રહે છે. આચાર્ય થાય છે. બીજા કેટલાક સમ્યકત્વ, જ્ઞાન, ચારિત્ર્ય મા પ્રમાણે જીવ, બંધ, મોક્ષ, આશ્રવ, સંવર, નિર્જરા એ પામે છે. વળી કેટલાક જીવો, જેને સકલ જગતના જીવો સર્વે તત્ત્વો પહેલાંના કેવળજ્ઞાની સર્વજિનોએ કહેલાં છે. ભકિતથી નમન અને સ્તુતિ કરે છે અને કુમુદવનને જેમ કે | એવી રીતે હે દેવાનુપ્રિય! લોકને વિશે જે આત્માઓ ચંદ્ર વિકસીત કરે તેમ જેઓ ભવ્ય જીવોને પ્રતિબોધ કરે છે કે aષયમાં ઉન્મત્ત બની જીવવધમાં આસક્ત બને છે તે મરણ તેઓ જિનનામકર્મ ઉપાર્જન કરી તીર્થંકર થાય છે. કેટલાક કે મામી સેંકડો દુઃખાવર્તથી પ્રચુર એવી નારકીમાં જાય છે. સેંકડો દુઃખરૂપી ભવસમુદ્રના મોહાવર્સમાંથી પાર પામીને રચુર મોહનીયના ઉદયવાળા જ્ઞાનાવરણીય કર્મના ઉદયથી સિદ્ધિને પામે છે. માટે તમે તપ, સંયમ, જ્ઞાન, દર્શનને વિશે માર્તધ્યાન વશ બની મરીને સ્થાવર થાય છે. ક્રોધ, માન, મન પરોવો. જેથી કર્મ કલંકથી મુકત બની રિદ્ધિ નગરીને માયા, લોભ એ કષાયોને આધીન અજ્ઞાની જીવ મરીને રિક જેવી વેદનાવાળા તિર્યંચ ભવમાં જાય છે.
(કુવલયાલા'માંથી)
પામો.''
3 ચૈત, ચેત ચેતન ! તું ચેત
- 'પ્રજ્ઞરાજ હે આત્માનીતારી તારી સાધક અવસ્થા પામવી હોય | આત્મ કલ્યાણની આ ચાવી તારી અધ્યાત્મ ક્ષેત્રમાં તને બાહ્મ પરિવર્તન કરતાં પણ આંતરિક પરિવર્તન પરિણતિ | સફળતા અપાવશે. શુભાસે પત્થાનઃ પર ભાર મૂક. આજે બાહ્ય દેખાડા ઘણાં ચાલુ છે પણ | ૦ હે આત્મની દુનિયામાં પરસ્પરના પ્રેમમાં પાગલ પ્રતરની પરિણતિનો વિચાર દુઃખદાયક છે. આજ સુધીની | બનેલાં જીવોની વિરહવેદનાનો વિચાર કરતાં આપણે આપણી આરાધના કેમ સફળ ન થઇ? શાંતિથી વિચારીશું | આપણી જાતને એવી છે કે-હું પ્રભુના પ્રેમમાં આવો પાગલ હ તો જરૂર આપણી ભૂલ- ખામી નજરે ચઢશે. સમ્યગ્દષ્ટિ છું. પ્રભુના પ્રેમમાં દિવાનો છું. પ્રભુનો વિરહ મને આકરો છે Aણ જો પ્રગટે તો ય કામ થાય.
લાગે છે. અકળાવે છે. પ્રભુ વિરહમાં મજેથી બાવું-પીવું, ખાપણા શરીરમાં રોગ પેદા થાય તો રોગમાં આર્તધ્યાન | પહેરવું-ઓઢવું, મોજમજા કરૂ છું! ભગવાન સાથે હજુ કાય કે રોગમાં કર્મક્ષયનો આનંદ હોય? તારા હૈયામાં લખી જોઈએ તેવી પ્રીત નથી બંધાઇ તો સાચા આંર પણ આવે માખજે કે અનુકુળતા, સગવડતા, સુખશીલતાએ બધું તારા | છે? પ્રભુ વિરહમાંથી જન્મેલા આંસુ તો ભકતની અણમોલ પૂણ્યના ભંડારને ખાનારા અને ખલાસ કરનારા છે. જયારે મૂડી છે. નાશવંત ચીજ-વસ્તુ-વ્યકિત પાળ અનરાધાર પ્રતિકૂળતા, અગવડતા, આપત્તિ મજેથી વેઠવાથી પાપને | આંસુ વહાવી આપણે સંસારનું સર્જન કર્યું. તે આંસુઓએ ખાનારા- ખલાસ કરનારા છે. જો તું અનુકુળતાનો રાગીન તો મોહનીય કર્મને મજબૂત કર્યું. જો શ્રી ગૌતમ સ્વામિ જેવો મને, પ્રતિકૂળતાનોલી નહિં બને તો તારો માર્ગઆત્મપથને | વિલાપ કરતાં આવડે તો તે રાગીમાંથી વિર ગી બનાવી અજવાળશે. માટે તું લાભ- અલાભમાં, સુખ-દુઃખમાં, | જીવને વીતરાગતા આપે તેમાં નવાઇનથી! આવી પ્રીત પ્રભુ નિંદા-પ્રશંસામાં, માન-અપમાનમાં સમવૃત્તિ બનીશ તો | પ્રત્યે જોડી દે તારો બેડો પાર!
| SR No. | 537268 |
| Book Title | Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 302 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 17 MB |