Page Text
________________
આત્મ પ્રબોધક પ્રસંગો
તા. ૦૮-૪-૨૦+.
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ : ૧ અંકઃ ૨૩ આત્મપ્રબોધક પ્રસંગો |
ક
-પૂ.સા.શ્રી અનંતગુણાશ્રીજી મ. શ્રીપાલચરિત્રકે રાસ આપણે બધા વર્ષમાં બે વાર તો | જાણવા મળે તે સૌના અનુભવમાં છે. બધા જૈનો આ આ વાંચીએ કે સાંભળીએ છીએ. તેમાં પ્રસંગે પ્રસંગે એવા | સમજુ-વિવેકી બની જાય તો કોઇપણ ગામ-નગર કે શહેરમાં
આત્મપ્રબોધક પ્રસંગો જાણવા મળે છે, તેનો જે પરમાર્થ કોઇપણ ભુખ્યો-તરસ્યો કે વસ્ત્ર વગરનો ન રહે. તેથી બરાબર વિચારાય અને જીવનમાં આત્મસાત્ કરાય તો | ધર્મની શાસનની પ્રભાવના થાય તે અદ્ભૂત થાય. જીવનમાં ધર્મની ભાવના વધ્યા વિના રહે જ નહિ. જેમકે, | લોકોના હૈયામાં ભગવાનનું શાસન વસી જાય, શ્રી પ્રાપાવ રાજા હજી ધર્મને માનતો નથી. પણ પોતાની કરી જાય. નગર-મકાન કે રસ્તા સુધારવા કરતાં જો જાત સુધરે. બંન્ને દીકરી પ્રત્યે તેનો સમાન ભાવ છે.જેમ શ્રી સુરસુંદરીએ તો કામ થઇ જાય. સૌ આ વાતનો ગંભીર-પુખ્ત વિચારક ઇચ્છિત વરની માગણી કરી અને રાજાએ તે પૂર્ણ કરીતેમ અમલ કરે તો જૈન શાસનનો સાચો અભ્યદય થઈ જાય. શ્રીમતી મયણાસુંદરીના પુણ્યના ફલ તરીકે મલતી વસ્તુઓના શ્રીપાલનિરોગી થયા પછી રોજધર્મારાધનામાં લાગી જવાબથી રાજા નારાજ હોવા છતાં પણ વરપ્રદાન માટે ગયા છે. એકવાર પૂજા કરી શ્રી શ્રીપાલ અને મયણા પોતાનું જરાય ભેદભાવ બતાવતો નથી.
આવાસ તરફ આવી રહ્યા છે અને માર્ગમાં પોતાની માતાને આ વાત આપણે વિચારવી છે કે આજે આપણને જોતાં જ ‘આજે વાદળ વિનાના વરસાદની જેમ માતા, બધાને આપણું કામ કરે તે બધા વહાલા અને દવલા લાગે દર્શન થયું' બોલી માર્ગમાં જ પોતાની માતાના પગમાં પર છે. આપણને સાચવી લે એટલે તે બધા સારા! સંસારીઓ | છે. પણ ચાર-ચાર દીકરા હોય તો જે વધુ કમાઉહોય તેના પ્રત્યે જ્ઞાનિઓએ વિનયને ધર્મનું મૂળ કહ્યું છે. બધા ગુણોની જે હેત વરસાવે અને જે ઓછો કમાઉ હોય તેના પ્રત્યે જે ઉત્પત્તિ ભૂમિ વિનય કહેલ છે. ભરરસ્તામાં અણધારી રીતે ભાવ રાખે છે-તે નજરે દેખાય છે. આ પ્રસંગ જે સમજાઈ માતાનું દર્શન સુપુત્રને કેવો આનંદ ઉત્પન્ન કરે ! તેમાં તેને જાય તો કમમાં કમ પક્ષપાત પણાની ભાવના ચાલી જાય. શરેમ નથી આવતીકે આ રીતનાકે નમસ્કાર થાય ?
શ્રી પ્રજાપાલ રાજાની દુનિયાભરમાં જે નામના હતી આજે જૈન કુળોની કે સારા ઘરોની હાલત વિચારો કે તેમની પાસે ગયેલો યાચક ક્યારે પણ ખાલી હાથે પાછો કે, માતા-પિતાદિ વડિલો સાથે આવો ઉચિત વિનય વર્તામાં જાય નહિ.
કરાવનારા જૈનો વધારે કે માતા પિતાને પગમાં પાડે તેવો તેના પરથી આપણે વિચારવું છે કે, જૈનો તો જગતથી | ધર્મી વર્ગ વધારે ? આવા પ્રસંગો વર્ષમાં બે-બે વાર વાંચવા નોંખા છે. જેનોની-ધર્માત્મા માત્રની પણ આ જ આબરૂ સાંભળવા છતાં પણ જે અંતરની આંખ ના ઉઘડે તો હોય કે-તેના આંગણે આવેલો કોઇદીન-દુ:ખી-યાચક ક્યારે | આત્મામાં સારાપણું ક્યાંથી આવે ? કાનને સારી લાગે માટે પણ ખાલી હાથે પાછો જાય જ નહિ. તે પોતાની શક્તિ કથાનથી સાંભળવાની કે વાંચવાની પણ આત્માને સારી અનુસાર દરેકને કાંઈને કાંઇ આપી સંતોષ-પ્રસન્નતાથી પાછો બનાવવા કથા સાંભળવાની અને વાંચવાની છે. જો દી મોકલે. કદાચ ચીજ-વસ્તુ આપવાની શક્તિનહોયતો મીઠાં- બદલાય તો સૃષ્ટિ પણ બદલાશે. પણ..... મધુરાં આશાસનનાં બે વચન તો આપે જ!જૈનપણાની આ જ ઉત્તમતા છે. તેને બદલે આજે આપણને શું જાવો
| SR No. | 537268 |
| Book Title | Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 302 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 17 MB |