Page Text
________________
ન શાસનના રક્ષક મુનીમ્બર
શ્રી જૈન શાસન (જૈનધર્મના પ્રતાપી પુરુષો) વિશેષાંક - વર્ષ: ૧૫ અંક : ૮ : તા, ૨૬-૧૧-૧ ૦૨ :
5
શાસનના રક્ષક બનીશ્વર
-શાહ તલાલ ડી. ગુઢ
(સહતંત્રી શ્રી મહાવીર શાસન) લંw
5
5
કથા સંપતિ રાજાએ આચાર્ય ભગવંત શ્રી | તેથી નમુચિ ધુંઆફંઆ થઈ ગયો. પરંતુ ત્યારે તો આર્ય સુહતિસૂરિજીને વિનમ્ર ભાવે પૂછયું :, પોતાનો રોષ અને ગુસ્સો મનમાં જ રહેવા દીધો. “ભગવંત ? પડવાના દિવસે લોકો એક બીજાને જુહાર રાત પડી અવની પર અંધારૂં ઉતર્યું. નમુચિ તલવાર કરે છે. રાલ મુબારક કરે છે તો કોઈનવા વર્ષના સાલ લઈ મુનિની હત્યા કરવાના બદ ઈરાદાથી હાથમાં અભિનંદન રે છે. તો આ જુહાર શું છે ? તેનું સ્વરૂપ તલવાર લઈને આચાર્યશ્રીની વસતીમાં ગયો. વસ્તીમ અને શું છે ? તે જણાવવા કૃપા કરશો
પગ મૂકતાં જહાજરાહજૂર શાસનદેવીએ તેને સ્વૈભિય આચાર્યશ્રીના મધુર વાણીમાં બોલ્યા : ‘હે કરી દીધો. જ્યાં હતો ત્યાં જ એ સ્થિર રહ્યો(થયો) સંપ્રતિરાજા આ પ્રથા શરૂ થયા પાછળ બે ઘટનાઓ છે. હલાયકેન ચલાયન બોલાય કેન આંખ ફરકાવાય. સવાર,
પ્રથમ તો એ અમાવાસ્યાની રાત્રિના છેક છેલ્લા ભાગે પડતાં ભકતો-શ્રાવકો બધા ગુરૂવંદન કરવા આવ્યા ૬ શ્રી ગૌતમ ગણધર ભગવંતને કેવળજ્ઞાન થયું. અને નમુચિની આ દશા જોઈ અને તેનું કારણ જોઈ સૌ તેને ન કેવળજ્ઞાન થયાના સમાચાર મળતાં જ અન્ય ગણધર ધિકકારવા લાગ્યા. આ ખબર મળતાં ધર્મરાજા પાવું
ભગવંતોએ તેમને વંદના કરી, દેવતાઓએ ઉત્સવ આવ્યો. રાજાએ નમુચિ વતી મુનિર્વતની અને દત ઉજવી તેમને વંદના કરી. રાજાઓ, શ્રેષ્ઠીઓ સૌ તેમને શાસનદેવીની ક્ષમા માંગી. નમુચિ પાસે પણ બંનેની
વંદના કરી. આમ તે દિવસથી શરૂ થયેલો વંદન વ્યવહાર માફી મંગાવી. ક્ષમાપનાના પ્રભાવથી શાસનદેવીએ તેને આજે સામાજીકરૂપે પ્રચલિતપણે ચાલુ છે.
મુકત કર્યો. બીજી એતિહાસિક ઘટના શ્રી મુનિસુવ્રત સ્વામીના
જોયુને એક અધમ આત્મા કેટલી હદે પહોચે છે. સમયની છે. અવંતીનગરીમાં ધર્મનામે રાજા હતો. તેના એ પણ સત્ય સ્વરૂપ તેમના શિષ્ય બતાવ્યું અને એમ પ્રધાનનું નામ હતું નમુચિ. એક દિવસ આચાર્ય શ્રી પોતાની વાત ઉભી ના રહી વીલખો પડ્યો જેથી એક સુવૃતસૂરિજી શિષ્ય પરિવાર સહિત અવંતીમાં પધાર્યા. મહાન આત્મા અને એ પણ વિના દોષે આચાર્ય ભગવાન
આ ખુશખબર મળતાં જ ધર્મરાજાનમુચિપ્રધાન | શાસનના શિરતાજ અને કરૂણાના ભંડાર છે તે પંચ સાથે આચાર શ્રીને વંદન કરવા અને તેમની દેશના પરમેષ્ઠી પદમાં ત્રીજા પદે એવા આચાર્યસુરિજીનું જ્ઞાત ને સાંભળવા ગયા. આ નમુચિ પ્રધાન જૈન ધર્મનો વિરોધી કરવા ગયો છે. પણ શાસનદેવો તો હાજરાહજૂર છે.
હતો. નમુચિને તે સમયે વિવાદ કર્યો. તેણે કહ્યું “આ અને શાસનદેવો જાગતા જ છે. અને આપણા પર પણ સકળ વિશ્વ અખ જેવું છે. જીવનાશ પામવાથી બધું તેનીજ મહેર છે. ગમે તે ધર્મ કાર્યમાં પ્રતિષ્ઠા કે અનેક જ નાશ પામે છે. જીવ કંઈ પરલોકમાં જતો નથી. જીવ ધર્મકાર્યોમાં અને તપ ૫ધ્યાનમાં પણ અધિષ્ઠાયક દેવો પંચભૂતનું જ નામ છે. જીવનાશ પામતાં આ પંચભૂત | જ આપણને મદદ કરે છે દેવ ગુરૂ ધર્મના પ્રતાપે પણ નાશ પામે છે, આથી પરલોક જેવી કોઈ જગા આપણી અભૂત ભક્તિના પ્રભાવે બાકી જિનેશ્વરદેવો ને નથી.”
તો વિતરાગ છે એક સમજજાણવા પુરતું જ. નમુચિની આ દલીલોનો આચાર્યશ્રીએ જોરદાર હવે મૂળ વાત પર આવીએ. નમુચિની નફટી જવાબ આપ્યો. તેમના શિષ્ય સાતથીનમુચિને વિશ્વ ઘટનાથી તેની પ્રતિભા અને પ્રભાવ ઝાંખા પડી ગયા, અને જીવનું સ્વરૂપ સિદ્ધ કરી બતાવ્યું. એ પણ માથું ઉંચુ રાખીને રાજ્યમાં ફરવું તેના માટે મુશ્કેલ બની અસરકારક રીતે સમજાવ્યું કે જીવનાશ પામતો નથી. તે ગયું. આથી એક રાતે તે ચુપ ચાપ ગુપચુપ અવંતી છોડીને
કર્માનુસારે સર રમાં વિવિધ સ્વરૂપે પરિભ્રમણ કરે છે. ગયો, અને રખડતો રખડતો તે હસ્તિનાપુર ગયો. છો આમ આચાર્યશ્રીના શિષ્યના હાથે પોતાનો પરાભવ થયો
આ નગરનું રાજ્ય પદમોતર રાજા સંભાળતો %%%%%%%明cal 勇勇%%%%%%%
5
5
听听听听听听听
5
5
听听听听听
| SR No. | 537267 |
| Book Title | Jain Shasan 2002 2003 Book 15 Ank 01 to 21 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 342 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 20 MB |