________________
明宪宪宪宪宪宪宪宪宪宪宪宪宪宪勇勇勇 બ્દશરને માથે સવાશેર
શ્રી જૈન શાસન (જૈનધર્મના પ્રતાપી પુરષો) વિશેષાંક ૫ વર્ષ : ૧૫ અંક : ૮ ૯ તા. ૨૬-૧૧-૨૦૦૨ !
- સવાશેર -‘ગુણરાજ’
A A A A F S S
જ્ઞાન ભાણવું અને જ્ઞાન આત્મામાં પ્રત્યક્ષ, અનુમાન, આગમ ઉપમાન અને
પરિણત થવું તે બંન્નેમાં ઘણો ફેર છે. જ્ઞાન અર્થાપત્તિ - એ પાંચ પ્રમાણને માનનારા પ્રભાકર. - ( ભાગેલા હજી મળશે પણ જ્ઞાનને પરિણત બનાવેલા પ્રત્યક્ષ, અનુમાન, આગમ, ઉ માન, અર્થોપત્તિ છે અને પચાવેલા વિરલ જ મળશે. પરિણત જ્ઞાન અવસરે અને અભાવ - આ છપ્રમાણને માનનારા મીમાંસક. T સ્વ-પરને પ્રકાશક-ઉપકારક-પ્રભાવક બને છે.
એ છે એ પ્રમાણવાદીઓને ઇ છનાર એવો હું છે શ્રી જૈન શાસનના પ્રતાપી પુરૂષોની હરોળમાં | દેવબોધિ કોપાયમાન થતાં વિષ્ણુ, બ્રહ્મા, અને સૂર્ય પણ વાદિવિજેતા, મહાપ્રતાપી પૂ. આ. શ્રી વિજય મૂંગા બેસી રહે છે તો બીજાનું તો શું ગજું?” આ અર્થ વાદિદેવસૂરિજીનું નામ અગ્રતાક્રમે છે. જેઓએ શ્રી સાંભળતા બધા આનંદિત થયા. સિરાજની રામામાં દિગંબરવાદી કુમુદચંદ્રને હરાવી કલિકાલ સર્વજ્ઞ પૂ. આ. શ્રી હે ચન્દ્રસૂરીશ્વરજી જેનશારાનની જયપતાકા જગતમાં જયવંતી ફરકાવી મહારાજે પણ આમની સ્તુતિ કરતાં લખ્યું કે - “જો હતી.
દેવસૂરિરૂપ સૂર્ય કુમુદચંદ્રને જીત્યો ન હ ત તો જગતમાં તેઓ જયારે પાટણમાં હતા ત્યારે એકવાર ક્યો શ્વેતાંબર કટિ (ક) ઉપર વસ્ત્ર પણ કરી શકત ભાગવતદર્શનનો ઉભટ વિદ્વાન, ઘણા વાદોજીતવાથી મત્ત બનેલો એવો દેવબોધિ પાણ પાટણ આવેલ. અને
લેખિત અને મૌખિક બંન્ને વાદમાં પરાજ્ય પામેલા રાજ દ્વારે એક દુર્બોધ શ્લોક લટકાવ્યો કે -
દિગંબરવાદી કુમુદચંદ્રને પણ કહે વું પડેલું કે - “ –દ્ધિ-ત્રિ-વતુ:-વઝ-guખેવનેન : ? દેવાચાર્ય મહાન છે, તેઓ મહાવાદી છે.”
ને देवबोधे मयि क्रुध्दे, षण्मेनकमनेन कः ? ||" રાજાએ પણ તેમને ‘વાદીન્દ્ર' બિરૂદ આપી, દુર્ઘટ એવા આ શ્લોકનો અર્થ કરવા નગરનો એકપણ વિજયપત્ર અર્પણ કરેલ. તથા છાલા વગેરે બાર ગામો વિદ્વાન રાફળ ન થયો. છ - છ મહિના પસાર થયા. રાજા અને એક લાખ સોનામહોર આપેલ. શ્રાવણમાટેતો તે , પણ ચિતિંત થયો. ત્યારે તેમના જૈન મંત્રી શ્રી બધુંત્યાયજ ગણાચતેમની નિસ્પૃહ ાથી આનંદિત અંબાપ્રરણાદે રાજાને કહ્યું કે - “પૂ. આચાર્યદેવસૂરિજી થયેલા સિદ્ધરાજે એ રકમમાંથી પાટણમાં ભવ્ય આ શ્લોકનો અર્થ કરવા સમર્થ - સામ છે.'' રાજાએ જિનાલય બનાવ્યું, શ્રી ઋષભદેવરવા ભગવાનની મોદર નિમંત્રિત કરી રાજસભામાં બોલાવ્યા. ઉચિત ૮૫ આંગળ ઊંચી પિત્તળની ભવ્ય પ્ર1િમાં ભરાવી, આદર-સત્કાર બાદ પૂ. આચાર્યે તે શ્લોકના અનેક વિ.સં. ૧૧૮૩ના વૈશાખ સુદિ ૧૨ન દિવસે, ચારે મર્થો કહી બતાવી રાજ સહિત બધા પંડિતો અને ખુદા કુળના આચાર્યોની ઉપસ્થિતિમાં પૂ.આ. શ્રીદેવસૂરિજી ક દેવબોધિને પણ આનંદિત અને આશ્ચર્યવાળો કર્યો. મ. ના હાથે અંજન શલાકા પ્રતિષ્ઠા કરવી. તે સ્થાન
એક- પ્રત્યકા પ્રમાણને માનનારા ચારકિ. ‘રાજવિહાર’ નામથી પ્રસિદ્ધ થયું. ક. યશચંદ્ર આ
પ્રત્યક્ષ અને અનુમાન એ બે પ્રમાણને માનનારા વિજયની ખુશાલીમાં મુદ્રિતકુમુદચંદ્ર” ના મના નાટકની બૌદ્ધઅને વૈશેષિક.
પણ રચના કરેલી. પ્રત્યક્ષ, આગમ અને અનુમાન - એ ત્રણ | (સંપા. નોંધ - અહીં આપેલું દ ન તુષ્ટિદાન ૬ પ્રમાણને માનનારા સાંખ્યો.
ગણેલ હોવાથી, તેમાંથી જિનમંદીર નિર્માણ તે યોગ્ય પ્રત્યક્ષ, અનુમાન, આગમ અને ઉપમાન - એચાર ગણાય. તેજ સૂચિત કરે છે કે વિદ્યમાનકે ખવિદ્યમાન, જો માણને માનનારા નૈચાયિક.
ગુરૂ સંબંધી જે દ્રવ્ય પ્રાપ્ત થાય તે ગુરૂદ્રવ્ય દેવદ્રવ્ય જ છે %%% %%%%%%與ex %% %%% %% %%
5
555555555555555555