Page Text
________________
સચ્ચાઈની સલામતીના...
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક)
વર્ષ: ૧૪
અંક: ૪૮ * તા. ૧૭-૯-ર૦૦૨
સચ્ચાઈની સલામતીના સર્જનહાર સ્વર્ગવાટે સંચર્યા
‘પર આવતા પહેલાં નદીમાં હિલોળા ઊઠે તે રીતે
| દિવસે સ્વર્ગની વાટે ચાલી નીકળ્યો છે. વિ.સં.૧૮૫૮ એ મુદ્રા પણ સ્મિત આવતા પહેલાની મીઠાશ પ્રગટી છે.
ની સાલ માટે આ ચિરવિદાયનો બોજો અસહ્ય બની મોટીમના ચશમા હોવાથી આંખો અને ભમ્મર કાચમાંથી
રહેવાનો છે તે નક્કી વાત છે. દેખાય છે. ઉંમરની અસર પડી હોય તે રીતે જ ભમ્મરના
મહાપુરુષોની અલવિદા ઊંડો આઘાત આ તે છે. વાળ ઓછા થયા છે. આંખોની ચોપાસ શ્યામકુંડાળા છે
આપણાં જીવનમાંથી નૂર ચાલી ગયું હોય તેવો અમુભવ
થતો હોય છે. આપણા માથે રહેલું અનંત આકાશ જ તે ગુરુની યાદનો બોલતો પુરાવો છે. બાકી, આંખોનું
ઊભેઊભું ચીરાયું હોય અને તેમાંથી અગનજાળ વરસી પડી તેજ મહર્ષિ જેવું છે. ભૂરી લાગતી કીકીઓમાં સંમોહન
હોય તેવી વેદના થતી હોય છે. મહાપુરુષો ચાલી જાય છે. કપાળ વિશાળ, નાક સુરેખ અને તેના નસકોરાનો
ત્યારે પુષ્પાઈનો પ્રચંડ સૂર્ય ડૂબી ગયો છે તેમ લાગી હોય | ફેલાવો પ્રભાવી. હોઠો સહેજ ફીકા પરંતુ તેનો સંપુટ
છે. હકીકતે'ય આવીજ છે. સાત્વિકતાની અદ્ભુત પ્રતીતિ આપે. એક એક દોર
શ્રી જૈન શાસનમાં અત્યારે તપાગચ્છ સૌથી હાથમાં લઈને ગણી શકાય તેવી દાઢી. વાળ સુંવાળા અને
વિશાળ છે. તપાગચ્છમાં સૌથી વિશાળ શ્રમણ-શ્રમણી ઉજળા. વિચારબદ્ધતાનો પરિપાક દાખવે છે, સમસ્ત
સમુદાય આ સૂરિભગવંતની છત્રછાયામાં હતી. આ મખમદ્રા ધ્યાન ખેંચાય તેવા વિશાળ કાન. લાંબી બૂટ | ‘હતો’ શબ્દ લખવામાં, વાંચવામાં કે બોલવામાં પણ જોઈને જ લાગે કે આ મહાન અને અજોડ વ્યક્તિ છે. | ભારે મુશ્કેલ છે. દરિયો સૂકાય નહીં અને દરિયો કાય
આ વર્ણન જીવંત આદમીનું હોત તો ખૂબ આનંદ ત્યારે તેની ગેરહાજરી કબૂલી તો ન જ શકાય. એ હોત, વ લાનો વિશાળ ઘેરાવો શિરછત્ર રૂપે માથે વાત છે. વાત્સલ્યની અમૃતધારા, પ્રકૃષ્ટ પુર્ણ બળ જ ઝળુંબેલો હોત - પણ તેવું રહ્યું નથી. આ એક તસવીરનું સદા સર્વદા પ્રસન્નતા, નિર્દોષ અને નિખાલસ હય, વર્ણન છે અને એતસવીરની નીચેનામ લખ્યું છે. કરૂણતા મધમીઠો અવાજ, ઊંડું જ્યોતિષ જ્ઞાન, સુવિશુદ્ધ કાયમ એ છે કે નામની આગળ પહેલી જ વારનવું વિશેષણ
સાધના, સર્વમાન્ય સાર્થવાહ, અનુપમ સેવાભાવ,હજ લખાયું છે : સ્વર્ગસ્થ
અને સર્વોચ્ચ વિનય, અતિશય અભુત ગુરુપ્રીતિ - માવા સંપૂર્ણ નામ છે : વિશાલગચ્છાધિપતિપરમ
તો કેટલાય વિશેષ તત્ત્વો આ સૂરિભંગવતની વ્યક્તિમતા પૂજય સ્વ. આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજય મહોદરા
સાથે એક રૂપ બની ચૂક્યા હતા. સૂરિરામની ચિરવિદાય જ
વિ.સં. ૨૦૪૭માં થઈ. તે પછીના અગિયાર વર્ષમાં માછી સૂરીશ્વરજી મહારાજ. આ નામ સાથે સૂરિરામના
આંધીઓ નથી આવી. ‘ઈષ્ટફલસિદ્ધિ’નો પ્રશ્નનવેરથી સુવિશાળ સમુદાયનું સૌભાગ્ય ઘડાયું, બંધાયું હતું. આ
જાગ્યો હતો, દેવદ્રવ્યથી પ્રભુ પૂજા કરવાની હવા ફરીવાર જ નામ સાથે અપ્રતિમ ઈતિહાસ જોડાયો હતો. માત્ર ૧૧ જ
પ્રગટી હતી, તિથીનો વિવાદ તો વાવંટોળ બન્યો હતો, વર્ષમાં ૪૦ થી વધુ શ્રમણ-શ્રમણીઓની જનમગાથા આ
આવા ઘણાય સવાલો સંઘને ગેરરસ્તે દોરી રહ્યા હતા. 1 નામના અજવાળે લખાઈ હતી, જે એક સ્વયંસિદ્ધ
આ સૂરિભગવંતની પુણ્યવંતી ઉપસ્થિતિએ આપી હતી ઈતિહાસ છે. આ નામ, એક દસ્તાવેજના હસ્તાક્ષરૂપે
સલામતી. સૂરિરામની ચિરવિદાય થઈ તે વખતે લગતું સકલ શ્રીસંઘ માટે સત્યમાર્ગનું પથદર્શક બનતું રહ્યું હતું.
હતું કે સત્ય હવેનોધારું બન્યું છે. પણ આ સૂરિભવતે આજે આ નામ સ્મૃતિશેષ બની ગયું છે. આ નામનો સત્યને આધાર આપ્યો. સચ્ચાઈની સલામતીના અધિદેવતા ચૈત્ર વદ ૨, રવિવાર, તા.૨૮-૪- ૨૨ના
- અનુ. પાના નં. ૭૫૦ પર
૭૪૫
| SR No. | 537266 |
| Book Title | Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 300 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 19 MB |