Page Text
________________
BS
- શ્રી શંખેશ્વ હાલારી તીર્થમાં ભવ્ય દીક્ષાઓ શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ : ૧૪૦ અંક ૪૧ તા. ૨૦-૮-૨૦+ , છે, રાતે ય ખાવું પડે તો દુ:ખ થાય ખરું? આજે તો | તેય યાદ નથી. ‘પાપથી દુર્ગતિ જ થાય' આ વાત
યાદ ( શ્રાવકકુળો માં જન્મેલા પણ રાતે મજેથી ખાય છે ને? | ન હોય તે અસલમાં જૈન પણ નથી, જૈન ધર્મ પામવાન
‘હું પાપી છું માટે મારે રાતે ખાવું પડે છે'-તેવું પણ લાયકાત નથી. માર્ગાનુસારી પણ નથી. અનીતિ કરે છે જ દુ:ખ છે ખરું? આજે તો ઘણા કહે કે, રાતે ન ખાઈએ ખોટીલાગતી હોય, અનીતિનું દુ:ખ થતું હોય, અની
છેતો ચાલે જ નહિ- આ સાચું બોલે ન કરવી જોઈએ તેમ લાગતું હોય તો આ કાળમાં તેને આ છે ? કોઈ ચાવક નક્કી કરે કે, મારે રાતે નથી ખાવું તો | સારો કહેવો છે.
તે મરી જાય ? અનીતિ ન કરે તે ય મરી જાય? નીતિ કરે પ્ર.- ખોટી લાગે તે અનીતિ કરે ? છે, તે જીવીજન શકે? આજે બધા કહે છે કે, આ કાળમાં | ઉ.- ફસી ગયો હોય તો કરવી પણ પડે. આજે ઘણાવે છે છે તો નીતિપૂર્વક જીવીજન શકાય, અનીતિ વિના તો ચાલે પોતાની પેઢી બંધ કરવી છે પણ સંયોગો એવા છે ! પર જનહિ. વેપારાદિ એવા છે કે, રાતે ય ખાવું પડે, જે કરી શકતા નથી. ખરેખર અનીતિ ખોટી લાગે તે તો ક, મળે તે ય ખાવું પડે - આ બધી વાતો સાચી છે? તમને બંધ કર્યા વિના રહેજનહિ. રોગીને રોગી રહેવાનું મન
ભઠ્ય મલતું હોય તોય અભક્ષ્ય ખાખરા?દા ખાવા હોય કે નિરોગી થવાનું? અસાધ્ય રોગ હોય તો જીવનભ ઘર મળે તો ય રાતે ખાવ ને ? ઉપરથી અમને કહે કે, રોગી રહેને? ' સાધુઓને શું ખબર પડે? સંસારમાં કેમ જીવાય તે ખબર ‘આ સંસાર છોડવા જેવો છે અને મોક્ષ નહી , Sી ન પડે તો અમે પાટે શા માટે બેસીએ? બધું તમે જે | મેળવવા જેવો છે' આ વાત હૈયામાં બેઠી છેને? પુણ્યથી પણ સમજો અને અમે તો કાંઈ ન સમજીએ તેમ માનો | મળેલી સારામાં સારી સામગ્રીવાળો સંસાર પણ છોડવા
જેવો છે ને? દુ:ખમય સંસારથી છૂટવા ઝેર ખાય છે, A આ રવાની કુટેવ પડી માટે ચાલુ છે ને? આ | ગળે ફાંસો ખાય છે. પણ આ સુખમય સંસાર છોડવી કુટેવકેમ પડી? ભગવાને જેને જેને પાપ કર્યું તેને તેને જેવો છે તે વાત મનમાં છે ખરી? આ વાત જેના મનમાં ને પાપ માન્ય નહિ માટે ને? રાત્રિભોજનને નરકનું દ્વાર ન હોય તેનામાં જૈનપણું હોય ખરૂ? તે ખરેખર ધર્મનો જ કહ્યું છે તો ય મજેથી રાત્રિભોજન કરનારા કેટલા ? | અર્થી ગણાય ખરો ? આજે મોટાભાગને ધર્મ કરવી 060
ધર્મ માટેતો ન્યાય સંપન્ન વિભવ લખ્યો તો આજે ન્યાયનો | નથી, જે થોડા ઘણાય ધર્મ કરે તે શા માટે કરે છે તે પ્રકો 0 પૈસો કેટલા પાસે મળે? અન્યાયનો પૈસો નથીજજોઈતો ! છે? ધર્મ પણ ભગવાનના કહ્યા મુજબ કરનારા કેટલી છે ભ, તેવો નિર્ણ કેટલાએ કર્યો છે?
મળે ? આપણા ભગવાને ‘આ સંસારથી છૂટવા અને • પ્ર.- ન્યાયઃ ૨નારા પાસે ન્યાયનો પૈસો નથી. મોક્ષે જવા માટે ધર્મ કરવાનો કહ્યો છે? તો સંસારથી તે 9. ઉ.- તે ય તમારી જાતના જ છે ને ?
છૂટવા અને મોક્ષે જવા ધર્મ કરનારા કેટલા મળે? ઘરમાં - આજ ના સતાધીશો, ગાડીવાળાઓ, શાહુકારો બાર, કુટુંબ-પરિવાર, પૈસો-ટકો અને તેનાથી મળતી 9 આદિ બધા જેલમાં બેસવા લાયક છે. આજે શાહને જૂઠ | જે સુખ, માનપાનાદિ બધું જ છોડવા જેવું છે - તેમાં
બોલતા શરમ આવે? શાહ તે જૂઠન બોલે અને ચોરીના સમજીને તેનાથી છૂટવા મથતા હોય તેવા કેટલા મળે? " કરે તેમ બોલાય ? લાખોપતિ કે કોટિપતિ પણ જૂઠન જૈન માત્ર સંસારથી છૂટવાની ઈચ્છાવાળા હોય
• બોલે અને ચોરી ન કરે તેમ બોલાય ખરૂ? આ બધાનું | પછી તે લાખોપતિ હોય, કોટિપતિ હોય, રાજાછે. કારણ એ છે કે, અન્યાયનો ભય નીકળી ગયો, અન્યાય | મહારાજા હોય કે ખુદ ચક્રવર્તી પણ હોય. તે માટે શ્રી 990 પાપ છે તેમ ભૂલાઈ ગયું, અન્યાય દુર્ગતિમાં લઈ જશે | ભરત ચક્રવર્તીની વાત કરી આવ્યા છીએ. માત્ર પ્રસંગ
(અનુ. પાના નં. ૭૨૩ પર)
0
છો ને ?
છે
કિ ક હ હ હ હ હ હ
૨૧ નિ
& ક ક ન બને
છે
કે
| SR No. | 537266 |
| Book Title | Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 300 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 19 MB |