Page Text
________________
પ્રકીક ધર્મોપદેશ
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) ૦વર્ષ: ૧૪ ૦ અંક ૪૪ તા. 13--૨૦૦૨ દુગતમાં જાય તે ગમે છે. આને શ્રાવક કહેવાય ખરા ? | ડર હોય, સગતિમાં જવાની ઈચ્છાવાળા હોય. પ્ર. સાંભળે તે શ્રાવક નહિ?
દુર્ગતિનો ડર ન હોય, સદ્ગતિમાં ઈચ્છા ન હોય તે ઉ. શા માટે સાંભળે ? સમજવા અને શક્તિ મુજબ | બધાને તો નાસ્તિક, મહામિધ્યદષ્ટિ કહેવા ડે ને? આરવા સાંભળે તે શ્રાવક! બાકી ખાલી સાંભળે તે જરૂર વિના મોટા મોટા વેપાર-ધંધાદિ કરો તો તે ખોટું શ્રાવક નહિ, લોકોને ઠગનારો.
કરીએ છીએ તેમ લાગે છે ? હાથે કરીને દુ તિમાં આજે લોક કહે છે કે, ચાંદલાવાળાનો વિશ્વાસ જવાનો ધંધો કરીએ તેમ લાગે છે? દુર્ગતિ માનો છો કરવી નહિ. તમે અધર્મ કરો માટે કહે છે ને? ધર્મ કરીએ ને? દુર્ગતિ ભગવાને કહી છે ને ? જેને દુર્ગતિનો ડર તો ધર્મ નહિ કરવાનો તેમ પૂછે છે? અધર્મને મજેથી ન હોય તે દુર્ગતિમાં જાય. કરનારો, ધર્મ સારા ભાવે કરે જ નહિ. ધર્મ કરે તેને માતા-પિતાદિ કુટુંબીજનો જો ધર્મ પામેલા ન અધર્મ ગમે? અધર્મ કરવો પડે તો મજેથી કરે ? ધર્મ હોય તો ધર્મમાં વિરોધ કરે - અંતરાય કરે અને અધર્મમાં કરનારાને ઘર-પેઢી-પૈસો-ટકો ન ગમે, તે બધાથી | સહાય કરે. તેવા સંબંધીના સંબંધથી રાજ થવું તે છૂમાનું જ મન હોય. ક્યારે છૂટું તેમ થયા કરે. તમને મોટામાં મોટું પાપ છે. તમે મૈત્રી પણ કોની સાથે પૈસે-ટકાદિ ગમે છે ને ? જેને પૈસા-ટકાદિ ગમે તે કરો? કલ્યાણ મિત્રનો યોગ માગવાનું કહ્યું છે. સારા શ્રાવક હોય?
વિચાર હોય તેની સાથે મૈત્રી કરાય. પાપ વિચાવાળા - પ્ર. ખાડો પૂરાતો જ નથી.
ખરાબ વિચારવાળા હોય તેની સાથે મૈત્રી પણ ન થાયઉ.મરતા સુધી નહિ પૂરાય. નરકાદિ દુર્ગતિમાં જશો | તે ખબર છે? અધર્મ કરવાનું જે કહે તેની સ થે મૈત્રી
ત્યાં પૂરાશે. પૈસા અને મોજમજાદિનીજ પાછળ પડેલા [ પણ ન થાય. તેને ના પાડવામાં પાપ નહિ, હા મોભાગે નરક-તિર્યંચમાં જનારા છે આવી શ્રદ્ધા પાડવામાં પાપ! આના ઉપરથી એમ ના કહેતા કે, હું છે પૈસા-ટકાદિને જ સારા માટે તેનામાં શ્રાવકપણું છોકરાઓને મા-બાપની આજ્ઞા પાળવાની ના કહું છું. પણન હોય તેમ જાણો છો ? આ ખાડો પૂરાતો નથી | મા-બાપની બધી આજ્ઞા માનવાની છે પણ ખોટી એક મામરતા સુધી ધંધા-ધાપાદિ કરવાના જ છો ને? આજ્ઞા માનવાની નથી. ‘તમારી ધર્મવિરુદ્ધખોરીઆજ્ઞા આનોદશા છે માટે આજે કોટિપતિ પણ ભીખારીની માની હું કે તમે દુર્ગતિમાં જઈએ તે પસંદ નથી” - જેમભટકે છે. ભીખારી તો હજી સારા કે ભીખન આપે આમ કહેવાની હિંમત છે ખરી? તમે બધા રાંસારમાં તો લ્યા જાય પણ આ તો બધાને લૂટે છે.
મા-બાપની આજ્ઞા માનતા નથી અને ધર્મની બાબતમાં I આજના મોટા વેપારી કેવા છે? એક વેપારી આજ્ઞા વચ્ચે લાવો છો. જે એમ કહે કે, મા- બાપની એ મળે જેને જીવનમાં અનીતિ મરી જાય પણ કરીન સંમતિ વગર દીક્ષા ન લેવાય. તે એમ કહે ખરા કે – માહો! આજે તો આવા દુર્લભ છે ને? વેપાર કરવો તે | બાપને રઝળતા મૂકી સ્ત્રી સાથે નોખા પણ ન દેવાય! જપ છે તેમ પણ મોટોભાગ માનતો નથી પણ વેપાર તમારા બધાની અકકલ ઊંધે માર્ગે છે, સીધે માર્ગે પણ કરવું જ જોઈએ તેમ કહે છે. જૈનકુળમાં જન્મેલા તો | નથી. શ્રાવક-શ્રાવિકામાંથી. સાધુ-સાધ્વી પાકવાના છે. વેરિદિને પાપમાને ને ? જૈનેતર પાપ કરે અને જૈન | તમારા ઘરમાંથી સાધુ-સાધ્વીન પાકે તો ક્યાંથી પાકે ? પા કરે તો વધુ પાપ કોને લાગે ? આજે તો તમે તમારા સંતાન સાધુ થાય તે ગમે કે સંસારમાં લહેર કરે સા ઓને ય ઘોળી પીધા છે. આ બધાને સમજદાર ન | તે ગમે ? કહે માય, ઇરાદાપૂર્વકના ધિક્કા કહેવાય. આજે તો ઘણા શ્રાવકપણાની આબરૂ જીવવી હોય તો માઅને ય એમ જ કહે છે કે, અમે તો કરતા હોઈએ તેમ બાપાદિના કહેવાથી પણ ખોટું નહિ કરવું જોઈએ. આ જJકરવાના. આવાને કોણ સુધારી શકે? રોજ વાત સમજી જાવ અને ડાહ્યા થઇ જાવ તો દુર્ગતિ બંધ, સાં મળનારા કેવા હોવા જોઈએ ? દુર્ગતિમાં જવાનો સગતિ નક્કી અને વહેલી મુકિત થાય. વહેલા મોક્ષે
૬૯૪
| SR No. | 537266 |
| Book Title | Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 300 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 19 MB |