Page Text
________________
ૐ શ્રી જિનવાણીનો જાદુ
શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ ૧૪ અંક૪૨ તા.૩૦-૭-૨૦૦૨ 3 હમમાંથી તીક્ષ્ણ અણીવાળી છરી લઈને તેની | વળી ગઇ. તેને પાછું ચેતન આવ્યું એટલે ફરી જીવતો
(યાંત્રિકની) ઉપર ક્રૂર રીતે ઘા કર્યો અને તેથી | થયો હોય તેમ માનતો ધીરે ધીરે મસાણમાંથી ભાગવા દે દ કુશળસિધ્ધિ મરી પણ ગયો. ‘ઘા કરીને નાસતા શ્રી | લાગ્યો.બીકને લીધે ભાગતો એવો તેવનની કુંક માં જ્યાં
ગુમને ગજપુરના કોટવાળોએ પકડીને ન્યાયધીશોને કોઇ જોઇ ન શકે ત્યાં ભરાઇ ગયો. ત્યાં તેણે વ સળી ના સોયો. તેઓએ તેને ખુન કરવાનું કારણ પૂછયું અને | નાદ કરતા મધુર સ્વાધ્યાયનો નાદ કરતા મહાતપસ્વીને તેણે એન્યાયાધીશોને જે ખરૂકારણ હતુ તે બરાબર જોયા. બીકનો માર્યો વહેમાયો કે છળથી વેશધારી બની જણાવી દીધુ. ન્યાયાધીશોએ કહ્યું કારણ ખરૂ હોય તો | અમારા જેવા ગુન્હેગારોની તપાસ કરવા આ જંગલમાં હ/રાજા હયાત છે. ન્યાય અન્યાયનો વિચાર કરી શકાય નહિ આવ્યો હોય ને. પછી ગુપચુ” એ શું બોલે છે તે છે.આ પરિસ્થિતિમાં થોડુ પણ વગર વિચાર્યું ન કરાય | સાંભળવા લાગ્યો. તેણે કાન સરવા કરી એ વખતે તો કાયદા વિરૂધ્ધ છે તે કોઇનુ ખુન તો કેમ કરી શકાય?તે સાંભળ્યું કે:તોમારી મેળે જ ફેશલો કરી નાખ્યો. તે મોટો અન્યાય ઇંદ્રિયોરૂપ ઉન્મત હાથીના ટોળાના સંઘર્ષમાં કાય. mતમાં ચારેકોર પિશાચલીલાજ ફ્લાઇજાય. આવીને પોતાનો ધર્મચૂકી ગયેલા એવા મનુષ્યો કોઇપણ એથતા આખો સંસાર માનવ વીનાનો થઇ જાય. પછી | પ્રકારનો ત્રાસ-બીક રાખ્યા વિના જ નિ શકપણે સકરનાર અધિકારીઓએ તેને મરણાંતની સજા કરી અકાર્યો તરફ પ્રવૃત્ત થાય છે. ઝ' ઉપર ટાંગીને મારી નાખવાનો આદેશ આપ્યો.
| એરીતે કુકૃત્યોમાં પ્રવર્તતા લોકો પોતાની જાતને કોટવાળો તેને ફાંસી દેવાની જગ્યાએ લઈ ગયા. શ્રી | આનંદ આપે છે. પોતે ખૂબ સુખ માણી શકે એ માટે ગમને છેલ્લે છેલ્લે સંસાર જોઈ લેવા કહી ગળામાં અનેક પ્રાણોનો સંહાર કરે છે. એવી ભયંકર વહિંસા સજડદોરડી બાંધીઝાડની ડાળ ઉપર ટાંગીને પોતાના
કરવાથી પોતાને જ પાછાં અસંખ્ય એવા કઠોરદુ:ખો સ્થાન ચાલ્યા ગયા.
વેઠવા પડશે. એ બાબત તદ્દન બેદરકાર રહે છે. એ રીતે | ટીંગાયેલા શ્રીગુપ્તનો શ્વાસ રૂંધાવા લાગ્યો. સખત
અનેક પ્રકારની છે તે વિરૂધ્ધ પ્રવૃત્તિઓ કરી કરીને ભરડાને લીધે તે આંધળા જેવો થઇ ગયો. આંખો બહાર
મૂઢલોકો પોતાની જાતે જ પોતાની જાતને વેડફી નાખે નીકળવા જેવી થઇ ગઇ. સખત પીડાને લીધે પૃથ્વી જેમ
છે. હણીનાખે છે. હા/હા/મહામોહરૂપ યોવાનું આ અપાશજન હોય આકાશ કેમ જાણે જમીન જન હોય
જાતનું માહત્મ છે. – શ્રમશ: તેમ સમજવા લાગ્યો. ચન્દ્રની જ્યોત્સના સુર્યનો તેજ બધઅદ્રશ્ય થઇ ગયું છે. અને બધે અંધારું ને અંધારૂ જ ફેલાઇ ગયું તે લટકી રહ્યો તેના ભારને લીધે કહો કે બીજી
* Before you fire - aim. રીદોરડાનો બંધ તૂટી જવા જેવો થઇ એકાએક તૂટી
* Before you act - PLAN. ગમ અને પવનનો ઝપાટો લાગવાથી સાક્ષાત તાડના
* But be not afraid of greatness; ઝાની પેઠે તે જમીન પર બેભાન દશામાં પડયો. તેની
some are born great, some ઉપવનનો શીતળ પવન આવ્યો તેથી શરીરની બળતરા
achieve greatness and some ૪ થો ઘણી મોળી પડી. અને ક્ષણાંતરમાં તેની મુચ્છ have greatness thrust upon EM.
addRRRRRRRR8Z
| SR No. | 537266 |
| Book Title | Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 300 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 19 MB |