Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48

SR No.: 537266
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2001
Total Pages: 300
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 19 MB

Page 134

શ્રદ્ધાનો સૂર્યોદય
ત્રીજન શાસન (અઠવાડીક) ૦ વર્ષ ૧૪૦ અંક: ૩૬ ૦ તા.૧૨-૬-૨૦૦૨
શ્રદ્ધાનો સૂર્યોદય
છે. લેખક: ૧૫મો
-પૂ. મુનિરાજ હિતવર્ધન વિજયજી મ. Jતેનું ભૌમિતિક જ્ઞાન પણ અદ્ભુત હતું. જે જ્ઞાન | વેપાર દ્વારા ય જે ઉપલબ્ધિ કય નથી એવી બૃહદ " દ્વારાતે ભૂ- ગર્ભના રસ-કસ જાણી લેતો. ભૂમિની ઉપલબ્ધિ અહિં વિના પ્રયત્ન શ્કય બને તેમ છે. પી અંધના નિધાનો પીછાણીતો આસ-પાસની વસતિ | રત્નોની પ્રાપ્તિ દ્વારા કેવળ ધનજનહિ. પશ અને
ઉં, અને તેની વિલક્ષણતાનો બોધ પણ મેળવી લેતો.બસ! | પ્રસિધ્ધિ પણ એવી અમીટ ઉભી કરી શક ય જેનું ગO હા આજ ભૌમિતિક વિદ્યા કુમારને એમ કહી રહી વર્ણન ન થઇ શકે.. ‘ હતી કુમાર ! તું જયાં બેઠો છે એ પૃથ્વી રત્નગર્ભા ક, મા૨નું થનગનાટ અનુભવ કરી છે. સમુદ્રના આસપાસના ઉંડાણમાંજ કિંમતીરત્નો આમ,વિચારોનો વ્યાયામ કરતું જાય છે. 5. પણ છે. યોજના ઘડી લે. યુકિત અજમાવી લે. આસપાસનાં ઉંડાણ માંજ કિંમતે, રત્નો
કિંમતી રત્નોનો તું સ્વામી બની જઇશ. સ્પષ્ટશબ્દોમાં | હોવાની શક્યતા પૂરેપૂરી જણાઇ આવી ત્યારે કુમારને " કહ એ તો અત્યારે કુમાર અનૂપદીપની જે ભૂમિપર સમુદ્રની ગુમ મૂઠી જેવા, દેઇપમાન, તેજઝર્યા. ભાત - આલ ઉભો છે, એ ભૂમિની આસપાસના દરિયાઇ | - ભાતના અને ભિન્ન ભિન્ન આકારો, રૂપ તથ 5, ઉંડાણમાંજ રત્નોના ઢેર ભંડારાયા હતાં. જે રત્નો ધરાવનારા થોડાંક રત્નો એકઠાં કરી લેવાની વાછાં
સમુકની ‘રત્નાકર” એવી ખ્યાતિની યથાર્થતાનો જાગી.આવી વાંછાને સાકાર બનાવવા કુમારે એક જો પૂરો હતા. સમુદ્રને સાહિત્યવિશારદોએ રત્નાકર | ૨હસ્ય મ ય યો જ ના પણ ઘડી ક ગોલ કર્યો છે. રત્નાકરનો અર્થ એ થયો કે જેમાં રત્નોના અલબત,રત્નપ્રાપ્તિની શક્યતા અને યોજના જાહેર છે. ઢેર ઢેર પડ્યા હોય તેનું નામ સમુદ્ર.
કરવામાં લેશપણ લાભ નહોતો. હોઠસુદી સામે - I સબુર! રત્નાકર એવા સમુદ્રમાં પણ સર્વત્ર કાંઇ ચાલીને આવી ગયેલા અમૃતના પ્યાલાને પીધા છે.
* ૨ના નથી મળતાં.રત્નાકરનો વ્યાપ દેખાતી પહેલાંજ જાહેર કરી દેવામાં જેમ શાણપણ નથી જ "" પી. દુનિયામાં બે તૃતીયાંશ જેટલો વિસ્તૃત છે. સમુદ્રના ગણાતું તેમ ભૌમિતિક વિધાના બળે જે સમુદ્રાન્તર , પેટાળમાં પણ કોક - ચોક્કસ સ્થળો એ રન્તો રહ્યા રત્નો કુમારને દેખાતા હતા, તેની જાહેરાત કરવામાં હોય છે. જે રન્તોના સ્થળો દૃષ્ટિગોચર ભલે નથી પણ શાણપણ નહોતું. એની જાહેરાત કરવી એટલે બનતાં પણ વિદ્યાગોચર જરૂર બને છે.
લૂંટને આમન્ત્રણ આપવું. એની જાહેરાત કરવી પડે છે. ભૌમિતિક વિઘાના સ્વામી કુમારે પોતાની એટલે ઈર્ષાળુઓને તક પૂરી પાડવી.. ના ભૂતશાસ્ત્રીય નિપૂણતાના જોરે એ જાણી લીધું કે | આથી જ કુમારે એની વિઘા,એની માહિતી ,
" અનપદ્વીપની નજીકનાજ સામુદ્રિક પેટાળમાં તેમજ તેની યોજના, આ બધું જ ગુમ રાખ્યું. Aી સાકલાં રત્નો ભર્યા છે. જો એ રત્નો પૈકીના થોડાંક યોજનાનો અમલ પણ પડછાયાનેય ગંધ ન બાવે એ 5. પણમને મળી જાય, તો મારૂ જીવન કૃતાર્થ બની જાય, | રીતે કરવાનો હતો, એમાં જ લક્ષ્ય સિધ્ધિ સમાયેલી . યાને જ નહિ. સાડીસીત્યોતેર પેઢીઓ સુખના હતી. જો સાથી વેપારીઓ કુમાર સાથે જ રોકાણ
ઘેનમાન રમતી રહે, એવી અજબ ગજબની કરે કે એ વેપારીઓના ગુપ્તચરો,સેવકો પાગ કુમાર -જો- ધન ટ્યતાનો હું સ્વામી બની જાઉં.... જીવનભરના | સાથે રહી જાય,તો કુમારની યોજના ધૂળમાં મળી જાય પછી