SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 108
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ @ o) ( વાત 6 jo 00 00 രതരതരതംതരംതരം തരംതരതംതരതGതരതGതരതരത 0909000000000000000000000000000000000 ojo © શલા પુરુષોનો સંક્ષિપ્ત પરિચય શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક) ૯ વર્ષ ૧૪૯ અંક ૩૨ * તા. ૭-૫-૨૦૦૨ Q છે કરોગામો, ૭કરોડ કુમ્બિકો, ૧ કરોડ ૮૦હજાર વૃષભો, | અતિ આસક્તિપૂર્વક ઉત્તમોત્તમ ભોગો ભોગવવા દ્વારા મરીન 6) ૩ ધાડ પાયક વિનોદી. ૩૦ કરોડ તંબોલી ૫૦ કરોડ નિશ્ચનરકમાં જાય છે. એથી સંયમ - ચારિત્રના લાભનેતેઓ CD પખલી, તેટલા જ પ્રતિહાશદિક રક્ષકો, ૯૯ લાખ માનવ | કદી પામતા નથી. વળી આ કર્મપુરુષ વાસુદેવો શ્યામ અંગરક્ષકો, ૧૨ લાખનેજા, ૩લાખવાત્રિકારક, ૩લાખ કાન્તિવાળા, પીતવર્ગના, રેશમી વસ્ત્રો પહેરનારા, Uછે ભોજ્જનસ્થાનો, પાંચ લાખ દીપકના ધારકો, ૯૯ હજાર | | કૌસ્તુભમણિયુક્ત, વક્ષ:સ્થળવાળા, ગરુડ ચિન યુક્ત 6) ટોમુખો, ૬૪ હજાર મહાકલ્યાણને કરનારા ૮૦હજાર | ધ્વજાવાળા હોય છે. આ વાસુદેવો ભરતના છ Fડ પૈકી 60 99 પંડિn, ૭૨ હજાર મોટા નગરો. ૪૯ હજાર ઉદ્યાનો, ૪૮ | દક્ષિાગાર્ધના ત્રણ ખંડના ધાગી, અનેક સુલક્ષાણોપરા, ઉત્તમ છ9 હજી પત્તન તથા ૩૬૦૦૦ચુપકારકો તેમજ વેલાવલ ફળદાયક પાંચજન્ય શંખ, સુદર્શન ચક્ર કૌમોદી ગદા, S 66 ૫૦૦વેલાકુલો, ૧૮ કરોડ મોટા અશ્વો તથા પ્રત્યેક | ખગ, સારંગ, ધનુષ્ય મણિ, અકલાન વનમાળા એ સાત Uછે રાણીના લગ્નમાં અપાએલાં બત્રીશબુધ્ધ નાટકો તથા | રત્નોએ યુક્ત અને ચક્રીથી અર્ધઅર્ધ ઋધ્ધિ સિધિવાળા અંશે 60) નવરીનગરીઓ, ૨૭ હજાર નગર અકર, ૨૪00ની | હોવાથી ૩૨૦૦૦દેવાંગના જેવી સ્ત્રીઓ સા રે ભોળ 6) 9 સંખ્યાએ સંબોધકર્બટ, મંડબ, ૨૧ હજારસન્નિવેશો, ૨૦ | ભોગવતાવિહેરે છે. આ વાસુદેવો ચક્રવર્તીના વિરહકાળે 88 હજાગરો-રત્નસુવર્ણની ખાણો, ૧૮ હજાર શ્રેણીકા, | રૂથાય છે. 6 પ્રકારૂ, ૧૬ હજારની સંખ્યાઓ રત્નાકરો, દ્વીપો, બલદેવ: આ બળદેવો ચારે દેવનિકાયમાંથી આવનાર હોય @ ખેડ, રાજધાનીઓ, જલેચ્છરાજાઓ, ૧૪ હજારની | છે. તેઓ પૂર્વભવમાં નિયાણું કર્યા વિના બળદેવપા પામ્યા 09 સંખે એ બુદ્ધિનિધાન મહામંત્રીઓ, જલપંથી, સંબધો | હોવાથી બળદેવના ભવે જ તેઓ સ્વર્ગે અથવા વહાલા 66 ૪૯ કુરાજ્ય અપાત સંપત્તિ પ્રત્યંતરરાજા, વળી ૩૬૦ અનુજ બંધુ વાસુદેવના મરાણના ખેથી ઉત્પન્ન થયો છે. ૭ કેવચક્રીકુટુંબની જરસોઇ કરનારા રસોઇઆઓ હંમેશા વૈિરાગ્ય જેને એવાતે ચારિત્રધર્મનો સ્વીકાર કરી છે ટે મોક્ષે 6 ૪ કરોડ માગ અન્ન રંધાય અને તેમાં ૧૦લાખ મણ મીઠું પણ જઇ શકે છે. બળદેવની માતા તેમના જ મેસૂચક © વપરય છે અને ચકીને તથા તેની સ્ત્રીરત્ન બન્ને જ પથ્ય ચૌદમાંથી ચાર સ્વપ્નોને જૂએ છે. આ બળદેવને સંખ્યા છે હ) અને મહાઅમૃતમયગોધપ્રધાન (લ્યાગસંજ્ઞક) ભોજનને | પાણ નવની હોય છે. કારણકે એક એક વાસુદેવ સાથે તેમના હOિ ચક્રી Hથા રત્ન બન્ને જજમે છે આ સિવાય બીજી ઘાણી સગા વડીલ બંધુ તરીકે જ એક એક બળદેવ ઉત્પન થાય રિદ્ધિસિધિતથા તેની સંખ્યાના મતાંતરો ગ્રથાંતરથી જોવાં. છે. છતાં તેઓ પરસ્પર દયાળુ, મત્સર રહિત, અનુ નર અને ) વારા દેવ : વાસુદેવનો જન્મ પણ ઉત્તમ મહર્થિક કુલે જ નિર્મળ સ્નેહને ધારણ કરવાવાળા હોય છે. તેઓ ૧૦૮ 88 ઈશુ થાય છે. વાસુદેવો નિશ્ચે વૈમાનિકમાંથી આવીને માતાની લક્ષાણયુક્ત, ગૌરવર્ગીય, અદભુત રૂપવાળા, મહાબલી અને 9) કશિમાં ઉત્પન્ન થાય છે. એ વખતે જન્મદાતા માતા અમોઘ શક્તિવાળાં, ધનુષ્ય, હળ, મૂશળ એ ત્રાગ રત્નોથી 60 ચૌધમાંથી સાત મહાસ્વપ્નોને જુએ છે. આ વાસુદેવો ગત યુક્ત, તાલચિહનયુક્ત ધ્વજાવાળા હોય છે. તેમની નિમત છે ત્રીભવે કોઇ સંયમી મહાતપસ્વી ઋષિઓ હોય છે. અન્યનું સ્ત્રી સંખ્યા ઉપલબ્ધ જોવાતી નથી. આ પ્રમાણે વાસુદેવો ઋમિબળ દેખીને અથવા અહંકારાદિને કારણે પોતે તે જ અને બળદેવો બન્ને મળીને ત્રણ ખંડનું સુખે રાજ © વખઅહંકાર લાવી નિયાણું કરે કે જો “આ મારા સંયમ ભોગવનારા હોય છે. પ્રતિવાસુદેવ : પ્રતિવાસુદેવનું સ્વપ્નાદિક સર્વ સ્વરૂપ 66) તપાદકનો પ્રભાવ હોય તો આ સંયમના ફલરૂપે આવતા વાસુદેવવત્ સમજવું. આ પ્રતિવાસુદેવો પણ નવ હોય છે. 09 હહ ભવે મહાબળવાન થાઉં.'' આ પ્રમાણે નિયાણું કરવાથી, | oો તપોબળથી નિધે વૈમાનિકમાં ઉત્પન્ન થઇ આયુષ્ય કારણ કે પ્રત્યેક પ્રતિવાસુદેવ વાસુદેવની ઉત્પત્તિ થયેલી હોય 60 અન તરભવે અવશ્ય વાસુદેવ થાય છે. વાસુદેવ થયા બાદ ત્યારે સામ્રાજ્ય ભોગવતા હોય છે. તે વખતે શેષ એ પાયુષી 8 પ્રતિવાસુદેવોને વાસુદેવો સાથે ભીષાણ યુધ્ધમાં ઉતરવું પડે હૈ 66666666666666666 Ooooooooooooooooooq " ĐOOOOOOOOOOOOOOOOO
SR No.537266
Book TitleJain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48
Original Sutra AuthorN/A
AuthorPremchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
PublisherMahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year2001
Total Pages300
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Jain Shasan, & India
File Size19 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy