Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25

SR No.: 537263
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2000
Total Pages: 298
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 18 MB

Page 154

*
..
તેના શ્લોકો એક દર્દીનું દર્દ ઉચ્ચારે છે... સમતાનું સિંધ્યા : “જૈન પ્રાપ્યo''
અબજો તરસ્યા માનવીઓની જીભો સર્વાનુમતે એ પંકિત ગી રહી છે કે સરોવર – સરિતાના પાણી ઉકળતી આતરડીને અલબત્ત ! અધિકતમ તેનો વસવાટ, તે અધ્યાત્મના ટા ક અર્પે છે... તૃષાતુર કંઠનો વિશ્રામ તે શીતળ જલ બને છે.
જાદુગરના વચનોને વાંચનથાળ સ્વરૂપે રજુ થત * * શ્રી જૈન એ એક અંતરનો ‘આરામ' બનવાનુ બળ; તે શીતળ જળમાં પ્રવચન' માં થયો હતો... જે “ “જૈન પ્રવચન'' ૨ ક સાપ્તાહિક વસવાટ કરે છે. આ એક સર્વસ્વીકાર્ય કથન છે.
સામાયિક પત્ર હતું... IT તો... આગ કે એસિડથી દાઝેલા હજારો માનવોનો તે
બસ ! પ્રસ્તુત દન્તકથાની સત્યતા સમજાવ , એક સબૂત અનાદ અત્તરના કર્ણને આમળી રહ્યો છે- સંભળાવી રહ્યો છે, કે
એટલે જ શ્રી રમેશકુમાર...! એમ ભરેલી ચામડીના દાહ - વિકારને તો અત્યન્ત શાન્ત
જીવન તેમનું જાણવા જેવું છે... તો મૃત્યુ તેમ માંગવા જેવું ચમના વિલેપનો જ સહાય કરી શકે છે. 1 દાહ - દાઝયાનો આતોષ તો શીતળ ચંદન જ મેળવી શકે
મોહમયી મુંબઈ નગરી... છે. હા ! પણ સબૂર ! જલ અને ચન્દનની શીતળતા - તો ત્યાં સામે પાણી ભરે છે... કે જ્યાં વિષયોના વૈશ્વાનલમાં ખાખ થઈ
પચરંગી પ્રજાની તે સિટિ... સાગરના તટે ઉછળકૂદ કરે ગલ પામર નરો પણ ઝપાટાબન્ધ પલ્લવિત બનતા હોય...
છે... નદીના વિરાટ પ્રવાહો પણ જેમ અન્ને સા ા૨માં સંલગ્ન
બની જાય... બસ ! દશે દિશાના વિશાળ જનપ્રવાહ ! મુંબઈ તરફ I એ મહાન પદાર્થનું નામ છે... પ્રવચન.. જે જીભની તરસને
તેમ ખેંચાતા રહ્યા છે... વરસોના વરસોથી... યુગો યુગોથી... વી નાખી અનાદિથી કકળતી જીગરની અણબૂઝ તૃષા પર આતનો અનરાધાર વરસાવે છે...
એ જ પ્રવાહમાં તણાઈને ગુજરાતના ગામડામ ઉછરેલું એક
કુટુંબ મુંબઈ જઈ વસ્ય... J જે ચામડીની દાઝને ભેદી નાખી દુરાચારી - વિકારો - વૈનસ્યોના વાડવમાં ભસ્મસાત થયેલા આત્માના અણુ - અણુને
સાંસારિક દ્રષ્ટિએ તે સ્વસ્થ હતું... ઐહિક એષણાઓનો લકારે છે.
આધાર નોંધાર તો નહોતો જ... વ્હાલસોયા પુત્રોને માવતર ખુશ
હતી... માતા-પિતા ને બે સંતાનો.. બન્ને બંધુઓ વચ્ચે આ પ્રવચન જેવી શકિત વિશ્વમાં અન્ય કોઈ નથી હોતી...
“રામ-લખન' જેવી જુગલબંધી હતી. આ નાનકડું રેબ ધર્મ પ્રતિ એક પ્રભાવ અપ્રતિસ્પર્ધનીય હોય છે.. કારણ કે પ્રવચનના શબ્દો
અલ્પ અને ધન પ્રતિ અધિક પ્રયાસશીલ હતું. સૂલા - પોઢેલા આત્માને ઢંઢોળે છે. આ પ્રવચનનું બળ - ચીનના લાખ્ખો વિલેપનો કરતાં ય અધિક માનવામાં કોઈ
બે બધુઓ પૈકી નાનાભાઈનું નામ હતું શ્રી મેશકુમાર.. અરેક નથી થતો...
રમેશકુમાર... મુંબઈના મોહક વાતાવરણથી ભી યા સુખોના
સોનેરી અરમાનો અને સ્વપ્નોના બહુમાળી ટ્રકચરો તેણે સીતમોમાં સપડાયેલા જનસમુદાયની જેવી પરિચર્યા વિશ્વની
અત્યારથી જ ચણી રાખ્યા હતા. એય નાની - ની સંખ્યામાં મટર મેડિકલ સ્ટ્રેન્થ કરી શકે છે, તે કરતાં કરોડ ગણી અધિક
નહીં. જે સ્વપ્નો જ તેના જીવનનો સંકલ્પ બની બેઠા હતા. શ્રીયુત ૩ પીચર્યા આ પ્રવચન કરી બતાવે છે... તે ય આધ્યાત્મિકના અમોઘ
રમેશકુમારની સાધના વર્તમાનમાં તો માત્ર સુખના ર કલ્પને સાકાર સનો દ્વારા...
કરવાનો મનસૂબો વ્યકત કરતી. I આ પ્રવચન પીડિતને પણ પુષ્ટ બનાવે છે. હા ! પ્રવચનનું
શરીર ઢંઢોળાતા સ્વપ્નનું જેમ સમાપન થઈ જ ય... ને કેમ માહાભ્ય જરૂર સાચુ છે... અલબત્ત ! શરત એક જ, કે તેવો
તે સોનેરી પણ હોય ! બસ ! તેમજ દુષ્કર્મના વિ કો જાગરણ વેગ પ્રવચક હોવો જોઈએ...
પામતાં શરીર - સત્તા - સુખનો કુંભ પણ ઢોળાય વિના નથી વિક્રમની ૧૯ તથા ૨૦ મી શતાબ્દીઓમાં આવા જ એક
રહેતો. દુર્દેવ જોગ કહેવો પડે તેને... રમેશકુમારના જીવનનો કુંભ અવે આધ્યાત્મિક ઉર્બોધક અવતરી ગયા... જેમનું પવિત્ર
અડધેરી જાત્રાએ જ તળીયા જોવડાવા લાગ્યો. ભિધાન હતું... વિજય રામચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ...
રમેશકુમાર... કુંપળ ફૂટતી તેની તાણી... પણ... એક I એ ભીષ્મ પુણ્યના પ્રવચનનો જાદુ જળ અને ચન્દનની
ભયાનક - ભયાવહ રોગનો તે શિકાર બન્યો. મેશનું શરીર સઓને ય સફળ પડકાર ફેંકી શકતો... એટલું જ નહિ તે ખાવચનિક
અસ્વસ્થ બન્યું... તેની તાસ્મી કરમાવા લાગી.. તેનું માનસ જગરે કંઈ કેટલાંય ખૂનીઓને મુનિ સુધીની કક્ષાના મુસાફીર
મૂરઝાવા માંડયું... વ્યા... કંઈ કેટલાં ય ઝનૂનીઓને ઝરણાં જેવા શાન્ત કર્યા...
તે દુર્માન્ત રોગનું નામ : ક્ષય રોગ ! તે જમા ામાં ક્ષયરોગ અરે ! આ અમોઘ પ્રવચનિક ચમત્કાર... તેના પ્રણેતા | અસાધ્ય જ ગણાતો... તે રોગ પાછો અસહ્ય બનતા ચારે તેમાં મદ્ વિજય રામચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજમાં તો નિવસતો હશે જ.
અનુસંધા" ટાઈટલ -૩
નHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHEAL
તમામ પ્રક