Page Text
________________
મનુષ્યજન્મરૂપી વૃક્ષના ફળો
. શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૧ વર્ષ ૧૩૦ અંક ૧/૨ ૦ તા. ૨૯-૮-૨OOO
અનુપાદિમાં દાન આપતો જ હોય. દીન - દુ:ખી, ગરીબ આ છ કર્તવ્યોને અદા કરનાર શ્રાવકનું જીવન એવું - ગુબાને પણ મદદરૂપ બનતો જ હોય. આજે વિવેક | સુંદર હોય જેનું વર્ણન ન થાય. તે આત્મા શ્રી પર્યુષણા નાશ પામવાથી દાનનું ફળ જે લક્ષ્મીની મુચ્છ ઉતારવાનું મહાપર્વનો સાર - પ્રાણ ક્ષમા ધર્મનું આ સેવન કરવામાં કહ્યું. લગભગ દેખાતું નથી દાન તો વૈરીને વશ કરે છે, ઉજમાળ હોય ક્ષમાધર્મ તો એવો આત્માસાત કરે કે શત્રુ પણ મિત્ર બનાવે છે. સમજીને વિવેક પૂર્વક દાન | અપરાધીને પણ ક્ષમા આપવામાં નાનમ ન અનુભવે. અપ છે તો તે દાન શાસન પ્રભાવનાનું અંગ બને.
ક્ષમા તો ગુણરત્નોની પેટી જેવી છે. ક્ષમા તો પણાનુરાગિતા તે પાંચમું કર્તવ્ય છે. બધે ગુણ દર્શન આત્મગુણોદ્યાનને સદૈવ લીલોછમ રાખનાર, પાણીની કરવા જોઈએ, ખરાબમાં પણ સારું જોવાની વૃત્તિ હોય તો નીક સમાન છે.' આ પણ આવે. કર્મવશ જીવોમાં વધતી -- ઓછી ખરાબી, આ જગતમાં કોઈ જ મારો શત્રુ નથી. મારાં શત્રુ તેમ મારાપણું પણ રહેવાનું ગુણાનુરાગિતા તે સગુણોને
હોય તો મારાં જ કર્મો છે. બીજા તો નિમિત્ત માત્ર છે. પામનું અવંધ્ય બીજ છે. ગુણોની સાચા ભાવે
બીજાના દોષો - ભૂલો જોવાથી બીજા પ્રત્યે દુર્ભાવ - શ્રેષ અનુદના કરવાથી ગુણ પ્રાપ્તિ સહજ - સરલ બને છે.
જન્મે છે. પણ હવે હું દોષ મારા અને ગુણ બી કાના જોઈ સમાધિ - સમતા આદિ સુંદર ભાવોની સિદ્ધિ ત્યારે જ
ક્ષમાધર્મનો આશ્રય કરીશ. ક્ષમા રૂપી સમતા નૃતનું પાન શકય બને છે કે દુશ્મનમાં પણ ગુણને જાએ. ગુણ પામવા,
કરી, ક્ષમામાં સ્થિર બનીશ. જે ક્ષમાને આપે છે, ટકાવ અને વિકસિત કરવા આ ગુણાનુરાગિતા કેળવવી
કષાયોને ઉપશાન્ત કરે છે તે જ આરાધક છે. તો હું મારા ખૂબ જ જરૂરી છે. જેનો આજે ચારે પ્રકારના શ્રી સંઘમાં જે
આરાધકભાવોને તો જરૂર પેદા કરીશ. ગમે તેવા સંયોગો અભાવ દેખાય છે. તે દુ:ખદ વાત છે.
પેદા થાય, ગમે તેવી પરિસ્થિતિ પેદા થાય, ઉ ની થાય તો છઠું કર્તવ્ય છે આગમ શ્રવણ - ઉપલક્ષણથી રોજ
ય ક્ષમા ભાવને ગુમાવીશ નહિ. ક્ષમા તો મારા આત્માનો સંદૂ કે મુખે શ્રી જિનવાણી શ્રવણ કરવું તે છે. આ
અમૂલ્ય ખજાનો છે તેનું હું જતનથી સં ર્ધન અને મહાવમાં મુખ્યત: શ્રી કલ્પસૂત્રનું શ્રવણ કરવું તે છે.
સંરક્ષણ કરીશ. જિનમાણી શ્રવણ એ તો શ્રાવકનો મુખ્યગુણ કહ્યો છે. કહ્યું પણ છે કે
આ રીતના આ પર્વની આરાધના કરી - કરાવી સૌ
પુણ્યાત્માઓ આત્માની અક્ષયસ્થિતિ અને અનંતીગુણ 'જિનવાણી શ્રવણાદિ કે, તત્ત્વ વિચારે જેહ,
લક્ષ્મીના સ્વામી બની પરમપદને પામનારા બનો તે જ પરમાથ ધન વાપરે, શ્રાવક જાણો તેહ.”
મંગલભાવના. શ્રવણથી શ્રદ્ધા નિર્મલ થાય, સમ્યજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થાય પરિણામે આશ્રવથી બચી, સંવરનું સેવન કરી આત મોક્ષ સુખનો ભાગી થાય છે.
છે જ્ઞાાન શાસ્સ બહુ સાશે સીધો સ્પેલો મ્હોંચે વ્હેલો, કઠિન નિયમથી ન્યારો; વાંકુ ચુંકુ વિણ નિષ્ફટકને, સંતોને બહુ પ્યારો. આવ જાવ સંતોની થાતા, સાફ સદા રહેનારો; સર્વ કાલમાં સહુ જગજનને સાચું સુખ દેનારો.' મહાપાપ બળે, ત્રય તાપ ટળે, બતાવે મોક્ષના દ્વારો; “ “જિનેન્દ્ર' ' જગમાં જ્ઞાન માર્ગ વિણ, મુકિતનો કયાં આરો ? . -
કવિ નૃસિંહપ્રસાદ નારાયણ ભટ્ટ જામનગરી
MUS૧૨
| SR No. | 537263 |
| Book Title | Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 298 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 18 MB |