Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25

SR No.: 537263
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2000
Total Pages: 298
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 18 MB

Page 117

ܒܒܒܒܒܒܒܒܒܒܒܒܒܒܒܒܒܒ
કોન સિગા ભદ્રંભદ્ર - રક્ષા
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૦ વર્ષ ૧૩ - અંક ૧૩ ૦ તા. ૨૧-૧' ૨૦
GGES
ܒܒܒܒ
T જળરક્ષામાં પણ પાણીનો ઉપયોગ મર્યાદિત થઈ જાય | લીલુ થઇ જશે એટલે દૂધનો પાવડર ન આપતા લીક દૂધ જ છે પણ તેમાં ધર્મના આશયનો લેશ માત્ર અંશ નથી. જળની આપશે. એટલે તમારો પ્રશ્ન સોલ થઇ જાય છે. તો પોલો અંક રક્ષા કૂવા-વાવ-તળાવ-ટાંકા-ટાંકી-કૂવા-કૂવી બનાવીને કરાય ગાય આપું? મેં કીધું -ઉભા રો બાપુ! મને બધી પ્રકિા જાગવા
ત્યા તેમાં હાલતા ચાલતા પોરા, કરમિયા, માછલા જેવા જીવો દો. તમે જે કીધું કે ગાય લીલું જ = લીકવીડ દૂધ આપશે ઉન્ન થાય કે મને તેની કોઈ ચિંતા કરવાની જરૂર નથી રહેતી તેના માટે તમારી પાસે કોઇ શાસ્ત્રપાઠ છે? “#મરો વરની મા મરો પણ ગોરમા’ રાજનું તરભાણું ભરો.” વડિલ કહે - ભલા ભઇ ! આ તો આપાગું સામાજીક કાર્ય એ સ્વાર્થભાવના જળરક્ષામાં હોય તેવું જણાય છે. અને છે સામાજીક સંસ્કૃતિમાં શાસ્ત્રપાઠના આધારની જરૂર નથી.
કાયની રક્ષામાં તો જળમાં જે જળકાય જીવો છે તેની હિંસા શાસ્ત્રપાઠ મળી જતો હોય તો બરાબર બંધ બેસતો એ વતો હોય થવાથી પાપ લાગવાના ભયપૂર્વક પાણીનો ઉપયોગ પરિમિત તો તે પાદનો જોરશોરથી પ્રચાર કરવાનો અને ન મળ :ો હોય તો કરી છે. અહીં ધર્મની ભાવના જીવતી જાગતી છે.
આપણે કયાં ધાર્મિક છીએ સામાજીક છીએ એમ કોને સામી આમ જળરક્ષા એ સામાજીક સંસ્કૃતિ ગણાતી હોય તો વ્યકિતને શાસ્ત્રપાઠમાંગવાનું ભૂલાવી દેવું એ જ આપ મા હિતમાં તે અને જળકાય રક્ષા એ તો ધાર્મિક સંસ્કૃતિ છે. મેં તો આ બે છે. બોલો આપું એક ગાય? મા તમારી સામે ધરી દીધા છે. હવે કયા રસ્તે તમારે જવું છે મેં (જરા ચીડાઈને) કીધું - એક ગાય આપુ એક ગાય તમજાગો હોં ભઈ! જો કે એક સલાહ આપી દઉ કે - સમાજને આપું ? એમ શું મંડાણા છો ? પહેલા મારા પ્રશ્નનો જવાબ છો ને આવ્યા પછી સમાજના કામ કરવામાં જિંદગીના વરસો આપો કે - સુકુ ઘાસ ખાધા પછી લીલુ પાણી પી ડાવવાથી વેચવા સારા નૈ. વૈરાગી બાબાનો વેશ લીધા પછી તો ધરમની ગાયના પેટમાં લીલું ઘાસથઇ જતું હોય અને તે લીલું રાસલીલા જમસ્કૃતિ કહેવાની હોય. જો કે ૨૫-૩૦વરસો સુધી સમાજમાં દૂધમાં પરિણામ પામી જતુ હોય તો એ લીલા ઘાસ રૂપી રહ્ય હોઇએ એટલે વરસોના જનમતા જ પડેલા સમાજના વનસ્પતિની રક્ષા કરવાનું કામ આપાગે કરી નથી શકતા તેનું શું? સંસ્કારો જદીના ભૂંસાઇ શકે એ તો આપણે સમજીએ પણ તે વડિલ કહે - તું છેને ગાય રાખવા માટે લાયક નથી. ગાય સરકારને છોડવા જેવા તો ન માનવા અને પાછા તેના પ્રચારક રાખવા માટે લાયકાત હોવી જોઇએ. બન, એય સમાજ સાથેના બધા સંબંધો છોડયા પછી... ઇ તો ' કીધું - અરે ! વડિલ એમ નહિ, તમે મને બરાબર બરાબરનો કહેવાય.
સમજાવો. યાર. હું કદાચ એક ગાયને મારે ત્યાં લઇ તો જઉપાગ હું ય જો કે એકવાર સપનામાં (સ્વપ્નમાં) ભૂરક્ષા - - પછી એના લગનનો ખર્ચ તમારે આપવાનો. નહિ તો અત્યારથી જનરક્ષા - વનરક્ષા - ગોરક્ષાના મહાઅભિયાનમાં જોડાયેલો એ જ એના નામે ફીક્સમાં રકમ મૂકાવી દો. એટલે ભવિ યમાં કોઇ અભિયાનના આગેવાન ગાગાતા કોઇએ જાણે મને કીધું કે તમારે વાંધો નહિ. ગોમા કરવાની ભાવના હોય તો એક ગાય તમને આપું, તમારા વડિલ કહે - તારે એના લગનની ચિંતા કરવાની જરૂર આગામાં રાખી મૂકવાની બને તો સૂકુ ઘાસ ખવડાવવાનું કેમ નથી. ગાયને વાછરડું જોઇતું હશે ત્યારે કે અમને તેવી જ ર જણાશે કે મા પાગે વનસ્પતિ = લીલી વનસ્પતિની રક્ષા કરવાની છે ત્યારે અમે તેને અમારા પિયરમાં લઇ જઇશું. તું તે માટે નેચટલે.
નિશ્ચિત રહે. T મે પૂછયું - એને તરસ લાગે તો સૂકુ પાણી જ ! પણ વડિલ! એની સુવાવડવખતે તમે લોકો આ શોને? પીનાવવાનું ને ?
વડિલ બરાબરના ગુસ્સામાં આવ્યા અને મને કહે - ઓય વડિલ કહે - નળરક્ષા માટે સૂકુ પાણી પીવડાવવું જરૂરી ડોબા ! નીચે ઉતર અહીંધી. એમનો રૂઆબ જોતા મને લાગ્યુ કે - છે સૂપાણી મળતુ ન હોવાથી અશકય પરિહાર સમજીને ' જળરક્ષા - ભૂરક્ષા કે ગોરક્ષા કરવા કરતા મારા શરીરનું રક્ષા કરી લીપાણી જ પીવડાવવું.
લેવી વધુ જરૂરી હતી. શરીર રક્ષા વગર ગોરક્ષા, ભૂરા કે જળ ) | મેં પૂછ્યું -સુકુ ઘાસ ખવડાવવાથી ગાય આપાગને સુફ રક્ષા કેવી ? એટલે મને તો જળાદિની રક્ષા માટે શરીરમાં પહેલી III દૂધ આપશે તો શું કરશું ?
કરવી જરૂરી લાગે છે. શરીર રક્ષા એટલે જીવતા શરીરની રક્ષા 1 વડિલ કહે - ઘારા ક ખવડાવવા છતાં આપણે તેને સમજવી હો, મડદાની નહિ. U| લાપાગી પીવડાવતા હોવાથી તે પાણીથી ખવડાવેલુ સુકુ ઘાસ | હું ત્યાંથી નીકળી ગયો પાગ ઘરે આવીને વિચાર્યું કે મેં
ܒܒܒܒܒܒܒܒܒܒܒ
ܒܒܒܒܒܒܒܒܒܒܒܒܒܐܒܒܒܐܒܒܒܐ
ܒܒܒܒܒܒܒܒܒܐ{sseܒܒܒܒܒܒܒܕܒܐ