Page Text
________________
શ્રી જૈન શાખ (અઠવાડિક)
તા. ૧-૮-૨OOO
રજી. નં. GRJ ૪૧પ
પૂજ્યશ્રી કહેતા હતા કે
શ્રી ગુણદર્શી
|
પરિમલ
- પૂ. આ. શ્રી વિ. રામચન્દ્ર સ્ર. મ. સા.
ક
N
| ડિત થવા માટે, વિદ્વાન કહેવડાવવા માટે, નામના માન-પાન, ખ્યાતિ-પ્રખ્યાતિ આદિનો ભુખો જીવ
વાટે કે પેટ ભરવા માટે ભણવાની મના છે પણ કયારે ભગવાનના ધર્મને કલંકિત કરે તે કહેવાય નહિ. વણવાનું તો આત્મકલ્યાણ માટે છે. ભણવાનું તો ફરજ તો જેના બાપ - ધણી, કાકા-મામા બન્યા તે . રાત્માની અનંત શકિત ખીલવવા માટે છે.
બધાને સદ્ગતિમાં મોકલવાની છે. મારે ઘેર જન્મેલો, રમ્યગ્દષ્ટિ સમ્યક રીતે વિચારે માટે જ્ઞાનીનું એક પણ મારા પરિચયમાં આવેલો દુર્ગતિમાં ન જાય તેવો રનુષ્ઠાન એને દુષ્કર ન લાગે. એને તો સંસારની વિચાર ન કરે તે ફરજ સમજ્યો છે ? મે તો વૃત્તિઓ દુષ્કર લાગે.
છોકરાઓને ઝેર પાઈને દુર્ગતિમાં મોકલનાર છો ? , , ગુરુ અને ધર્મ ઉપર, એની આજ્ઞા ઉપર સાચો
દિકરો ભણશે નહિ ખાશે શું” - આ ઝેર કે વાય કે મ પ્રગટ્યા વિના સમ્યક્ત્વ ટકે નહિ.
અમૃત કહેવાય? - રાત્માને અને આત્માના સ્વરૂપને સાચી રીતે
જેને ખરેખર સંસાર જ ગમે છે, સંસારની પ્રવૃત્તિ ગમે સમજનારો સ્વ-પરનો ઉપકાર કરી શકે.
છે, તે જ કરવા યોગ્ય માને તેને ભગવાનની વાત - A જિનેશ્વરને દેવની આજ્ઞાનું પાલન શ્રી સંઘને
હૈયામાં પેસે જ નહિ. જેને થાય કે આ તો કર્મનો રહેલું લાગે અને દુનિયા જે માર્ગે જાય છે તે શ્રી સંઘને
હુકમ. તેથી અનંતા પુદ્ગલ પરાવર્ત ભટક, હવે નિયંકર લાગે.
નથી ભટકવું - તો તેને જ ભગવાનની વાત ગમે, અને મુકિત ન ગમે, જેને સંયમ સુંદર ન લાગે અને
હૈયામાં પેસે. અને સંસારની અસારતાનું ભાન ન થાય, એવાં
જે પોતાની બધી શકિત સંસારમાં ખર્ચે તેવ સારા કેળાંને સંઘમાં ભેળા કરાય તો ધાંધલ જ થાય ને !
માણસો અહીં આવી જાય તો પણ તમારે સાધુ જ થવું
ન હતું ને ? તમારે ય સાધુ થવું નથી અને તમારા માર્થવૃત્તિનો નાશ ફળે તો જ શ્રી જિનેશ્વર દેવના શાસનની દેશના ફળે.
ઘરના સાધુ થાય તેવી ઈચ્છા પણ નથી અમે પૂજ્ય
અને અમે લીધેલ સાધુપણું પૂજ્ય નહિ અમે રર્થકામ માટે તો દુનિયા બધું કરવા તૈયાર છે. એ
સાધુપણાને લઈ પૂજ્ય બન્યા, તમારે સાધુ ણાની મટે તો ઢગલાબંધ ને ત્યાગી બનાવી શકાય. મોક્ષ
જરૂર નથી તો અમને માનો તો શા માટે ? માટે ત્યાગી બનનારાનો તોટો છે.
તમને બધાને ધનને બદલે દાનનો લોભ લઈ લય તો સારના સ્વરૂપને યથાસ્થિત જોઈ શકનારા આત્મા
સૌનેયા વરસે તેવું છે. સાતે સાત ક્ષેત્રો તર છે થઈ શાન્ત બને છે. એટલે એની લાલસાઓ માત્ર શમે
જાય. પછી કોઈની દેન નથી કે જૈન સંઘની સા રે જોઈ છે પછી એ બહિરાત્મા મટી અંતરાત્મા બને છે.
શકે ! જૈન સંઘની વિરૂદ્ધ કામ મોટા સત્તાધીશો પણ ન દુનિયાના સુખને દુ:ખ ન મનાય ત્યાં સુધી ધર્મની
કરી શકે ! ચારાધના દુષ્કર છે.
આત્માની દયા આવી એટલે માણસ સુધર્યો આત્મ ની દયા સાર સાગર તરવો હોય તેના માટે મંદિર - ઉપાશ્રય
ગઈ એટલે તે સારી વાત પણ ખરાબ વાતની પુષ્ટિ માટે ધી સંસાર જેને મીઠો લાગતો હોય તેના માટે નહિ.
કરે. તેની સારી વાત પણ બીજાને ખરાબ કરવા મ ટે. T રિટ પિટિશ શાયર જૈન શાસન અઠવાડિક માલિક શ્રી મહાવીર શાસન પ્રકાશન મંદિર ટ્રસ્ટ (લાખાબાવળ
C/O, શ્રુતજ્ઞાન ભવન, ૪૫, દિગ્વિજય પ્લોટ, જામનગર વતી તંત્ર, મુદ્રક, પ્રકાશક: ભરત એસ. મહેતાએ ગેલેકસી પ્રિન્ટર્સમાં છાપીને રાજકોટથી પ્રસિદ્ધ ર્યું.
| SR No. | 537262 |
| Book Title | Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 1999 |
| Total Pages | 510 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 29 MB |