________________
૧૪૦ :
.: શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) છે
કિતાબ કે અતિમ પૃષ્ઠ પર અપના ચાર કલર રંગીન ફેટુ છપાયા હે ડાં પ્રાયશ્ચિત એક ઉપવાસ કા હે, સે વહ કરલે ઔર ફેટુ ખિંચવાતે-છપવાતે રહો, હે ન યહ છે પ્રત્યક્ષ અનાચાર ! આગમ કી ક્તિાબ પ્રચાર હેતુ સૌજન્ય કે ભી જાનઢાતા કી ટુ ? ઈહો ને છપાઈ હેતુ મંગવાયી છે હાં ઉનકે વિરોધ છે એક માત્ર તીર્થકર ભગવાન છે કી ટુ-મૂતિ—તસ્વીર સે હે !
માલુમ નહીં હોતા હૈ કિ–તીર્થકર કી પ્રતિમા–મૂર્તિ-કેતુ ને ઉનકા કયા છે | બિગાડા ?
(૮) સ્થાનકવાસી શ્રાવિકા માસિકધર્મ મેં સામાયિક કર સકતી હૈ, વ્યાખ્યાન છે સુન સતી છે, આહાર બનાકર સંતે કે બહેરા સતી ! (પૃ. ૪૧) | મીમાંસા :-યહ બાત ભી શ્રી તિલકમુનિજી કી માસિક ધર્મ પાલન રૂપી | સન્માર્ગ કા નાશ કરનેવાલી છેમાસિકધર્મવાલી સ્ત્રી કી છાયા સે પાપડ, વડી, ઔષધી છે બિગડ જાતી હે ! બતાસા, સાખર, કાગજ, ચીપ્સ આદિ બનાતે વત ઇરાકી પરછાઈ ૧ પડને સે યે પીલે હો જાતે હૈ ઔર આચાર બિગડ જાતે હૈ, એસે દિને મેં સ્ત્રી કે છે રસેઈ બનાના યહ સ્વ–પર આરોગ્ય કા નાશક છે. પશ્ચિમ કે લોગ ભી માસિકધર્મ છે પાલન મેં વિશ્વાસ કરતે હે અર્થાત્ શ્રી તિલોકમુનિજી કી બાત આગમ વિપરીત, ઇ. અસત્ય એવ અવિશ્વસનીય હે ! સ્થાનકવાસી શ્રાવિકાઓ કે માસિકધર્મ કા પાલન ? કરના હી ચાહિએ ઔર અધર્મ સે બચના હી ચાહિએ.
(૯) મંદિર બનાના પાપ હે, મંદિર નિર્માણ કરનેવાલા મિથ્યાષ્ટિ કુલિંગી ન
મીમાંસા -પ્રાય સભી સ્થાનકમાર્ગી સંત અપને ગુરૂઓ કે સ્મારક, સમાધિ મંદિર, પગલ્યા, છત્રી, ચેતરાં આત્રિ નિર્માણ કરવાતે હી હે યહ કૈસા અન્યાય કિ કેવવજ્ઞાની, પરમપકારી તીર્થકર ભગવાન કે મંદિર–સ્મારક કા નિષેધ યિા જાએ શું ઔર અજ્ઞાની-અલ્પજ્ઞાની-મિથ્યાદષ્ટિ ગુરૂઓ કે મંદિર–સ્મારક કા નિર્માણ યિા જાએ છે સ્થાનકવાસી સંત એક એર જિનમંદિર-જિનપૂજા સંબંધિત હિંસા કા વિરોધ કરતે ૨ હે, દૂસરી ઓર વે હી સમાધિમંદિર–સ્થાનક નિર્માણ, પુસ્તક છપાઈ આઢિ કી હિંસા કરતે-કરવાતે હી હૈ, એસા કર્યો? ' (૧૦) સ્થાનકવાસી ધર્મ કી ઉત્પત્તિ ભગવાન મહાવીર કે બાદ દે હજાર વર્ષ પર ભસ્મરાશિ ગ્રહ કે ઉતરને સે હુઈ હૈ, જિસકી પ્રશંસા મૂર્તિ પૂજકે કે શ્રી ક૯પસૂત્ર શાસ્ત્ર મેં ભી કી હૈ (પૃ. ૪૭)
