________________
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક). પડી જવાય છે કે જેમ કેદમાંથી ભાગી જવો સુધી સત્તામાં હોય છે ત્યાં સુધી છૂટવા પ્રયત્ન કરે છે તેમ આરાધક આત્મા પતન થઈ શકે છે. શુભ કર્મો સત્તામાં હોય સતત જાગૃત બને છે. પ્રમાહથી ભાગી ત્યારે મેહ શાંત થઈ જાય છે. છૂટવા દ્રઢ મને બળવાળે બને છે. પાછા ૧૨ મે ક્ષીણમેહ વીતરાગ-શુભધ્યાનની પ્રમરો આવે છે. આમ કરતાં કરતાં આગળ ચરમ અને પરમ સીમા મેહ તદ્દન નાશ વધવા પ્રયત્ન કરે છે. ક્રોધ માન માયા,
પરમ શાતા. અત્યંત પાતળા પડી ગયા હોય છે. જેને શાસ્ત્રીય પરિભાષામાં સંજવલન કહી
૧૩ મે સગી ગુણ-ઈચ્છાઓની અહીં શકાય સાદી ભાષામાં અાંખને પલકારે
હર શમશાન યાત્રા નીકળી જાય છે. કેવળજ્ઞાન મારે તેને કષાય હોય. તારની પ્રભા જેવા રૂપી પ્રકાશ થતાં મોહ રૂપી અંધકાર બોધ થાય છે.
આત્મા ઉપરથી સર્વદા સર્વકાળ માટે ' સાતમી દષ્ટિ પ્રભા દષ્ટિ છે. સૂર્યની
રવાના થાય છે. પ્રભા જેવો બાધ હોય છે. પ્રતિ પ્રતિ ગુણ ૧૪ મે અગી ગુણ આ વેગ મન સ્થાનક પ્રાપ્ત થાય છે. યાનમાં વિશેષ વચન કાયાથી રહિત છે, અવ્યાબાધ સુખને એકાકાર ધારા થાય છે. પ્રમાને કિનારે પ્રાપ્ત કરે છે. જવાહયમાન કેવલજ્ઞાનની છે. કર્મરૂપી ચારે ભાગી જાય છે. કોઈ પ્રાપ્તિ છે. કમને બાળી સિદ્ધ અવસ્થા જતના પરભવમાં ચિત્ત જતું નથી. સમ. પામવાનું છે. ભાવ પ્રાપ્ત થાય છે અને ધર્મ સભાસીને પસ દષ્ટિ - વેગેને સમુદાય અને વેગ પ્રાપ્ત થાય છે. આ દષ્ટિમાં કાપક- આસંગ નામને દેશ જાય છે. આમ પ્રવૃત્તિ શ્રેણિની શરૂઆત કરી અને તેમાં ગુણ- ગુણ પ્રાપ્ત થાય છે. ગુણ સિવાયની પ્રવૃત્તિ સ્થાનક સુધી આ સાતમી દષ્ટિ આવે છે. ત્યાં રહેતી નથી. ચન્દ્રની ચન્દ્રિકા જે
અનિવૃતિ ગુણ-વિજય યાત્રા સૂમ બોધ થાય છે. અપૂર્વ યોગ સમાધિ માટેની નેબત વાગે છે. સૂથમ સંપાય '
નામનું ગ અંગ પ્રાપ્ત થાય છે. ગુણ-૧૦મે છે. આત્માના સર્વ પ્રદેશ પ્રભુ (૧) યમ (૨) નિયમ (૩) આસન સિવાય બીજુ કાંઈ દેખાતું નથી ત્યારે (૪) પ્રાણાયમ (૫) પ્રત્યાહાર (૬) ધારણા હૃદય અતિ શુદ્ધ બને છે. તેને સર્વથા (૭) યાન (૮) સમાધિ આમ આઠ દષ્ટિ પાતાળમાં પેસી જવું પડે છે. સર્વ ભેગોને અનુક્રમે પ્રાપ્ત થાય છે. પછી પરમાત્મા ગ શાસ્ત્રને સૂક્ષમ બધ ગ્રંથની જરૂર બનાય છે.
પુન વિશેષ વિચાર આઠ દષ્ટિ ૧ મે ઉપશાંત મેહ-અશુભ કર્મો મિત્રા દષ્ટિ - યમ અંગ પ્રાપ્ત થાય
