________________
'
જ કાયશુદ્ધિ ' – સા. શ્રી સુવર્ણપ્રભાશ્રીજી મ.
અનંત ઉપકારી પરમાત્માઓએ આ સાત્વિક હતા પણ તેમને શિકારનું વ્યસન સંસારમાંથી મુક્ત થવા માટે અનેક હતા. તેઓ એકવાર પોતાના સાથીઓ રસ્તાઓ બતાવ્યા છે. સંસારમાંથી છુટવા સાથે શિકારે ગયા. મગના ટોળા તે જાય માટે ધર્મ એ જ શરણભૂત છે. તે ધર્મ , નાઠાં પણ એક સગર્ભા હરણ રાજાના સુદેવ સુગુરુ સુધમ, સમ્યકત્વની હાજરી બાણની ઝાપટમાં આવી ગઈ. તેનો ગર્ભ હોય તે જ બની શકે છે.
પડી ગયે. તે અતિવ્યાકુળ થઈ તરફડવા * ઉત્તમ કોટિના ગુણે સુદેવ અરિહંત લાગી આ દશ્ય એટલું કરૂણ હતું કે દેવમાં જ હોય છે. તેથી તે જ દેવ વંદન રાજાને પણ કમકમા આવ્યા દયાની લાગણી પૂજનને યોગ્ય છે. તેને કરેલ વંદન ઉત્પન્ન થઈ. તે પોતાની જાતને વિકારવા પૂજનથી દુ:ખના કારણે નાશ થાય છે.
લાગ્યું અરેરે મેં અતિઘેર પાપ કર્યું હવે અન્ય દુઃખનું કારણ અને સ્વરૂપ પણ ,
આ પાપથી છુટકારે કેમ થશે? નિરાશ જાણતા નથી. વજકર્ણની કાયશુદ્ધિ ૧
S' થઈ આમતેમ ફરવા લાગ્યા. સંસારમાં વખણાએલી છે.
ત્યાં એક શિલા પર ચંદ્ર સમાન સૌમ્ય " અયોધ્યાના મહારાજા દશરથના સુપુત્ર એવા એક મુનિરાજને જોયાં તેમની પાસે
શ્રી રામચંદ્રજી. રાજરાણી - કર્યાના ગ. વંદન કરી પૂછવા લાગ્યું તમે આવા વચનથી પત્ની સીતા અને ભાઈ લક્ષમણ ઘેર જંગલમાં એકલા એકલા શું કરે સાથે વનમાં ચાલ્યા. પંચવટીથી અવંતી- છો ? મુનિએ કહ્યું મારું હિત કરૂ છું. નગર જતાં વચમાં તેણે અતિસમૃદ્ધ પણ ત્યારે રાજા બચે તે મારું પણ મનુષ્ય વગરનું એક નિર્જન નગર જોયું. હિત થાય તેવું કહીને મુનિએ કહ્યું કે હે
શ્રી રામચંદ્ર લક્ષમણને પૂછતા એક ભદ્ર સમ્યકત્વપૂર્વકની અહિંસામાં જ વટેમાર્ગુ માણસને શોધી શ્રી રામચંદ્રજી આમહિત સમાયેલું છે. પાસે લઈ આવ્યા. તેણે બનેને પ્રણામ કરી રાગદ્વેષ રહિત એવા જિનેન્દ્રદેવને નગરની નિર્જતાનું કારણ જણાવતાં તેણે તરણતારણ ભગવાન માનવાં ચારિત્ર કહ્યું.
રહસ્યના નિધાન એવા ગુરૂને ગુરૂ જાણવા આ નગરનું નામ દશપુર છે. અહિંના અને જીવ-અજીવ તત્વોની બદ્ધા રાખવી રાજા વિજકર્ણ હતા. તે સમજુ અને તેને સમ્યકત્વ કહેવામાં આવે છે.
