________________
વર્ષ : ૭ અંક-૨૧ તા. ૨૪-૧-૫
: ૫૩૩ ખાતર કીધું કે ઓહ! આવો સહેલો તે તે હવે મારા જવાબ દેવામાં સવાલ છે. મને તે એમ કે અમેરિકાને સંકોચ રાખવાની જરૂર આમ તે નથી પણ જવાબ દેવો ભારે પડી જાય એવી જ. પણ પહેલા તમને જવાબ આવડે છે ભડભડ બળતી ગંભીરાતિગંભીરાતિ- એ મને ખાત્રી કેમ થાય ? એટલે તમે ગંભીર સમસ્યા હશે. પણ આમાં તે કંઈ પહેલે કાગળ ઉપર લખે, નથી.
પછી એ કાગળ મને આપી
દે. હુ ચેરી કર્યા વગર જ પરીક્ષા તે જવાબ દેતા વાર કેમ થઈ?
આપીશ. કાગળમાં જઈને જવાબ દેવે કંઈ એ તે આપના પ્રશ્નનનું ગૌરવ વધા- ચેરી ના કહેવાય. કાગળમાંથી એ શબ્દો રવા માટે મેં હાથે કરીને વાર કરી. ફ ઉઠાવીને હું મારા ખિસ્સામાં મૂકુ તો ચાયું દઈને જવાબ કહી દઉં તે આપને મારી કહેવાય. કાગળની વસ્તુ કાગળ પાસે રહે બુદ્ધિ તરફ સન્માન જાગે એતો હમજ્યા, એમાં ચેરી ડી કહેવાય. નહિતર તે પણ આપને આપને પ્રશ્ન પૂછવા બદલ બધાં અંધજનોને જ સજજન કહેવા પડશે. સંકેચ થાય, કે-“આ સહેલો પ્રશ્ન ક્યાં દેખનારા બધાં ચોર ગણાશે. પૂછ ?' એટલે ગીધડાનજર દોડાવીને મેં તમને ના અપાય. પણ જવાબ કાગજવાબ માટે વિલંબ કર્યો છે. બાકી આવા ળમાં લખીને અહીં મૂકી દઈશું. પછી તમે પ્રશ્નને જવાબ દે એ મારા માટે ડાબી બેલે એટલે કાગળ જેવાને. જીભને ખેલ.
અને સાધ્વીજી મ. સાહેબે લખવા સારૂં હવે તે જવાબ બોલે. જવાબ માંડ્યું. એ
સ્વા માંડયું. મેં ઘણું વિચાર્યું પણ સાલુ તે કહીશ. પણ પહેલા તમે કહે કે-તમને .
જવાબ જ ને મળે. એટલે પાછે હું આ પ્રશ્નનો જવાબ આવડે છે કે ને ? આપ
કહેવા લાગ્યું કે-ઈ યે બા. આમાં તે તમે જિજ્ઞાસાવૃત્તિથી પૂછે છે કે પરીક્ષાવનિથી. તમારું નામ લખ્યું. આપણુ પ્રશ્નનો જો કે બે માંથી ગમે તે વૃત્તિ હોય. મારે જવાબ જ તમારે તે લખવાને છે. એમાથી કશો મતલબ નથી. (એવું હશે હા, તે અમે અમારું નામ નથી લખ્યું તે આપણે કલ્યાણના શકા-સમાધાન કારને કંઈ, પ્રશ્નનો જવાબ જ લખે છે. તથા જૈનશાસનના શંકા સમાધાનકારને મેં કીધું પેલા બેનને બતાવે, મને ના પૂછાવી લઈશ. મહાવીર શાસનના પણ બતાવતા બસ. એ સંપાબેન થે અટે શંકા-સમાધાનકારને પૂછાવીથ) પણ આપ આવે. આ સિદ્ધીમેં કા લિખી હે વો ખરેખર જિજ્ઞાસાધર વિદ્યાના અર્થ છે કે વાં . પરીક્ષક છો એ તે મારે જાણવું જ પડેને મહારાજ સા. કહે-નહિ અણુમેં કા લે ક'. અમને તે આવડે જ છે. હવે વાંસવા રી જરૂરત કેની થે અતરે
