________________
* શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) નાન્યતર જાતિના અતકે-જીને નર અને વરૂણદેવ મારા સપને આવ્યા ખરા હું માદા બંને તરફ સરખુ જ આકર્ષણ હોય પારણું કરવાની તૈયારીમાં પેલુ “બડકું? છે. તેથી તે વ્યંઢળો સમાનતા વાદી છે. તૈયાર કરીને ઠેઠ મોઢાકમળ સુધી લઈ
મારી આ અંગત અત્યંત ખાનગી ગયે. ત્યાં જ પારણું કરાવનાર રાજ કા શોધ છે. અત્યાર સુધી સિને મા વાળાએ રણી બેલ્યા કે-ગુજરાતમાં કુલ ભલે પણ હીરો અને હીરોઈનના પ્રેમની પરા- હિજડા જાતિના હોય પણ બાકીના છ એ કાષ્ટા બતાવવા માટે કુલ ઔર ભંવરે, છ ખંડની પાકી ચકાસણી કર્યા વગર દીપ પતંગે આવા કપલ (દંપતિ)ને પારણ કરવું જરા ઉતાવળીયું કે'વાય. શોધી કાઢતા હતા. પણ તેમને મારા આ મેં કીધું-“ભલા માણ” ! પાકશાસ્ત્રના તેજાબી આવિષ્કારથી ચેકસ ભ્રમ-જ્ઞાન નિષ્ણુત બેરા વર્ગને પૂછી છે કે ભાત થશે કે–કુલ તે હિજડે છે. અને અમે તે રંધાઈ ગયા છે કે નહિ તે જાણવા હીરોઈનને એ કુલ હિજડા સાથે જ સર- બે–ચાર દાણ જ દાબે કે બધા ? અરે ! ખાવીએ છીએ. (એજ રીતે દીપ અને આ મહેન્દ્રસિંહ ટિકાયતને પૂછી જે કેપતંગ (પતંગિયું) આ બંને મર્દ છે. “કિસાન બચ્ચે બધા ઘઉ પાકી ગયા કે આમાં કઈ માદા નથી.) આજ સુધી સ્ત્રી નહિ તે જાણવા બે ચાર જ ડાડા તપાસે સન્માન અને સ્ત્રી સમાનતા અને પુરૂષ કે બધાં? હે રાજપુરૂષ! મારા પારણામાં સમેવડી અને સ્ત્રી સ્વતંત્રતાની વાતે અંતરાય કરવાની તારે જરૂર નથી. હવે કરનારા મુકત મનના અમે લે કે એ સ્ત્રી રેવાતુ ય નથી.” પણ તમારે એક ગુણ સમાજની ખરેખર હિજડા કુલ સાથે કર્યો હતે? એ બધુ અત્યારે છે. અવસરે સરખામણી કરીને સ્ત્રીઓનું હળહળતુ વાત. આમેય ભદ્રંભદ્ર જેવા મહાપુરૂષે કદિ અપમાન કર્યું છે. અમે આટલા બધાં સુધ• પિતાના ગુણ કહેવાના ન હોય એમાંય રેલા છતાં ય પહેલાની જુનવાણી પ્રમાણે અટાણે તે નહિ જ. જ કર્યું. પુરાતત્ત્વના આપણા પૂર્વજો કયારેક જૈન શાસન તથા મહાવીર શાસન માટે નાટક કે ભવાઈ રાખતા તેમાં સ્ત્રીના પાત્ર
નવસારીના પ્રતિનિધિઓ તરીકે હિજડાને કે પુરૂષને જ રાખતા શ્રી ભરતભાઇ એમ શાહ હતા. નવાવાણી અમે એવું જ કર્યું ને ?
કે. ડી. એન. આર. ડાયમંડ (પણ પુરાતત્ત્વવાણીના-જુનવાણીના પગલે આશાનગર બોમ્બે હાઉસ સામે, પગલે જ ચાલવાનું હેય ને? શું યાર, નવસારી ફે.નં. ૫૦૪૬૪ તથા ૫૫૯૧ તમે બી)
શ્રી ભૂપેન્દ્રભાઈ ગભરૂચંદ કોઠારી | મારો અને પારણા વચ્ચે હવે એક એ. જયશાલી એપાર્ટમે ટ, રાતનું જ સમજે છેટું હતુ ખરેખર ગ્રાઉન્ડ ફલેશ નાગ તલાવડી મારા સવથી પ્રસન્ન થયેલા અનદેવ-અને
નવસારી
