________________
૨૨૬ :.
: શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક)
કરી. સુપ્રીમ કોર્ટે આ ચુકાદો રદ કર્યો અને તે તે લેપ ઉખાડયે ત્યારે દિગઅને આ તીથ હિન્દુનું નહિ તેમજ કઈ અરોએ કહ્યું કે હવે દેખાય છે કે હિંગસંપ્રદાયનું નહિ પણ જેનેનું છે એમ મ્બર મતિ છે, એટલે ફરી દાવાઓની પરંઠરાવ્યું. રાજસ્થાનમાં પલિક ટ્રસ્ટ એકટ પર શરૂ થઈ અને ચાલે છે. એક ધર્મ શાળા છે. તે મુજબ પિતાના તીર્થોનો વહીવટ બાબત પણ કાંઈક તકરાર છે. અંતરિક્ષજીમાં દરેક ધર્મના અનુયાયીઓ પોતે કરે એ તાંબરે એ બીજું મેટું મંદિર પણ પ્રબંધ છે. વેતાંબર-દિગમ્બર બનને મળી, બાંધ્યું છે. હવે મુંબઈમાં એક તાંબર સરકારને અરજી કરે તે આ તીર્થને વહી- મુનિરાજે આ લડત કરવા એક કરોડ રૂપિયા વટ જેનો હસ્તક આવે અને બન્ને સાથે ભેગા કરવાની જાહેરાત કરી છે અને જોરદાર મળી વહીવટ કરી શકે. સુપ્રીમ કોર્ટના પ્રવચને થાય છે. દિગમ્બર સમાજ પણ ચુકાદાને સાત વર્ષ થયા પણ હજી એટલે નિર્વાણ મહોત્સવ દરમ્યાન સારી પેઠે સંગકરી શક્યા નથી. તેથી વહીવટ સરકારને
ઠિત થયા છે અને તે પણ પુરૂ લડી લેવા
તપર થયો છે. હસ્તક જ છે અને અન્ય ધમીઓને પગપિસારે વધતું જાય છે. જેનો સવેળા નહિ
આટલા બધા કેસો તેમાં કેટલાકમાં જાગે તે સુપ્રીમ કેટે જૈન તીર્થ જાહેર
બેટ દસ્તાવેજો ઉભા કરવા અને ખોટા
સાક્ષીઓ લાવવાના કિસ્સાઓ પણ બન્યા કર્યું હોવા છતાં, હકીકતમાં હિન્દુ તીર્થ
છે. વહીવટ જેના હસ્તક હોય તેઓ મુતિનું બની જશે.
સ્વરૂપ અથવા ચરણે બદલાવી નાખે એવું અંતરિક્ષાજી તીથ પ્રમાણમાં નાનું છે. પણ બન્યું છે. એક વખત સમેતશિખર તેમાં શત્રુંજય, કે સમેતશિખરનું સૌંદર્ય
ઉપર એકે ચરણે બદલાવી નાખ્યા. મામલે નથી કે આબુ અથવા રાણકપુરની ભવ્યતા પ્રીવી કાઉન્સીલ સુધી ગયે અને પૂર્વે હતા નથી. અરપુર નાનું ગામડું છે. મુતિ. તેવા રાણે મુકવા હુકમ થયે. ભેંયરામાં છે જે નાની વસતિ પણ બહુ નથી. મેં આ બધું લખ્યું છે તે કેઇને દોષ દિગમ્બરોના કહેવા મુજબ દિગમ્બર મૂર્તિ દેવાના ઈરાદે લખ્યું નથી. ઊ ડો ખેદ થાય છે. શ્વેતાંબરના કહેવા મુજબ વેતામ્બર મુર્તિ છે. શેને માટે આ બધું? ઘર્મને નામે ? છે, પ્રીવી કાઉન્સિલ સુધી લડયા છે.મારામારી ભગવાનને નામે ? અને ફોજદારી કેસો થયા છે. લંડનમાં તટસ્થ ભાવે અને શુદ્ધ બુદ્ધિથી વિચાર બેઠેલ અંગ્રજ જજે એ ચુકાદ અા કે કરીએ તે જરૂર લાગશે કે આ ઝઘડાનું બંને પક્ષ ત્રણ ત્રણ કલાક વાકેફી પૂજા સમાધાન અઘરું નથી. સામ્પ્રદાયિક મમત્વ કરી શકે. એટલે ત્રણ કલાક ચક્ષુઓ ચડાવે, અને માલિકીની ભાવના ન રહે તે સમપાછા ઉતારી નાખે, વળી ચડાવે. મુતિ ભાવપૂર્વક નિરાકરણ તુરત થઈ શકે. ઉપર લેપ હતું, ફરી લેપ કરવાની જરૂર , (અનું પાન ૨૨૯ પર જુઓ).
