________________
૨૧૮ :
: શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) અને મીંઢળ બાંધ્યા વજુબાહુ કુમારને વજુબાહુ ગુણ સાગર મુનિવર પાસે આવ્યા. રથમાંથી નીચે ઉતરતાં જોઈને જ તેમની અને એક સાથે એક-બે વ્યકિત એ નહિ પણ દીક્ષાની વાસ્તવિક ભાવનાને પારખી જઈને ૨૮-૨૮ આત્માએ ગુણસાગર મુનિવર પાસે ઉદયસુંદરે કહ્યું-કે સ્વમિન્ ! અત્યારે ને પ્રવજયા મહાવ્રતને સ્વીકાર કર્યો, વજુબાહુ અત્યારે જ દીક્ષા લઈ લેશે નહિ. ઉદયસુંદ ૨, અને મને રમા તેમ જ સાથે
હું તે મશ્કરીમાં બેલતે હતે. મશ્કરી. આવેલા ૨૫/૨૫ કુમારોએ દીક્ષા લઈ જીવ. કરનારા અને ધિક્કાર હો. મશ્કરી પૂર્વકની નની સફળતા કરી. વાત તે છે સ્વામિન્ ! ધવલ ગીતાની જેમ આ બાજુ વજ બાહુને દક્ષિત થયેલા સત્ય નથી ગણતી માટે આવી મશ્કરી ભરેલી .
સાંભળીને તેમના પિતાએ વિચાર્યું કે આ વાતનું ઉલંઘન કરવામાં કેઇ દોષ લાગતે
બાળકને ધન્ય છે. મને ધિકકાર છે. કે હું Aળ આર ! તમે દીક્ષા ન લે, હજી તે હજી સુધી બોધ પામ્યો નહિ. આમ વિચાઆ વિવાહનું મંગલ કંકણ તમારા હાથે
રતા વિચારતાં તે પણ વૈરાગ્ય પામ્યા. તેમણે બાંધેલું છે. તે વિવાહના ફળ જેવા ભેગોને
વન્દ્રબાહુના ભાઈ પુર-દરને રાજય સે પી એકાએક શા માટે તજી દો છો ? અને હું નિર્વાણ મોહ નામના મુનિવર પાસે દીક્ષા નાથ ! તમારાથી તૃણની જેમ તરછોડાયેલી
સ્વીકાર કરી. આ સાંસારિક સુખના રસાસ્વાદથી વંચિત રહેલી મનેરમા શી રીતે જીવી શકશે? પુરંદરે પણ પિતાના પુત્ર કીતિધરને
અધ્યાની ગાદી ઉપર સ્થાપન કરી ક્ષેમકર હવે રાજકુમાર વજુબાહુ એ કહ્યું કે નામના મુનિવર પાસે દીક્ષા અંગીકાર કરી. મનુષ્ય જન્મ રૂપ વૃક્ષનું સુંદરમાં સુંદર જીવન સફળ કર્યું. ફળ ચારિત્ર છે. મશ્કરીની વાણી પણ આપણું માટે તે સાચી જ ઠરી છે. અને જે તમારી
ક્ષત્રિય કુળધર્મની મર્યાદાની આબરૂ બેન કુલીને (કુળવાન ) હશે તે તે તે જાળવવા દીક્ષિત બનેલા તે આત્માઓને મારી પાછળ પાછળ જ દીક્ષા ગ્રહણ કરશે. હૃદયના બહુમાનથી વંદના. અને જે તે કુલીન નહિ હોય તો તેને કુલધર્મ ક્ષત્રિયાણું વસન્હાપ વન ખલુ છે માર્ગ કલ્યાણકારી બને. પણ મારે તે હવે ભેગો વડે સયું. તેથી તમે દીક્ષા માટે પિતાની પ્રતિજ્ઞાનું (પ્રાણુના ભેગે પણ) અનુમતિ આપો અને તું પણ મને અનુસાર પાલન કરવું એ ખરેખર ત્રિયે ને કુલધર્મ કારણ કે ક્ષત્રિયને એ કુળધર્મ છે કે છે. બેલેલી પ્રતિજ્ઞામાંથી તે પાછા ફરે નહિ.
ઉદયસુંદરને આ રીતે પ્રતિબંધ પમાડી
