________________
: શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) પકડાવતા જાય છે. આ તમારી સહજ સામે બુમરાણ મચાવનારની વાત હવે તમને પ્રક્રિયા છે. જમવામાં તમારે અવિવેકી નથી સમજાય છે? સ્વદ્રવ્યથી જ ધર્મ કરવાને દેખાવું અને જિનપૂજામાં અવિવેક ચાલે છે તે સંઘમાં તીર્થયાત્રાએ જવાય કેમ? એવું છે? આ લેકે તમને સ્વદ્રવ્યથી જ અને સંઘમાં યાત્રાએ જાવ તે સ્વદ્રવ્ય પૂજા કરવી જોઈએ એવું નથી. એમ ઠસાવવા ક્યાં રહ્યું ? બેલે, છે ને પંડિતજીની મથી રહ્યા છે. જમીને પરબારે ચાલ્ય કાર્બન કે પી? જાય તે તે માણસ તમને અવિવેકી લાગે. તમે હજી આ લેખકશ્રીને ઓળખ્યા તે તમે સ્વદ્રવ્યથી પૂજા કરવા ન જાવ તો નથી. “મહાજન મારાં મા-બાપ, પણ મારી કેવા કહેવા? અને તમને પરદ્રવ્યથી, ખીલી નહિ ખસે જેવી અનાડી વૃત્તિથી દેવદ્રવ્યથી પૂજા કરવાની સલાહ આપે તેને આજ સુધીના એમના બધા વડિલોને કેવા સમજવા ?
એમણે થકવ્યા છે. આવેશમાં આવીને લખી બેટી વાજાળમાં ફસાતા નહિ. પેલા
થયા નાંખવુબેલી નાંખવું અને પાછા વળીને પંડિતજી બાર વરસે ન્યાય ભણીને ગામને
કયારે ય જોવું નહિ. આવી એમની પાદરે આવી પહોંચ્યા. રાજાને પટ્ટહસ્તિ
બેજવાબદારીની એમને કેઈ શરમ નથી. ગામમાં કાળો કેર વર્તાવીને ધસમસતે
પિતાના લખાણમાં શાસ્ત્રીય વિરોધની તે
એમને ચિતા જ નથી. પણ પિતાનાં બહાર આવતું હતું. મહાવતે બુમ મારીને
: લખાણમાં આવતા પૂર્વાપર વિધની ય પંડિતને ચેતવ્યા : “આઘા ખસે નહિ
એમને કશી જ પડી નથી. દા. ત. આ તે હાથી જાનથી મારી નાંખશે.” પંડિત
પુસ્તિકામાં, બે કેમાં રેકેલા પૈસા માછીજી કહે “અલ્યા ગમાર, તને શું ખબર
મારીમાં જ જાય એવું ઠસાવીને બેન્કને પડે? બાર વરસ ચાટી બાંધીને હું ભર્યો વિરોધ કર્યો છે અને બીજે જ પાન દેરાસરછું. મને જવાબ આપ. હાથી પિતાને ઉપાશ્રયના પૈસા બેન્ક બંધાવવા આપવાની અડેલા માણસને મારે કે અડયા વિનાના અને ઉપાશ્રયની જગ્યામાં ભાડૂઆત તરીકે માણસને મારે? મારૂં ન્યાયશાસ્ત્ર એમ બેકને પહેલી પસંદગી આપવાની વાત કહે છે કે અડેલાને મારે તે પહેલા તેને લખી છે! આખી ચોપડી આવા છબરડાજ મારો જોઈએ. પણ તું તે જીવતો છે. એથી ભરેલી છે. મોટા ભાગના પ્રકજે હાથી અડયા વિનાના માણસને માર ના જવાબ દ્વિધા ભરેલા છે. પોતાને જ તે આખા ગામને મારી નાંખ્યું હોત. પણ માનું જ્ઞાન ન હોય એવા જ્યારે માર્ગએય બન્યું નથી. માટે હાથી મને મારી દશક બને ત્યારે આવી પડીએ લખાય. શકે નહિ ઇતિ સિદ્ધમા” પેલે હાથી
અ જાણે એકલે હોય તે પૂછતે પૂછતે ઠેકાણે ન્યાય ભલે ન હતો એટલે તેણે પંડિતને પહોંચી જાય. પણ આવા ભેમીયાન ભાસે જીનું જે કરવાનું હતું તે કરી દીધું. નીકળેલા ભૂખ્ય તર મરી જાય. અજ્ઞાની, સ્વદ્રવ્યથી જ પૂજા કરવી જોઈએ એ વાતની . (અનુ. પેજ ૬૪૬ ઉ૫૨)
