________________
વર્ષ ૬ અંક ૧૭ તા. ૭-૧૨-૯૩ , ,
ક ૫૧૧,
કરીને શા માટે મુખ બને છે? આ છે. “હું અને મારા” પણાના ચકડળમાંજિનેશ્વરદેવની ચરણસેવા માંગી એટલે થી તેઓ બહાર નીકળી શકતા નથી અરે! પરેક્ષિત બધું જ આવી ગયું.
પ્રભુ ચરણે જીવન પણ સમર્પિત કરી પરંતુ સેવા એટલે શું તે પણું આપણે
શકતા નથી ત્યારે, જાણી લેવું જોઇએ ને?
ચરણસેવામાં આજ્ઞાની સેવા બેઠેલી છે - સેવા એટલે માત્ર તિલક કરવાની તેવું સમજનારાઓના મેમમાં આરાજ નહિ પરંતુ આજ્ઞા પણ ભેગી આવી ઠસેલી છે. તેઓ તે નિશ્ચયથી માને જ છે જાય છે.
કે શ્રી જિનેશ્વરદેવની આજ્ઞા તે કેવળ * સેવા કરનારે કહેવાતે ભકત વત્સલ
કલ્યાણને જ કરનારી છે. આ નિશ્ચયથી
એમની મતિ કલ્પનાઓ પણ આપે આપ ભગવાન તિલક મિટા કરે. વળી લાલઘૂમ
ખરી પડે છે. તેમને મને આશા જ પહેલી કેસથી કરેઅને શ્રી જિનેશ્વરની પૂજા
છે, પ્રધાન છે. શ્રી જિનેશ્વરદેવની સેવા પણ આડંબર પૂર્વક કરે. કે તેમને ભગત
‘કરનારે એમની આશા પાલન કરવા માટે પૂજારી કહીને પૂકારે. કહેવાતા અજ્ઞાનીઓ
: પ્રાણ પાથરવા પણ તૈયાર હોય છે. જે ને કુલગુરુએ પણ તેમની સેવા ભકિત
કદચ આજ્ઞા પાલન ન થાય તે તેઓની બહમાન જોઈને આનંદ મે. ઈવાર - આંખમાંથી લેહીને આંસુએ પણું સરી સુંદર મઝાના વણે પણ તેમના મુખમાંથી
• પડે છે. અર્થાત આમા એ જ તેઓના જીવસરી પડતા પણ હોય અરે ! કે ઈવાર તેમની
નનું સર્વસવ છે. આજ્ઞા વિરુદ્ધ કાંઈ થઈ ભક્તિમાં પણ તેમના કુલગુરુએ એવા ત જ નથી ને તેની સતત તેઓ કાળજી બોળ થઈ જાય કે લાગવાની આજ્ઞા શું
સખે છે. કદાચ વિરુદ્ધ જતું દેખાય તે છે તે પણ પ્રાયઃ ભૂલી જતા હોય. ખરે
તરત જ પસ્તાપ કરે અને ભૂલની માફી ખર! કહેવાના રમઝાનીએ શું શ્રી તીર્થ -
પણ માંગી લે, શ્રી જેનશાસનની આજ્ઞા કર દેના સાચા પૂજારી છે કે વરતુત: પાલન માટે આખુંય જીવન સમર્પિત કરી
દેનાએ કઈ દિ' “હું અને મારાપણ”ને - ભકત વત્સલ કહેવડાવતા આવા અજ્ઞાની' યાદ કરતા નથી. હું કાંઈક છું, અને એને જરા પૂછવું જોઈએ કે તમને ભગ. મારાથી જે કાંઈ થાય છે તે બધામાં દેવવાનના વચન પર, કથન પર, હુકમ પર ગુરુની પસાય જ છે. અને તે કાંઈ આવયાર છે? આવાઓને ભગવાનની આજ્ઞા ડતું નથી, મારાથી કાંઈ થઈ શકતું નથી પર પ્રેમ હોતા નથી. તે તે સેવાના નામે હું તે ફકત તેમના ચરણેની સેવામાં જે ? દુનિયા આખીને ઠગવા માંગે છે. તેઓની આજ્ઞાની સેવા બેઠેલી છે. તેનું ચુસ્તપણે મતિ કલ્પનાને ડગલે ને પગલે સ્થાન મળે પાલન કરું છું.
ઢાંગી છે.
