________________
વર્ષ-૪ અંક-૪૩, તા. ૨૩-૬-૯૨ :
.:: ૯૯૭
રહયે ધર્મ ન થાય ?” ત્રિભુવને પૂછ્યું- વયે બાલ પણ બુદ્ધિએ પાકટ વયના “ઘરમાં રહયે આપ કેટલો ધમ કરે છે ?” ભમભલાને પણ ભૂ પીવડાવે તેવા આ આ હાજરજવાબીથી પ્રભાવિત થયેલા જજ ત્રિભુવન ગામમાં પણ સૌને આદરણીયસાહેબે પણ સટીફીકેટ આપ્યું કે આ સમાનીય બન્યા. તેઓ ધર્મને રંગથી દિકરે ખરેખર સાધુ થવા માટે જ સ. પૂર્ણ રંગાયા પછી ઘરને જેલ માની,
ઉપાશ્રયને મહેલ માની આખો દિવસ ખરેખર ધર્માત્મા શ્રાવક તે વિચારે ઉપાશ્રયમાં જ રહેતા, રાત્રિના પણ ત્યાં જ કે-મારા ઘરમાં કોઈને પણ વિરાગ ન થાય, શયનાદિ કરતા અને આરાધનામાં મસ્ત સાધુ થવાનું મન ન થાય તે મારું ઘર - બનતા, ગામમાં આવતા સાધુ મહારાજાદિની મશાનભૂમિ છે. મારા ઘરમાં કે ઈ ચેતન સેવા-ભકિત કરવા પૂર્વક પોતાના ચારિત્ર નથી વસતા પણ બધાં મડદાં વસે છે. મેહનીય કર્મને કણ કરી રહ્યા હતા,
૦ રતનબાએ જે અમૃતપાન કરાયેલ ત્યાંના સ્થાનિક ભંડારમાં જેટલા ગુજરાતી 'કે, આ જન્મમાં દીક્ષા જ લેવા જેવી. ભાષાને ધાર્મિક પુસ્તક હતા તે બધા દીક્ષા તે દેને પણ દુર્લભ છે. પણ મારા કુશાગ્ર બુદ્ધિનધાન આ બાળક વાંચી લીધા જીવતાં નહિ. તે વાત પુત્ર પ્રેમના મેહની હતા પિતાની મતિ અતિ પરિકર્મિત હતી. ત્રિભુવને પણ નકકી કરેલ કે–બાની કરી હતી. તે વાત સાચી છે.
' એકવાર એક આચાર્ય - જેમનું તે પણ પૂ મુ. શ્રી દાનવિજયજી મ, પ્રદેશમાં સ્થાનમાન પણ હતું. તેમણે કહ્યું પૂ મુ. શ્રી પ્રેમવિજયજી મ.ના સત્સંગના કે-મારી પાસે દીક્ષા લઈશ તે આ સ્થાનને યેગે જાણ્યું કે-કેશુ પહેલું મરે તે નકકી (તૃતીય પદને) ઝટ પામી શકીશ. ખબર છે ? - તેથી ઉપકારી એવા રતનબાને પણ
- લઘુ વયના બાળકે તુરત જ ચપડાવી અવસર પામીને ત્રિભુવને વિનયપૂર્વક કહ્યું
કે-મારે કલ્યાણ કયાં કરવું તે સારી રીતે કે આપણા એમાંથી કે તે
જાણું છું આપની પાસે કલ્યાણ તે ન જ ખબર છે ? કદાચ હ ય વહેલે : તે થાય. ‘મુઠ કુ’ બને સમજી ગયા, દીક્ષા વિના રહી જાવું ને? માટે મને
- પેલા આચાર્યો પણ મૌનને આશ્રમ લીધે. સંયમ માર્ગે જવાની અનુમતિ છે !
એકવાર ઉપાશ્રયમાં નહિ ઉતરવા લાયક ૦ ધાભિમુખ બનેલા આત્માને ધામ એવા સાધુઓને આમણે ઉતારો આપ્યો, વિના ચેન જ ન પડે ધર્મ એ જ પ્રાણ ગામના સુશ્રાવકાએ કહ્યું આ શું કર્યું? લાગે, આધાર લાગે. આ આત્મા ભગ. આમને અહી ન ઉતારાય. ત્રિભુવન કહેવાનની આજ્ઞા શું તે પણ ન જાણે તે કાંઈ નહિ. સાંજના વિહાર કરાવી દઈશ. હરગીજ ન બને. જો . છે ; . ગચરી-પાણી આદિ થઈ ગયા બાદ
