________________
- - - - -
- - - - : સત્ય માર્ગના અજોડ ફિરશ્તા તુમ ચરણે હેજે વંદના !
–ગુણદર્શી - - -- - - - - - - - જગતમાં અસત્ય અને સત્ય વચ્ચે શાશ્વત આવે, અસત્ય તરફ આંધળી દેટ મૂકવામાં કાળનું વૈર ચાલે છે અને હરેક કાળમાં આવે તો પણ એ અસત્ય અસત્ય મટીને સત્યનું મહેરૂં પહેરીને સત્યને 4 ગ સત્ય બની જતું નથી. કાંસાને જે સજીને, અસત્ય મજેથી મહાલે છે પણ અવાજ-રણકાર થાય તે સુવર્ણન ન અંતે જય તે સત્યને જ થાય છે–આ થાય તેથી અજ્ઞાનીઓ તેમાં આકર્ષાય, એક સ્પષ્ટ ચેકખી દીવા જેવી હકીકત જ્ઞાનીઓ નહિ. માટે કહેવાય છે કેહોવા છતાં પણ આજે જેમ “સુગર કેટેડ” “માડતર જૂથ , ન તુ જા રર શાને’ ની “ઈમીટેશન”ની બેલબાલા છે તેમ આડંબર લેકમાં પૂજાય છે નહિ કે લોકેઅસત્યના વાવ સજવામાં સજાવવમાં લોકો ત્તર શાસનમાં. મ” અને “મોટાઈ માને છે. તેમાં સૂર્ય ઉપર વાદળના ગમે તેટલાં પિતાનું “સ્ટેટસ અનુભવે છે. અસલ કરતાં આવરણ આવે તે પણ તે સાવ જ છાને નકલ ચઢે જ, તેમાં તે બેમત નથી. માટે રહેતું નથી. તેમ અસત્યને સત્યને ગમે જ આધુનિક ફેશનમાં તણાનારા અસલિયાત તેટલો ઓપ આપવામાં આવે તે પણ તે છૂપાવવામાં અને નકલિયાત અનુસરવામાં સત્ય બની શકતું જ નથી. સત્ય તે સત્ય ગૌરવ માને છે.
જ રહે છે. અંતે તે દુનિયા પણ પકારે છે કેધેલું તેટલું દૂધ નહિ, પીળ “સત્યમેવ જયતે !” તેટલું સોનું નહિ” આ કહેવત પણ લેકર શાસનની આરાધના કરવી સત્યની જ તરફદારી કરે છે. અને સેના હૈય, સત્ય માર્ગની સાચી ઉપાસના કરવી કરતાં પિત્તળને ચળકાટ વધે તે પણ તેનું હોય તે ખાટા ભભકાઓને, બેટા આડં. તે સોનું જ રહે છે અને પિત્તળ તે બને ત્યાગ કરવો જોઈએ. હિંયાના નિખાપિત્તળ રહે છે. શયતાન પણ બાઈબલની લસ, નિદભી બનવું જોઈએ. સત્યની વાતો ટાંકે તેથી તે બાઈબલને પૂજારી છે આરાધના કરવા માટે સુવર્ણની જેમ કસેતેમ કઈ માનતું નથી. અસત્યનું આચ- ટીએ પણ ચઢવું પડે, છેદાવું પણ પડે રણ કરવા માટે પણ નામ તે સત્યના અને અગ્નિમાં તપવું પણ પડે અને અને તે પ્રયાગનું જ આપવું પડે છે. ગમે તેટલાં તે જેમ સે ટચનું સુવર્ણ ગણાય. તેમ સફેદ જૂઠાણા ફેલાવવામાં–પ્રચારવામાં આકરી કસોટીઓમાંથી પસાર થઈને ખોટા
