________________
ચિં ત ન ની ચિ નગરી બસ
–શ્રી પ્રિય મુક્તિ સાધુ જીવનને હજી કોઈ અડી શકે છે. તમે કહેશે કે, “તમારાં રચાંને તેમ નથી.
ભૂખ્યા મારવાના દિવસે લાવી દેશે.” ગુલામીખત કયાં નથી લખાયું! એજ તે કહેશે ! “પણ મારે બાળ બચ્ચાં પ્રશ્ન છે.
છે જ નહિ ને !” કેશુ? કેને ગુલામ નથી ?
- “તારા ઘરના તાળા ઉપર સીલ આશાને દાસ : સર્વને દાસ.
મારી દઈશ.” બાપ! દીકરાને ગુલામ !
- ઉત્તર! “મારે ઘરબાર છે જ નહિ ને.” ધણી ! ધણિયાણને ગુલામ !
એ સાધુ તને મારી નાંખીશ.” મા ! દીકરીની ગુલામ !
ઉત્તર! “પણ આત્મા મરતું જ નથી સાસુ ! વહુની ગુલામ !
ને ?” શેઠ ! નેકરને ગુલામ !
કેવી ધન્ય રક્ષકતા હજી જીવ શિક્ષક ! વિદ્યાર્થીને ગુલામ ! રહી છે? અફસ તેય રક્ષકને એને લાભ બુદિધછો ! સરમુખ્યાતારના ગુલામ ! જ ઉઠાવ ન હોય ત્યાં શું થાય?
ઈન્કમટેક્ષ ઓફિસરોની કરડી નજરોને સત્તાધારીઓની ધાક ધમકીને, સાહેબની
સાચા શુરવીરો તાનાશાહીને તે કઈ આરેવારો જ નહિ.
મોંઘવારી, બેકારી, અંધાધૂંધી, અરા. બીજાને કષ્ટ દેનારા, કુર કંઈ માનવીઓને જકતા, હડતાલ, ધરણાઓ, સત્યાગ્રહની શુરા કહી બતાવ્યા છે, કંઈક ઈતિહાસકારોએ છાશવારે ને છાશવારે જીવન સ્થગિત થઈ કુર કાતીલે પણ ડરે છે, નિજ મોતની આફતથકી. જાય! મન બેચેન બની જાય. અન્ય કાજે કષ્ટ સહેનાર, વીર મહાવીર, મુનિવરે.
આવી સ્થિતિમાંય સુખી છે એક કર ના થઈ શકે તેથી, કંઈ કાયર નથી હોતા. ભગવાનની આજ્ઞા પાલક જૈન સાધુ, અન્યના દુઃખ ટાળવા કાજે, સાચી સાધના કરતા સાધકે! અને સાધકે
દુઃખે અગણિત સોનારા જ આર્ય સંસ્કૃતિની રક્ષા કરી શકશે, કેમકે નીડર પણે બેલવાની તાકાત હજ એનાથી અને નહીં હારનારા,
સાચા શુરવીર અવતારોને, એમનામાં તે રહી જ છે. અહીં કેઈનું કશું ચાલે તેમ નથીયુગ-યુગથી જનતા નમે છે,
સમજણથી, સન્માનથી. એમને બોલતાં કે લખતાં બંધ કરી દેવા ગમે તેવી ધમકી આપનિષ્ફળ જ જવાની બ - - -પ્રભુલાલ દોશી
