Aashirwad 1967 03 Varsh 01 Ank 05

SR No.: 537005
Original Sutra Author: N/A
Author: M J Gordhandas, Kanaiyalal Dave
Publisher: Aashirwad Prakashan
Publication Year: 1967
Total Pages: 33
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Aashirwad, & India
File Size: 5 MB

Page 19

હિંસાનું ફળ
મુનિ શ્રી નિત્યાનંદવિજયજી મહારાજ " હિંસા એ ઘર પાપ છે. હિંસા દ્વારા બીજાને ખબર પડતા તેણે સંખ્યાબંધ સિપાઈઓ સાથે તેની મરણને શરણ કરતા એનો અર્થ પિતાને માટે જૂઠ પકડી. આગળ ચાર ને પાછળ કેટવાળ એ અગણિત મૃત્યુના ચેક લખવા. શાસ્ત્રો કહે છે : પ્રમાણે ભાગદોડ કરતાં તેઓ એક જંગલમાં આવી હિંસાથી એક બે નહિ, જરૂર પડે અનંત મરણની પહોંચ્યા કે જયાં માંડવ્ય ઋષિ એક નાનો સરખો પરંપરા ચાલે છે.
આશ્રમ બાંધી તપ, જપ અને ધ્યાનમાં પોતાનું માતા, પિતા, બંધું વગેરે સ્વજનોના દીર્ધ
જીવન નિર્ગમન કરી રહ્યા હતા. કાળના વિયોગ એના લલાટે લખાય છે. લાખ લાખ
હવે ચોરે વિચાર્યું કે પાછળ કેટવાળ આવી પ્રયત્ન પણ દરિદ્રતા અને દૌભગ્ય એનો છેડો રહ્યો છે, તે કોઈ રીતે મારો સગડ છોડશે નહિ. છોડતા નથી. એ હિંસાખોરની જબરી પીઠ પકડે છે. જો હું તેના હાથમાં સપડાય તો જરૂર જીવતો છે. ઈષ્ટિ વસ્તુ મેળવવા એ દયાનો દુશ્મન આકાશ- જઈશ. માટે હવે પ્રાણની રક્ષા કરવા દે. અને તે પાતાળ એક કરે છે પણ ત્યાં હિંસાનું પાપ આડે પેલો દાબડો ધ્યાનમાં બેઠેલા માંડવ્ય ઋષિની આગળ આવીને ઊભું રહે છે.
મૂકી દઈ ઝાડીમાં લપાઈ ગયો. - “ એકવાર કરેલું હિંસાદિ પાપકર્મ ઓછામાં
માંડવ્યઋષિ ધ્યાનમથી ઊઠયા કે એક સુંદર ઓછું દસગણું ફળ આપે જ છે અને જો એ પાપ
દાબડે તેમની નજરે પડ્યો. તેઓ પરદ્રવ્યને લેણ કર્મ રસપૂર્વક હસતે મુખડે, તીત્રાતીવતર ભાવે કર્યું
વત્ માનનારા હતા, છતાં આ દાબડાએ તેમના હશે તો સગણું, હજારગણું, લાખગણું, કરોડગણું
મનનું આકર્ષણ કર્યું અને તેમાં શું રહેલું છે એ ફળ આપ્યા વિના રહેતું નથી.
જેવા લલચાયા. પછી એ દાબડો ઉઘાડ્યો તો તેમાં માનવ જાણેઅજાણે હિંસા કરી નખે છે આંખને આંજી નાખે એવાં ઝગમગાટ કરતાં કેટલાંક પણ એનાં માઠાં પરિણામો ભોગવવાં જ પડે છે. હીરામોતીનાં આભૂષણો જોયાં. આ જોઈ તેઓ વિચાર પુરાણોક્ત માંડવ્ય ઋષિની કથા એની સચોટ પ્રતીતિ કરવા લાગ્યા કે “આવા મૂલ્યવાન અલંકારોને દાબડ કરાવી જાય છે.
અહીં કયાંથી? મને લાગે છે કે પરમાત્માએ મારા - માંડવ્ય ઋષિને આત્મા પૂર્વના એકવીસમાં
જપ, તપ અને ધ્યાનથી પ્રસન્ન થઈને ભેટ તરીકે હવે એક ભરવાડ હતો. ત્યારે એક વખત તેણે એક
મોક હશે. તે પછી એને ઉપયોગ કરવામાં હરકત તળાવના કિનારા પર ભમર બેઠેલો જે. કુતૂહલ
શી? તેમણે એમાંથી હીરાનો એક હાર કાઢી પિતાના વશાત તે છોકરાએ એક તીક્ષણ શળ લઈ ભમરાના
ગળામાં નાખ્યો. અને તેની અપ્રતિમ શોભા જોવામાં શરીરમાં ઘેચી દીધી અને તે ભમરાના પ્રાણ ચાલ્યા
મશગૂલ બન્યા. ગયા. આ પ્રમાણે એક ભમરાની હત્યા કરવાથી તેને પરંતુ હાર પહેર્યાને થોડી ક્ષણે વ્યતીત થઈ લાગલાબટ વીસ ભવ સુધી શૂળીની જ શિક્ષા થઈ હશે ત્યાં કેટવાળ અને સિપાઈ એ ત્યાં આવી બનતું એવું કે ગુને ન કર્યો હોય તો પણ તેના પહેચા, અને ચોરીને માલ મળી આવવાથી તેમણે પર હિંસાદિનાં કલંક આવતાં તેની ધરપકડ થતી , મડિવ્ય ઋષિને પકડી લીધા. પછી તેમને રાજા સમક્ષ અને તેને શૂળીએ ચઢાવવામાં આવતો.
હાજર કરવામાં આવ્યા. જ. એકવીસમા ભવે તે બ્રાહ્મણને ત્યાં જભ્યો ચોરી કરવી અને લાખની મત્તા તફડાવવી એ અને વૈરાગ્ય પામી યોગસાધના કરતાં માંડવ્યઋષિના
બહુ ભારે ગુનો હતો, એટલે રાજાએ માંડવ્ય નામથી પ્રસિદ્ધ થયો.
ઋષિને શૂળીએ ચઢાવવાને હુકમ કર્યો. રાજાની - એક વખત કાઈક ચોર રાજમહેલમાં પેઠે આજ્ઞા અનુલ્લંધનીય હોય છે. એટલે કેટવાળ વગેરે અને ત્યાંથી મહામૂલ્યવાન ઝવેરાતને એક દાબડે રાજસેવકોએ તેમને સૂળી સમક્ષ લાવી શળીએ તફડાવી પલાયન થઈ ગયું. આ વાતની કોટવાળને ચઢાવવાની તૈયારી કરી.