Page Text
________________
માણસની પ્રગતિનું છેલ્લામાં છેલ્લું બિંદુ તે ગીતાને સિદ્ધ પુરુષ !
મોક્ષ. ગમે તે ધર્મ હોય પણ તે અંતિમ કેઈક
વિશ્રામને તો ઈચ્છે જ છે. જગતનું કલ્યાણ કરવાની વાસના જેટલી ભયંકર વાસના બીજી એકે નથી. સગણુની પાછળ તે
Christianity Hi Salvation , au એટલું બધું દઢ અભિમાન હોય છે કે તેને ચલિત
હિન્દુઓમાં મુક્તિ છે. વૈષ્ણમા વૈકુંઠ છે, તે કરવું એ મહાવિકટ કામ બની રહે છે. કારણકે
મુસલમાનમાં જન્નત છે. એ બધા લેકે જિંદગીનું સગુણની વૃત્તિ એમ જ માની લે છે કે પોતે
એક છેલું બિંદુ તો છે જ છે. એ છેલ્લા બિંદુએ સંપૂર્ણપણે સાચી જ છે. વળી બીજા માણસો પણ
પહોંચવા માટે દરેક ધર્મના મહાપુએ એક વાત એ વૃત્તિને ખરેખર સાચી માને છે. પરંતુ એ
તો કબૂલ રાખી છે કે એ બિંદુએ પહોંચી શકાય સદ્દગુણવૃત્તિમાં એ જ્ઞાન નથી કે એનાથી પણ મહાન
એમ હોય તો એ માત્ર માનવદેહથી જ પહોંચી એવું એક ઉર્ધ્વ સત્ય આવેલું છે અને તેની સમક્ષ
શકાય, બીજા કોઈ દેહથી નહિ. તેણે મૂકવાનું છે.
આવું સરસ માનવદેહ સમું સાજ મળ્યું છે તો
માનવ આ સાજમાંથી સંગીત કેમ પ્રગટાવી શક્તા રાજસિક અહંકારની પેઠે સાત્વિક અહંકાર
નથી? કેટલો વિષાદ છે! દુનિયાને સુધારવાની વાત પણ છે. મનુષ્યને જેમ પાપ બંધનમાં નાખે છે તેમ
ઘણું કરે છે, પણ દિલ તો સુધરતું જ નથી. તમે પુણ્ય પણ બંધનમાં નાખે છે...સત્વ આપણને
દુનિયાને સુધારતા પહેલાં દિલ સુધારે. બસ, દિલમાં જ્ઞાન અને સુખ દ્વારા બંધનકારક નીવડે છે. સત્વ ૬
સંગીત હોય તે દુનિયામાં સંગીત છે. સંગીત હંમેશા કોઈ અપૂર્ણ સાક્ષાત્કારની અંદર જ પુરાઈ
ભરેલા દિલની ભાષામાં સંગીત હય, ભાવમાં સંગીત રહે છે. આપણે ગુણવાન છીએ, આપણા અભિપ્રાય,
હોય, એના વાતાવરણમાં સંગીત હોય, એના જીવન આપણું સિદ્ધાંતો તદ્દન સાચા છે એમ તે આપણામાં
વ્યવહારમાં સંગીત હોય. એમ લાગવું જોઈએ કે ઠસાવ્યે જાય છે. અથવા તો અર્જુને કહ્યું હતું તે
હું “જીવન જીવું છું.” જે દિવસ આર્તધ્યાન વગરને મુજબ, વિશ્વકલ્યાણ, ન્યાય-અન્યાય અથવા પાપ-પુણ્ય
છે, જે દિવસ શૌદ્રધ્યાન વગરને છે એ દિવસ તમારી અંગેના આપણું અંગત ખ્યાલે જ આપણે હંમેશ
જિંદગીની નેધપોથીમાં લખાઈ જાય છે! એ દિવસ ' આગળ ધર્યા કરીએ છીએ, અને પ્રભુ આપણી પાસે
ઊંચામાં ઊંચ દિવસ છે. સમજી લેજો કે એ જ આપણી ઇચ્છાશક્તિનું જે સમર્પણ માગે છે તે ?
જાત્રાનો દિવસ છે. સમજી લેજે કે એ જ તપનો સમર્પણ કરતા નથી. આ સાત્વિક અહંકારમાંથી
દિવસ છે. સમજી લેજે કે એ જ પ્રભુના પ્રકાશને મુક્ત થવા માટે આપણે પાપ અને પુણ્ય પ્રત્યેની શું
પામ્યાને દિવસ છે. કારણકે તમારે એ દિવસ આસક્તિમાંથી મે સુત૬માંથી નીકળી જઈ
આર્ત અને રૌદ્રધ્યાન વગરને ગયા અને ધર્મક્રિયા ઉપર ચાલ્યા જવાનું છે.
કરવાની પાછળ પણ આ ભાવ સિવાય શું છે એ તમે ...તમારે ઊંચામાં ઊંચા સાત્વિક અહંકાર જ શાંતિથી વિચાર કરે. આપણે આ જીવન શા માંથી પણ મુક્ત થવાનું છે મુમુક્ષવના, મુક્ત છે માટે મેળવ્યું છે? દિવસે પૂરા કરવા માટે ? નહિ બનવાની ઈરછાના સૂક્ષ્મ અજ્ઞાનમાંથી પણ છૂટવાનું જ. જો જીવનમાં આગ હોય, મનમાં જ વિષાદ હોય,
છે. અને હરેક પ્રકારના આનંદ અને સુખને કશી ; જે દુનિયામાં રહેતા હો ત્યાં જ સતત ઘર્ષણ હેય છે આસક્તિ વિના સ્વીકારવાના છે. એમ કરી શકશે અને તેમ છતાં પણ તમારા દિવસે પૂરા થતાં હોય ત્યારે તમે ગીતાના સિધ્ધ પુરુષ, પૂર્ણ માનવ બનશો. .
તો એવા પ્રકારના દિવસે શહેરમાં પૂરા કરવા
કરતાં એકલા જંગલમાં બેસીને શાંતિથી જીવન જીવવું –શ્રી અરવિંદ એ વધુ સારું છે. વિસંવાદવાળું, ઘર્ષણવાળું,
કલહવાળું અને જેમાં નિશદિન મનની કટુતા હોય
| SR No. | 537001 |
| Book Title | Aashirwad 1966 11 Varsh 01 Ank 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | M J Gordhandas, Kanaiyalal Dave |
| Publisher | Aashirwad Prakashan |
| Publication Year | 1966 |
| Total Pages | 51 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Aashirwad, & India |
| File Size | 7 MB |