Page Text
________________
R
દિવ્યદીપ આત્માથી ડરીને પાપ ન કરે તે ઉત્તમ, મહાવીર જેવા મહાપુરુષો થઈ ગયા તે દેશમાં સમાજથી ડરીને ન કરે તે મધ્યમ અને પોલીસના આજે અહિંસાનું પ્રદર્શન ભરવું પડે છે એ ડંડાથી ડરીને ન કરે તે અધમ. ઉત્તમ પાપ નથી દુઃખની વાત છે કારણકે આજે આપણું મન કરતા. બળથી રાજી થવાનું નથી, બળ અને
અને મસ્તિષ્કમાં પાશ્ચાત્ય હવા આવી રહી છે. વિધાનો ઉપયોગ કયાં થાય છે તે જોવાનો છેસંમેલનની સફળતાનો આધાર નાગરિકે ઉપર અધમ અધર્મરૂપે જીવી શકતો નથી, અમને છે. અહીં પ્રદર્શનમાં આવીને તમારા મનમાં પણ જીવવા તે ધર્મને જ આશરો લેવો પડે અહિંસા પ્રત્યે આદર છે એ તમે વ્યક્ત કરી છે. આ ધર્મને વિજય નથી ? બેટા ચેપડા
રહ્યા છે પણ આવતી કાલની પેઢીનું શું? અહિંસા લખવા માટે ભગવાનનું નામ લે, દુકાનમાં ઈશ્વ
એ માત્ર જીવદયા, સાધુ અગર તે જૈને માટે રને ફેટે ૨ાખે, ભલે એ કામ શયતાનનું કરે.
જ નથી પરંતુ માનવજાત માટે છે. માનવજાતનું
ભાવી આવતી કાલની પેઢીના હાથમાં છે. એમના શકિત મેળવવામાં મહત્તા નથી પણ એને
આચારમાં અહિંસાનું અવતરણ થશે તે સંસારમાં સારે માગે વાપરવામાં છે! શાકત ભકિત માટે
પ્રેમની હવા ફેલાશે. વપરાય તે ઉદર્વગામી છે અને વિભકિત માટે. . જેના પેટમાં હિંસક રાક હશે એ અહિંસક વપરાય તે નાશ માટે છે. આજે દેશને શકિત કેવી રીતે બની શકશે? આજને સમાજ ભયભીત મળી છે પણ ભકિત નથી મળી સામ્રાજ્ય મળ્યું છે એનું કારણ શું? ભયથી ધ્રૂજતા, ડરથી અધછે પણ સદાચાર નથી મ. સદાચાર અને મૂઆ થયેલાં જાનવરનું માંસ જેના પેટમાં જાય સયમ વિનાન સામ્રાજ્ય વિનાશક બને છે. તે નિલય કેમ હોઈ શકે? કદાચ એ શરીરના - આપણે ગાડી ડાન્ચે જઈએ છીએ પણ કયાં તગડા થશે પણ મનના દુર્બલ છે. જે સારુ જવું છે એ ખબર નથી. શકિત શા માટે છે ? ધ્યાન ધરવું હાય, ચિત્તની એકાગ્રતા જોઇતી જીવન શા માટે છે? એનો વિચાર કરવાનો છે. હાય તા આહારશુદ્ધિ અનિવાર્ય છે. ' - જે અવતારે અસુરને મારવા આવશે તે
- આજે ઘણા કુટુંઓમાં ધર્મના નામે અને કેટલા અસુરને મારી શકશે ? સુર અને અસુર deficienceના નામે, ફેશનના નામે અને બાળ
- દેવદેવીઓને બલિદાનના નામે ખારાકમાં vitamin તે જોડકાંની જેમ, રાત અને દિવસની જેમ ને સ્કલેમાં મળતી સબતને લીધે આપણાં અંદર જ બેઠાં છે. એ અંદરના અસુરને મારવાને ઘરમાં ધીમીર હિંસાને પ્રવેશ થઈ રહ્યો છે. છે. આંતરચક્ષુ ખોલી, ખાદ્ય ચક્ષુ બંધ કરી અંદ
આજે માંસાહારીઓ પિતાના પ્રચારમાં રના અસુરને ફેંકી દેવાનું છે. આ રીતે શકિત
આગળ વધેલા છે, જ્યારે અન્નાહારીઓ અને વડે અંદરના અસુરને ફેંકી દો તે તમારી સાધના શાકાહારીઓ અંદર અંદર ચર્ચાઓ કરી બહાર તેમને મુક્ત કરશે.
પ્રચાર કરવામાં નિર્બળ છે. તમે પ્રતિજ્ઞા લે કે * મુંબઈની જીવદયા મંડળીના સુવર્ણ મહે- એક એક માણસ કાંઈ નહિ તે એક એક સવ પ્રસંગે આઝાદ મેદાનમાં ચાર દિવસ માટે વ્યક્તિને શાકાહારી બનાવશે. પૈસાથી જ ધર્મ અહિંસક બરાક અને અહિંસક જીવન ઉપર થાય એમ નથી. વિચારોથી પણ થાય છે. વધુ પ્રકાશ પાડતું એક સુંદર પ્રદર્શન ગોઠવવામાં = પ્રદર્શન તે આજે પૂરું થયું. એ પછી આવેલું. એના ઉદ્દઘાટન પ્રસંગે તા. ૧-૪-૬૮ ને સ્વદર્શન કરવાનું છે. બુધવારે પૂ. ગુરુદેવ આશીર્વાદ આપવા ગયા કે જૈન સમાજના ૪૦ લાખ માનવીએ, શીખ હતા. અનેં રવિવારે તા. ૧૪-૪-૬૮ પ્રદર્શનની સંપ્રદાયના ૧૧ લાખ માનવીએ અને વૈષ્ણવ સમાપ્તિને દિવસે પૂ. ગુરુદેવે અહિંસા ઉપર તેમ જ આર્યસમાજના ભાઈઓ. ભેગા મળીને એક સુંદર પ્રવચન આપ્યું હતું. પૂ. ગુરુદેવે અહિંસાનું કામ ઉપાડી લે તે આજની આ નાની જણાવ્યું કે જે દેશમાં ભગવાન બુદ્ધ, ભગવાન ચિરાગ એ કાલે વધીને મહાજત બની જશે.
| SR No. | 536797 |
| Book Title | Divyadeep 1967 Varsh 04 Ank 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chitrabhanu |
| Publisher | Chandulal T Shah |
| Publication Year | 1967 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Divyadeep, & India |
| File Size | 10 MB |