Page Text
________________
જેન યુગ.
તાર ૧૬-૪-૧૯૪૦.
વર્ગનું સ્થાન પણ રહેવાનું જ. વર્તમાન તંત્રમાં એની રહેશે. યુવક સંઘની નીતિથી ભાગલા વધુ મજબુત ડગલે પગલે અગત્ય રહેવાની. એ વર્ગના સંગે એવા બનશે. સંઘમાં પડેલા ભેદમાં નવાનો ઉમેરો થશે અને છે કે એ સીધે ભેગ ઝાઝે ન આપી શકે છતાં દેરવણી તે સમાજ છિન્નભિન્ન દશામાં વેરાઈ જશે! આવું ભવિષ્ય અવશ્ય કરી શકે. ત્રીજા વર્ગનું વલણ જાણીતું છે. આમ કોઈ પણ કેન્ફરન્સવાદી ન ઈ છે જનતામાંથી ઉદ્ભવેલ એ વર્ગ જનસમૂહના અતિ એથી આ બેઠકમાં નિર્ણય કરતાં પૂર્વ પ્રત્યેક સભ્ય વિશાળ ભાગ જોડે સંપર્ક સાધતે હેઈ, સેવા વૃત્તિથી સ્વ હૃદય પર હાથ મૂકી, પરિસ્થિતિને પૂર્ણ અભ્યાસ વધુ ને વધુ સ્થાન જમાવતો જાય છે. આમ આ ત્રણ કરવાનું છે. અને નીતિકારનુ એ વચન યાદ રાખવાનું વર્ગનું એકીકરણ થાય તે તંત્ર સુતરાં ચાલી શકે છે કે-સર્વ નાણે સમુqને અ તિ વંતિઃ શ્રીમંત-ધીમંત અને સેવાધારીનું સામ્ય સર્વ રીતે શૈથિલ્ય ને નિષ્ક્રિયતા દૂર કરવા સમર્થ છે. ચોથા વર્ગને
| ( અનુસંધાન પૃ. ૫ ઉપરથી) વીસરી જવાનું પ્રયોજન નથી પણ એની વિચારશ્રેણી નિસમેલનના કાર્યને અભિનંદન આપતા ઠરાવ પણ કોન્ફરન્સમાં કાર્ય સાધક નીવડે એ અશક્ય છે. એને
કરે છે. આજે એ કાળની સ્થિતિમાં ઘણો ફેર પડી ગયો છે. જુદી વ્યાસપીઠની જરૂર છે જે એ વર્ગના મોવડીઓએ
વકીંગ કમિટી ઠરાવ ફેરવે તે સમાજમાં પડેલા ભાગલા શોધી પણ છે. એ વર્ગ તરફથી જે વાતનું પ્રતિપાદન
સંધાય તેમ છે. મુનિ સંમેલનના ઠરાવનું પાલન કડકપણે કરાય છે અને જે હવા ફેલાવાય છે અને કાલ કરાય છે અને જે હવા ફેલાવાય છે અને કેન્ફરન્સ થાય તેવા
થાય તેવું વાતાવરણ સર્જી શકાય તેવા સંચાગે પણ છે. એક યાદા માનસ કયા સુધા ટેકા આપી શકી એ વર્ગનું માનવું પણ છે કે જે રીતે આ ઠરાવ વર્કીગ કમિટિમાં ચેખવટ કરવાની પળ આવી ચુકી છે. એ વર્ગ સાથે પસાર થયો તે રીતે એ ઝાઝા મહત્વને ન ગણાય. એ રદ ભેળાઈને કાર્યવાહી ચાલુ રાખવી એને અર્થે કયાં તે થાય તે એમાં કોન્ફરન્સને કંઇ લાંછન લાગે તેવું છે જ નહીં. એજ થાય કે વિશાળ જૈન સમૂહનો સાથ ગુમાવો શેડ સભ્યો એ પણ મત ધરાવે છે કે જુન્નર અધિવેશનના અને કોન્ફરન્સને એક પ્રકારની સુધારા પરિષદમાં ઠરાવથી વકીંગ કમિટી કે સ્ટેન્ડિંગ કમિટી આગળ જઈ શકે ફેરવી દેવી.
નહીં. એ ઠરાવમાં વધુ કડકતા આણ્વી હોય કે ત્રીજી સત્તાને '' એ વર્ગના ઉમંગી ને ધગશધારી બંધુઓ પ્રત્યે અંકુશ નેતર હોય તે અધિવેશન બેલાવી તેમ કરવું માન હોવા છતાં તેઓ જે સિદ્ધાંત ધરાવે છે અને જે જોઈએ. એક તરફ જુન્નર વેળાની પરિસ્થિતિનો અભ્યાસ જાતની કાર્યવાહી હાથ ધરે છે એ સામે અંતરને કરીએ છીએ, બીજી તરફ જૈન સમાજના મોટા ભાગનું સાચા અવાજ રજુ કરવામાં જરા પણ ક્ષોભ દાખવવા ધાર્મિક વલણ જોઈએ છીએ, અને ત્રીજી તરફ વગ
ભીન સંકેલવાની વતન પરત કરવા એ આવી કમિટિમાં જે રીતે આ નિબંધ સબંધમાં કામ લેવાયું છે તેને કટોકટીની પળે સમાજ અને સંસ્થાનો દ્રોહ કરવા વિચાર કરી
વિચાર કરીએ છીએ ત્યારે એમ કહેવું જ પડે છે કે ઉતાવળ સમાન લાગતું હોવાથી એનો ઉલ્લેખ સ્પષ્ટતાથી કરવાની જરૂર થઈ છે અને નિષ્ણુતસત્તાની બહાર જવાયું છે.
" પણ આજે એ જુના પોપડા ફેંદવાને સમય નથી. જે જરૂર લેખી છે. એ પાછળ જરા પણ કઈ જાતનું મનોમાલિન્ય નથી, તેમ કોઈના હકને આડે આવવાપણું પણ
વર્તમાન ગુંચ ઉકેલાતી હોય અને કેન્ફરન્સનું પૈડું ચાલે નથી. કેન્ફરન્સ આજે એવા પાણીમાં ઉભી છે કે જે એ
ચડતું હોય તે આવા ઠરાવને ભુંસી વાળવામાં કંઈજ માન
હાનિ કે નાકઘસણી ન લેખાવી જોઈએ. કોન્ફરન્સ એ અખિલ જરાપણ ભૂલ કરે બુડી જવાને ભય સામે ખડો છે. વર્ષોથી સાથે કામ કરનારા યુવક બંધુઓ પ્રત્યે અવશ્ય
સમાજનું અંગ છે અને સમાજના મોટા ભાગનું જે દ્વારા માન હોયજ, પણ તેથી એમના અંગીકાર કરેલા મનો
શ્રેય સધાતું હોય, એવા કાર્યો ઉપાડવામાં જે ભૂતકાળને કઈ રથ સ્વીકારી લેવા કે દુધ દહીંઆ વૃત્તિ દાખવવી એ
ઠરાવનું બંધન નડતું હોય તો તે દૂર કરવા તત્પર થવુંજ .
જોઈએ. એ કાર્ય સામે અમુક વિચારધારી વર્ગને મતફેર ઉભયને નુકશાન કતો છે, એમ હવે ચકખું જણાય છે. રહેવાનો. આ યુગમાં સર્વાનુમતે કાર્ય કરવાની આશા અસંભકોન્ફરન્સને નિયમિત અધિવેશન ને રચનાત્મક
વિત છે. જે કાર્યકરોને ઉદ્દેશ શુદ્ધ છે તે એમણે સ્ટેન્ડીંગ કાર્યના ખાસ અગત્ય છે. જેને સમાજમાં એની પુન: તે
કમિટિ કે ખુલા અધિવેશન પાસે પહોંચી જઈને પણ આ પ્રાણપ્રતિષ્ઠા થાય એવી કાર્યવાહી હાથ ધરવીજ એને કાકડાનો ઉકેલ આવામાં પાછી પાની કરવી ન જોઈએ. પરવડી શકે તેમ છે; અને એટલા સારૂજ સૌથી પ્રથમ
| મુનિ સંમેલને કડક ઠરાવ કરી જુન્નર અધિવેશનની દીર્ધએકતા આણવાની છે. કેવળ સિદ્ધાંતને બહુ આગળ હતા તે દિશા સૂચનને બહાલી આપી છે. જુન્નર વેળા ધરવાથી કે ઠરાવના નામે નાક ઉંચુ રાખવાથી એક 6
રિસાયેલ વર્ગ પુનઃ સંસ્થામાં પ્રવેશ ઈચ્છે છે. એની સરખાડગલું પણ એ આગળ ભરી શકે તેમ નથીજ. ચક્ષુ મણીમાં વડાંગ કમિટિના એક ઠરાવને નામ છેદ એ કાઈ સામે જે પરિસ્થિતિ દેખા દે છે અને જે સવાલ ખડા મોટી ચીજ નથી કે એ પાછળ કઈ માતબર સિદ્ધાંતભંગ થયા છે એ આગળ, દીક્ષા આદિ ચર્ચાત્મક ઠરાવનું પણ નથી. એ સામે મુનિ સંમેલનના ઠરાવનું પાલન નથી ખાસ મહત્વ નથીજ એમાં બાંધ છોડ ને પૂર્ણ સ્થાન થતું એમ કહેવું એ પાંગળો બચાવ છે. ઠરાવનું પાલન સંવત્ર છે. ત્રીજી સત્તાની દરમ્યાનગીરિથી એ પ્રશ્નોને ઉકેલ થાય. એવું વાતાવરણ પેદા કરવાની જવાબદારી આપણી કરવા કરતાં પરસ્પરના સંગઠનથી અને મુનિ સંમેલનના અર્થાત પ્રત્યેક સંઘની છે અને પરસ્પર ગઈ ગુજરી ભૂલી ઠારા અમલી બને તેવી કાર્યવાહી હાથ ધરવાથીજ જઈ નિખાલસ હદયે અને હાર્દિકે પ્રેમભાવે મળીએ અને એને ઉકેલ આણી શકાશે. તેમજ સમાજમાં સંપ બન્યું નિશ્ચય કરીએ તે એ કંઇ મુશ્કેલ નથીજ.
વિજય સધીની છે અને ની જવાબદારમલન, સન
| SR No. | 536280 |
| Book Title | Jain Yug 1940 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dipchand Chokshi |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1940 |
| Total Pages | 236 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 24 MB |