Page Text
________________
તા. ૧૬-૧૦-૧૯૭૭
સમર્પણ.
તે મહા ધર્મિક હતું. તેના સમસ્ત જીવન પર માતા મૃગાવતીની પવિત્રતાની, રમણીય છાપ વિલસતી. શ્રીમન
વીરના સિબેને. મુનિવરને, તે ભવ્ય માન આપતે. તે તેમને લેખકઃ ચીમનલાલ સંઘવી.
આંગણે હાતર. સ્વ ધર્મમદિરમાં તે તેમની સેવા ભકિત
કરતે; તેઓની સાથે તે જીવનની ઉગ્રતામાં રમતે. ઘણાવર્તીનુચનાવિઘામાન
એક સમયે કઈક ક્રોધી ચાકરને તેણે કંઈક શિક્ષા કરી. प्रयोतस्य प्रियदुहितरं वत्सराजोऽत्र जन्हे । તે ચાકર, ક્રોધથી ધુંધવાતા અંતરે, વત્સથી દૂર થા. ૫૨ हैमें तालगुमवनमभूदत्र तरयैव राज्ञः ।
કાનમાં રહી તે જૈન તત્વજ્ઞાનના પાઠ શીખે. તેણે એક
મુનિવરને હાથે દીક્ષા લીધી. તે મુનિવર પાસે તેણે ઉદયનની अत्रोभ्रान्तः किलनलगिरिः स्तम्भमुत्पाटय दर्पा
- ભકિતનાં ગુગુવાને કર્યા. મુનિવર કૌશામ્બી આવવાને લલચાયા. दित्यागन्तून् रमयति जनो यत्र बन्धुनभिज्ञः ॥
ઉદયને, કૌશામ્બી આવી પહોંચેલા, તે મુનિવરને સત્કાર મહાકવિ કાળીદાસઃ દેવી વિભૂતિઓને પણ છે, તેમનાં કર્યો મુનિવરને પત્ર શિષ્ય તેમની સાથે જ હતા, પણ તેજ કે રસ જીવનને વર્ણવતાં, તથા શબ્દોમાં ગુથે: તે ભક્તિઘેલે ઉદયન તેને પારખી ન શકે. તેણે તે બંનેને સ્વ શ્રીમનના અમૃત ઝરતા મુખમાંથી, રસગંગા સમાં તેના ધર્મમન્દિરે નહેાતર્યો. તે તેમની સાથે ધર્મક્રિયામાં પવા. મેઘદૂતમાં, બે વાર પ્રગટનાર રસ રાજવિ તે ઉદયન. સંસ્કૃત તેની તલ્લીનતા અપ્રતિમ હતી. ધર્મક્રિયાના રસમાં તે સાહિત્યના અનેક તારકને તેણે આકર્ષી છે. તેના રસ જીવનની રાતદિવસનું પણ ભાન ભુલતા. તેણે રાત્રિના પૌષધ આદર્યા; આસપાસ પકવાયરસાનું રમણીય નાટક રચાયું છે. ધર્મમન્દિરમાંજ, ભાંય પર, તેણે શયને અપનાવ્યું. કપટી શિવને - તે, રાજવિ શતાનિક કે મહારાણી મૃગાવતીને પુત્ર હતે.
| લાગ મળ્યો. તેણે તે રાજવિના હૃદયમાં, એક રાત્રે તી મૃગાવતી: મહાન ચેટકની પુત્રી, સામ્રાસીઓની બહેન, ગુણ ને
ખંજર ભોંકી દીધું. રાજવિ તણું મૃત્યુ પામે. તેના ઘાતકે, સૌન્દર્યની વેલ, તેજસ્વીતાની ખાણ ને બુદ્ધિના ભંડાર સમું ;
પૂર્વે થયેલા અપનાનના બદલામાં તેના મૃત દેહ પર અટ્ટહાસ્ય નારી રત્ન; પતિ મૃત્યુ પામતાં વિજય પ્રજને ટકાવી રાખનાર. વેલું. ને ખંજરને પડતું મુકી તે ત્યાંથી પલાયન થઈ ગયે. સમ્રાટ ચંડને બનાવનાર-હંફાવનાર, મહારાજ્યનું સુકાન સાચ
ખંડમાં લેહીની નીક ચાલી. મુનિવર, તેના સ્પર્શથી. વનાર વિરાંગના; શ્રીમન મહાવીરની શિષ્યા થઈ ચંદનબાળાને
ઝબકીને જાગી ઉઠ્યા. એક ક્ષણમાં તે પરિસ્થિતિ પારખી પણું પરમ શિખર પર ખેંચનાર પૂજનીય માનવતા. તેના
ગયા. તેમની નજર તબીના ખંજર પર પડી. તે ક્ષણમાંજ અંકમાં ઉછરેલે ઉદયન તેની પ્રતિમા સમે હતે.
તેમણે કંઈક નિર્ણય કરી લીધો. ને બીજીજ ક્ષણે, ધર્મ ને
ધર્મપુત્રા પર ઝઝુમતા વિપત્તિના વાદળને વિખેરવા તેમણે. તે સમ્રાટ ચંડ, મૃગાવતીના સૌન્દર્યથી આકર્ષાઈ, કૌશામ્બી
ખંજરને,. અમીભર્યા નયને સૃષ્ટિની ક્ષમા વાંછતાં, પિતાની સામે જ્યારે રણે ચડેલો ત્યારે, શતાનિક અકસ્માત મૃત્યુ છાતીમાં ભાંકી દીધુ; હસતા મુખે જીવનનું બળીદાન દીધું. પામતાં તેને, મૃગાવતીની ચાલાકીથી ગુંચવાઈ, તેની તેજવીને જીવનને વૈછિક અન્ત આપઘાત લેખાય. પ્રસંગ તેને નથી અંજાઇ ને પ્રભુ મહાવીરની પરમ શાંતિથી શરમાઈ, સમર્પણનું મહાબિરૂદ અપે. મુનિવરના નામ ને કાર્તિની પાછું ફરવું પડ્યું. તે સમયે તેણે ઉદયનને, શિશુવયમાં, સાથે સંકળાયેલું, એવા ભવ્ય ને કરૂણ પ્રસંગગત, તે બિરૂદ કૌશામ્બી-વસના સિંહાસને રાજ્યાભિષેક ઉજવેલ. પણ પછી, અમર રહે એવી આશાસ્પદ ભાવના સેવવામાં પણ મધુર પિતાની પુત્રી વાસવદત્તાને સંગીત શીખવવા, તેણે તે યુવાન માનવતા સમાઈ છે. રાજવિનું, સૃષ્ટિ પરના સંગીતની પ્રતિમૂર્તિનું, કપટથી હરણ | ( અનુસંધાન પૃ. ૨ ઉપરથી ) કરાવ્યું. યુવક યુવતિને એકમેકથી અણુકન રાખવા તેણે પ્રસિદ્ધ પુસ્તકાલયમાં અને જ્ઞાન ભંડારમાં રાખવી. પ્રયાસ કર્યો. પણ બંને અકસ્માતથી એકમેક પ્રત્યે આકર્ષાયાં: આમાં દ્રવ્યવ્યયને સવાલ અને એ અર્થે નિષ્ણાતેની એકમેકમાં લપાયાં. તે ચંડ તેમને કંઇ કરતાં રોકે તે પહેલાં આવશ્યકતા પ્રથમ નજરે મુંઝવે તેમ છે, પણ એ વસ્તુની તે બંને રસભરી યુતિથી ચંડના સામ્રાજ્યની હદ ત્યજી ગયાં. અગત્યપ્રતિ ચિત્ત દેરીએ છીએ ત્યારે એ ઉભય બાબત
તે રસરાજવિ ઉદયન, તેની પ્રિયા વાસવદત્તા સાથે, સ્વ ગૌણ બને છે અને અત્યાર સુધી જે રીતે ધન ખરચાયું પ્રજને પુત્રવત પાળતા, વત્સના સિંહાસને શોભતો હતો. છે એને તેલ કરતાં એમાં મુશ્કેલી જણાતી નથી. ૧ તાજેતરમાં પ્રગટ થયેલા, કેન્દ્ર ત્રિભુવનદાસ લહેરચંદ
આ કદાચ ક૯પી લઈએ કે અમાપ મુશીબતે વિના એ કાર્ય રચિત, ‘ પ્રાચીન ભારત વર્ષ’ નામે એક વિસ્તૃત ઐતિહાસીક સંભવિત નથી તે પણું વર્તમાન યુગની એ મહત્વભરી ને ગ્રન્થના ભાગ પહેલાના પ્રથમ ખંડના કાણું પાંચમા પરથી દીર્ધદશિતા સુચક માંગ-(Demand) છે એટલે એને તારવીને.
સતેષવા સત્વર પગલાં ભરવાની જરૂર છે. ૨ વર્ષે વૃધે ઉદયન કથા એ અવન્તીજ આવે– તીર્થો સંબંધી પ્રશ્ન એ બળતા ને બાન દેવા લાયક ૩ પૂર્વ અહી હરી ઉદયને વહાલી પ્રોતપુત્રી, સવાલમાં એક છે. માંડ ભાઇ સાથેના કલહમાંથી તે રાજાનું અહીં વન હતું તાલનું હેમ વર્ણ; આંખ ઉંચી કરીએ ત્યાં હજુ રાજ્ય સાથેના મતભેદ મદથી ગાંડે નલગિરિ અહીં ધંભ પાડી ધુઓ તે, ડોકીયા કરતા ઉભા જ છે. એ કપરી કસોટીની પળ આવે એવું જુના જન કહી કહી રીઝવ હાં હરણુ. તે પૂર્વે આટલી તૈયારી તે જોઈએ જ. વહીવટદારો એ
હા. દ. વિ. પ્રતિ પ્રથમ કાન માંડે એજ અભ્યર્થના.
| SR No. | 536277 |
| Book Title | Jain Yug 1937 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dipchand Chokshi |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1937 |
| Total Pages | 78 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 7 MB |