Jain Yug 1937

SR No.: 536277
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dipchand Chokshi
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1937
Total Pages: 78
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 7 MB

Page 39

Regd. No. B. 1998.
તારનું સરનામું:- હિંદસંઘ. »– “HINDSANGH..."
| | નો સિજ્યા
.
જૈન યુગ.
જ
RBIએ
R
The Jain Yuga.
જૈિન શ્વેતાંબર કૅન્ફરન્સનું મુખપત્ર.]
છે.
તંત્રીઃ–મોહનલાલ દીપચંદ ચોકસી.
વાર્ષિક લવાજમ:–રૂપીઆ બે.
છુટક નકલડ–દે
આને.
વર્ષ જુનું ૧૧ મું:
તારીખ ૧૬ મી ઓકટોમ્બર ૧૯૩૭.
અંક ૬ છે.
રાજવંશને રક્ષણહાર ને દેશને શણગારણહાર.
દેવયિા મુનિવર ! ધ્યાનમાં રહેજો રાજેમતીને એ ટહુકાર તે જૈન ધર્મને ત્રિકાળનો ટહુકાર. જૈન ધર્મ એટલે ધ્યાન ધર્મ-સંયમ ધર્મ. જેમ એટલે વિજેતા. કેન વિજેતા! ઇન્દ્રિયગ્રામના મહાવેગેને વિજેતા. એકાદરશે ઇન્દ્રિોના ઝંઝાવાતા અને ગુરૂત્વાકાને છતે, નિજને સંયમની લગામ લાવે તે જૈન. મહાવીર સ્વામી કહે છે કે ન એટલે છતેન્દ્રિય. કાળની ગુફામાંથી જે એ રામતી રહુ છે કે
દેવરિયા મુનિવર ! ધ્યાનમાં રહેજે. રાજુલ કુમારીને એ બેલ છે જૈન ધર્મને સનાતન એલ. એક શબ્દમાં જૈન ધર્મને સારવ હોય તે એ મહાશબ્દ છે સંજમ. જૈન ધર્મ એટલે સંજમ ધર્મ.
જેનના આચારમાં વિચારમાં, કલામાં કવિતામાં સાહિત્યમાં, ધર્મમાં સંસ્કૃતિમાં સંરકારમાં ચક્રવતીને રાજqજ ફરકાવે છે સંજમભાવના.
ભારતના ૩૫ કરોડમાં ૧૫ લાખ જેન જનતા: ગુજરાતના ૧ કરોડમાં પાંચેક લાખ મહાતીરને સંધ સમુદાય. માંડ ચાર ટકા થયે. પણ સાળને કારપાલવ કેવા હોય છે? અમને આભૂષણે શણગારે છે એ અને કેટકેટલાંક ઢાંકે છે! સેતાગણના સૌભાગ્યની ચન્દ્રચૂડી કે કંકમચન્દ્રક મારી દેવવેલડને આચ્છાદતાં નથી. ન્હાને પણ રાઈને દાણે; એ જાને પણ વીરને બાળ ઇતિહાસની કાળજમાં રમે ભમે છે.
ઇતિહાસ કહે છે કે જેન સંધ એટલે ગુર્જર રાજવંશને રક્ષગુહાર,
ઘઉં બાજરીથી માંડીને હીરામોતીના સોદાઓને સાગરસકરી શાહદાગર એટલે જૈન મહાજનિ, ધનની નદીઓ દેશમાં વા ને પાટણને આરે સરસ્વતી વહેતી એવી લક્ષ્મીની સરિતા વહેવડાવે. ન મહાજનિ એટલે વ્યાપારી સાહસ ને નગરીને નગરશેઠ,
અને એ લમીની સરિતાએ, સરસ્વતી નદીની છે, પાછી ધરતીમાંજ સમાઈ જતી ! ના, ના, મેલેલે સુદામાજી કે કાલેપેલે ગુજરાતી એ ગાંડ ખાતે. દુકાળની ઝાળે પ્રગટતી, તે જમશાહ ઇન્દ્રાધાર ધનવરસાદ વરસાવીને હારતા. ગિરનાર, તારં, સિદ્ધાચળ, અબુ દાચળનાં આપણાં ગિરિશિખરે એણે શણગાર્યા ભાષાં, શિખર શિખરે એણે ધર્મનગરી વસાવી. પત્થરમાં કવિતાઓ કોતરાવી; શીલાએમાં અમર કલામ લખાવ્યા. વસ્તુપાળ તેજપાળનાં આભૂમન્દિરાને તે, ફરગ્યુસન કહે છે કે, જમનાતટના તાજની કવિતાકલા બે ઝંખવી શકે નહિ. દિલથી આમા ફતેહપુર સીકોમાં અકબરશાહ ને શાહજહાંન શાહ, જગતઇતિહાસના બે મહાકલાપૂજક શાાનશાહ, અમર આરસકવિતાએ લખાવી ગયા છે; ગિરનાર સિદ્ધાચળ ને અબુદાચળનાં શિખશિખરે ગગનમંડળ શું વાત કરતી અમર આરસકવિતાએ ગુજરાતના શાહ લખાવી ગયા છે..
ચતુર્વિધ જૈન સંધ! આપને ઇતિહાસ યશપ્રબળ છે. વાંચે, વિચારે, ને નવઇતિહાસ છે. ભૂતકાળથી ભવિષ્ય સેવાય અને ત્યાગધમ ને સંસારધર્મ અને ય જોગવતાં આપની સંસ્કૃતિને આવેડયાં છે. સજજનો અને સન્નારીએ ! જેન એટલે ગુજરાતના રાજવંટાને રક્ષણવાર અને ગુજરાતને શણુગારખુવાર,
(કવિ શ્રી "હાનાલાલના વ્યાખ્યાનમાંથી.)