Jain Yug 1937

SR No.: 536277
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dipchand Chokshi
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1937
Total Pages: 78
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 7 MB

Page 23

તા. ૧-૯-૧૯૩૭.
જેન યુગ.
* જૈન કૉન્ફરન્સની આધુનિક પ્રવૃતિ :
જૈનના ઝંડા નીચે એકત્ર બની થશધ્વજા ફરકાવો. કેળવણી પ્રચાર, નિરાશ્રિતાશ્રમ વિગેરે અંગે જૈન કૅન્ફરન્સની કૂચ કદમ.
અખિલ હિંદ જેન કે. કોન્ફરન્સની સુકૃત ભંડાર ફંડ જે ૩૫ વર્ષથી સમાજે પગી અનેક કાર્યો કરી રહી છે. તેમાં ' પિટા-સમિતિ દ્વારા યોજવામાં આવેલ જૈનની એક જાહેર સભા ફિરકા ભેદને સ્થાન નથી સામાજિક હિતની દૃષ્ટિએ “જૈન” રવીવાર તા. ૨૨-૮-૩૭ ના રોજ સવારના ૮. ટા. ૯ વાગે તરીકેની ઉગ્ન ભાવના સોએ હૃદયમાં રાખી એ માટે કાર્ય દાદર (મુંબઇ ) માં શ્રી પાલણ સેજપાલની ચાલમાં પૂજ્ય કરવાની આવશ્યકતા છે. સંસ્થા એટલે આપણે પોતે. તે મુનિશ્રી ગુલાબમુનિજી મહારાજના પ્રમુખપણા હેઠળ મળી આપણું શિવાયની બીજી કોઈ જીવન્ત વસ્તુ નથી. આપણે જ હતી. જે વખતે આગેવાન ગૃહસ્થ વિગેરે સારી સંખ્યામાં કાર્ય ન કરીએ અને સંસ્થાના શિરે દોષ ઓઢાવીએ એ બરાઉપસ્થિત હતા.
બર ન કહેવાય. શરીરમાં આત્મા સંચાલન ન કરે તે શરીરની પ્રારંભમાં શ્રી માણેકલાલ મોદીએ આમંત્રણ પત્રિકા વાંચી દશા શી ? તેવીજ રીતે તેને જોઈતા પિષણની પણ જરૂર જણુવ્યું કે પત્રિકા પ્રકટ થયા બાદ પૂજ્ય શ્રી ઉમિનિજ રહે છે જ, મહારાજશ્રીની તબીયત નરમ હોવાના લીધે તેઓશ્રી અને અખિલ હિંદની એન્ડિંગ કમિટી એકત્ર થયા બાદ કેપધારી શક્યા નથી તેથી આ સભા પૂ. શ્રી ગુલાબમુનિજ રસે મુખ્યત્વે બે અગત્યના પ્રશ્નો હાથ ધર્યા છે. (૧) કેળવણી મહારાજ સાહેબના પ્રમુખપદે મેળવવામાં આવી છે. પ્રચાર અને (૨) બેકારી નિવારણ. મનુષ્ય કેળવણી દ્વારા શ્રી મેહનલાલ ઝવેરી.
પિતાની મેળે પગભર થઈ શકે છે. જેના કામમાં કોઈ કેળવ
ણીથી વંચિત ન રહે તે માટે પ્રાથમિક, માધ્યમિક (મેટ્રિક મુખ્ય વક્તા શ્રીયુત મેહનલાલ બી. ઝવેરી, બી. એ. સધીની) અને ઉદલોગિક કેળવણીની એક સુંદર યેજના હાલમાં એલએલ. બી. સોલિસિટર જૈન કૅન્ફરસની આધુનિક કોન્ફરસે ઘડી કાઢી છે અને તે એક દાનવીર ગૃહસ્થ વધાવી પ્રવૃત્તિઓ” વિષે ભાવણુ કરતા જણાવ્યું કે કોન્ફરન્સ છે. લઈ રૂા. પચ્ચીસ હજારની રકમ આપવા ઉદારતા દર્શાવી છે. મૂર્તિ પૂજક જૈન સમાજની પ્રતિનિધિત્વ ધરાવનારી સંસ્થા છે. આ યોજનામાં ફી. પાઠ્ય પુસ્તક અને છાત્રવૃત્તિ માટે સગવડ અજોડ છે, તેનાં કાર્યોની સીમા આશાતીત છે. ભૂતકાળે સમાજે
કરવા ઉપરાંત ન્હાના ન્હાના ગામોમાં શાળાઓ ઉઘાડવાની એને પૂર્ણ પ્રેમથી અપનાવી છે. તેમ વર્તમાનકાળે સમાજે
ધારણા રખાઈ છે. કન્યા અને ઉદ્યોગિક કેળવણીને પ્રથમ એને ખૂબ વિકસાવવી ધટે છે કે જેથી દેશ-કાળ અનુસાર
પસંદગી આપવામાં આવી છે અને તે માટે ગામડાંની માંગ
ણીને અગ્રપદ અપાશે. આ સર્વ ખુબ દીર્ધ દષ્ટિ વાપરી કાય સુંદરતાથી વ્યવસ્થાસર હાથ ધરી શંકે.
કરવામાં આવેલ છે. એના વિકાસાર્થે મુક્ત ભંડાર ફંડની યોજના રજુ થયેલી
રાષ્ટ્રિય મહાસભા કોંગ્રેસ પણું પ્રાગ્ય હુન્નર ઉદ્યોગ છે. પ્રત્યેક જૈન વ્યકિત શું સમાજ શ્રેયના ધર્મ શ્રેયના શુભ
- પ્રચારાર્થે મહેનત લઈ રહી છે કારણુ લગભગ ૭-૮૦ ટકા કાર્યો માટે પ્રત્યેક મહીને ચાર પાડા જેવી નજીવી રકમ ન કવાડી શકે? એ ચાર પાઈ–વાર્ષિક ચાર આના-જૈન સમા
વસ્તી ગામડાઓમાં છે. અને તેથી શહેર અને ગામડાઓ વચ્ચે જનાજ બાળકના ધાર્મિક અને વ્યવહારિક કેળવણીના કાયો
અંતર ન વધે તેમ કરવાની જરૂર છે. માનસિક વિકાસ કેળવણી
દ્વારાજ સંભવે, સ્વાશ્રયી, સ્વાવલંબી થવા ૫ણ એની જરૂર છે. પાછળ ખર્ચાશે, સમસ્થાનના અનેક કાર્યો એમાંથી થશે એ
એથી કેળવણી પ્રચાર ખૂબ કરી સમાજમાં વ્યાપી રહેલ લાભ કોને? કેમને-ધર્મને અને દેશને.
અંધકાર દૂર કરે. આપણે વ્યાપારિક કેમ તરીકે ઉદ્યોગિક કોન્ફરન્સ એ એકજ બંધારણ પૂર્વકની જૈન સમાજની કેળવણીને તે અપનાવેજ કે. ઉદ્યોગિક કેળવણી અને પ્રતિનિધિ-રૂપ સંસ્થા છે. એની ભાવના દરેક જૈન વ્યકિતને બેકારીને પરપર સંબંધ છે. નિષ્ણાત પુરૂષોની દેખરેખ હેઠળ ઉન્નત બનાવવાની છે, વિશ્વમાં જૈન ધર્મ પ્રસરાવવાની છે બેકારોને ધંધે શિખવવામાં આવે તે તે પોતે પ્રમાણિકતાથી નવી ગીર સીના સૂત્રને અમલમાં મૂકવાની છે, કમાવી શકે અને આ હરીફાઈના જમાનામાં પણ પિતાના કેળવણી રૂપી દિવ્ય કિરણો દ્વારા જાગૃતિ આણવાની છે. જુદા સ્થાનને ટકાવે. જુદા સ્થળે અધિવેશન ભરી સારી સમાજમાં જીવંત અદ- આ સર્વ માટે લંડ પહેલાં જોઈએ, તેથી સુકૃત ભં. ફંડની લને પ્રગટાવવાની છે. એ દ્વારા એક અતુટ ને અજોડ સંધ- કન્યરન્સની જનને વર્ષે દહાડે માત્ર ૧-૪-૦ આપી દે બળ જન્માવવાનો અભિલાય છે એ ત્યારેજ બને કે જ્યારે
આપ. ચાર આનાની કિંમત સદ્દભાવ છે. આજે સૌની મદદની સમાજની પ્રત્યેક વ્યક્તિ તન, મન કે ધનથી કંઈક સેવા આ જા રહેલી છે. હિંદ મચ્છમાનના ભેદ ભાવ આજે ભુલાવા કેન્ફરન્સના ચરણે ધરવા પ્રતિજ્ઞા લે. પ્રત્યેક જૈનના હૃદયમાં
લાગ્યા છે તે વખતે આપણે અંદર અંદર લડયા કરીએ એ ન આ સંસ્થા વસે એજ અભ્યર્થના.
શોભે. આપણે તે જેન’ છીએ અને “જૈન” ના ઝંડા નીચે ભેગા થઈ સમાજ, ધર્મની યશધ્વજા ચોમેર ફરકાવવી જોઈએ.