Jain Yug 1936

SR No.: 536276
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1936
Total Pages: 66
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 5 MB

Page 40

જૈન યુગ
તા. ૧૫-૩-૩૬
સુચવવા કે જે બરાબર કારગત થઈ શકે ! કેવાં પગલાં ધટાડી સાદાઈથી જીવન જીવવાનાં વ્રત લેવાં. ટૂંકમાં કહીએ ભરવાં કે જેનાથી બેકારીરૂપી રાક્ષસનાં ડાચામાં સજજડ તો રહેણી તદ્દન સાદાઈભરી ને ઓછી ખર્ચાળ બનાવી દેવી. લપડાક લગાવી શકાય !
ખોરાકમાં પણ યોગ્ય કરકસર કરવી, વહેવારના ખર્ચા કે જે
આ સમયે નભી શકે તેમ છે જ નહિં એમાંથી પહેલી તક નાના ફડેમાંથી સાવ અથડાઈ ગયેલ વર્ગને પટીયું
હાથ ઉઠાવી લે. એ બધા ઉપરાંત ગમે તે સખત પરિમળે એ હેતુથી પરચુરણ ફેરી કરી શકે ને એ દ્વારા વેચાણ
શ્રમ સેવીને પણ પિતાના પગ પર ઉભી રોટલી પેદા કરવાને કરી શકે તેવા સાધને કોઈ સંસ્થામાંથી અપાવ્યાના દાખલા
અડગ નિશ્ચય કરો. આટલું શુદ્ધ બુદ્ધિથી કરનાર માટે આજે અમારી જાણમાં છે પણું અફસોસ સાથે કહેવું જોઈએ કે
શહેર કે ગામડાંમાં ઘણું કામ પડ્યું છે. ઉડે વિચાર કરતાં દશમાંથી માંડ એક બે એ રીતે મહેનત કરી પિતાનું રાજીયું
જેને દાંત આપ્યા છે ને ચાવા પણ આપે છે' એ વાતનો મેળવે છે ! બાકીના આઠ નથી તે ફરીથી તે સંસ્થામાં દેખાયા
ભાવ સમજાય છે. સાચી દાનતથી કામે લાગવું ઘટે. બેકારી કે નથી તે હિસાબ આપવા આવ્યા કે પિતાને મળેલ
સંબંધી વધુ વિચાર બીજી વેળાયે. રકમનો કેવો વ્યય કર્યો. તપાસના અંતે તેમને જણાવ્યું કે ઘણાખરાએ એકાદ બે વાર ફરી કરી ન કરી અને રકમ ક્યાં
- શતાબ્દિ પરત્વે ભાવના.
રાનule તે આંક ફકમાં અથવા તે ખાવામાં ઉડાવી નાંખી!
શ્રી આત્મારામજી મહારાજની જન્મ શતાબ્દિ કાગણ આ જે કહેવું પડશે કે ગમે તેવાં મોટાં કરે હોય વેદ 1 થી ચૈત્ર સુદી ૨ સુધી ઉજવવાનું વડોદરા મુકામે પણ જે લાભ લેનાર વર્ગની મનોદશા ઉપર મુજબ હોય નક્કી થયું છે, એ પ્રસંગે આચાર્યશ્રીના જીવન પર તેમજ તે ભાગ્યેજ એથી બેકારીના સવાલને નિચેડ આવે.
જૈન દર્શનની વિશિષ્ટતાઓ સંબંધમાં ભિન્ન ભિન્ન દષ્ટિબિન્દુ
ઓથી જુદા જુદા વિદ્વાને-વિચારકે વિવેચને કરશે અને અલબત્ત સમાજ પાસે એ જાતનાં એક મેટાં ફંડની એ ઉપરાંત બીન પણ સંવાદ, સરઘસ કે મેળાવડા આદિનાં અગત્ય છે. શ્રીમતિનો એ અર્થે પૂર્ણ સહકાર આવશ્યક છે જરૂરી કાર્યો થશે. એ સંબંધમાં આથી કંઇ વધુ ઉમેરવાનું એમાંથી હુન્નર ઉદ્યોગોની તાલીમ મળી શકે તેવા પ્રબંધની
વા પ્રયની નથી. અમારી આકાંક્ષા એકજ છે અને તે એજ કે આ આવશ્યકતા છે. એ ઉપરાંત પ્રત્યેક જૈન વેપારીએ અને દરક જન શતાબ્દિ જૈન સાહિત્યદ્વાર અર્થે એક એવી કાયમી સંસ્થાના સંસ્થાએ પિતાથી બને તેટલા વધમી બંધુઓને પણ થઈ નિર્માણ કરે છે જે દ્વારા પ્રાચીન ગ્રંથને દેશકાળને અનુર૫ શકે તેવા દરમાયાથી રેકી લેવાની કિંવા કામે લગાડવાની પદ્ધત્તિએ મુદ્રિત કરાવવાનું તેમજ યંગ્ય અભ્યાસ પુસ્તકાન જરૂર પડ્યું છે. આ સંબંધમાં મુનિશ્રી જ્ઞાનસુંદરજીએ
પુનઃ પ્રકાશવાનું અને સાહિત્ય કે ઇતિહાસ સંબંધમાં જે થોડા સમય પૂર્વે આપણું દેરાસરમાં પૂજારી પાછળ થતાં
કંઈ નવી ખબર પ્રાપ્ત થાય તેને યથાર્થ પ્રચાર કે ઉપયોગ ખર્ચ અને એ દ્વારા હજારે જૈન બંધુઓને લાભ આપી કરવાનું કાર્ય ચાલુ રાખે. જો કે હાલમાં જે ફંડ એકત્રિત પૂજનમાં સારી સુધારણ કરી શકાય તે સંબંધમાં જે પત્રિકા થયું છે તે એટલું ભારે નથી કે જેમાંથી ઉપરોકત સર્વ પ્રટ કરી હતી એ પ્રતિ સમાજના આગેવાનોએ પાન કાર્ય સરળતાથી બર આવી શકે, પણ એ ફંડ શતાદિની દેવાની પળ આવી ચુકી છે.
ઉજવણી સમાપ્ત થતાં ભાગ્યેજ બંધ કરવામાં આવે. એ કેન્ફરન્સના ઠરાવથી મુનિ સંમેલન વેળાની ચર્ચાથી પછી પણ જ્યાં જ્યાં વિદ્યમાન આચાર્યશ્રી અને એમને એ તે સ્પષ્ટ થયું છે કે મહેનત કરીને, પ્રમાણિકપણે સેવા વિશાળ સમુદાય વિચરે ત્યાં એ સંબંધમાં પ્રચાર કરવામાં બજાવીને મહેનતાણું લેનાર વ્યક્તિ ભલે એ રકમ દેવદ્રવ્ય આવે તે અમને આશા છે કે એ ફંડ દિવસ જતાં જરૂર કે સાધારણમાંથી મેળવે તેથી એ દલિત નથી બની જતા. વિસ્તૃત બની જશે. આચાર્યશ્રી સાહિત્યદ્વારને હવે જીવનને આ ઉપરાંત મહત્વની બાબત તે ખરચા ટાવાની છે તે એક માત્ર પ્રશ્ન બનાવી લે તે ભવિષ્યમાં જરૂર સુંદર કાર્ય અંગ કસવાની છે. એ સંબંધમાં ભાડાં ઓછાં કરવા માટે, થાય. ફકને વહીવટ ભલે શ્રાવકા કરે પણું દરેક પ્રકાશને સસ્તા રહેઠાણુ પુરા પાડવા સારૂ અગાઉ અમે ધનિક તેમજ સાધુ વર્ગની દૃષ્ટિ હેઠળ પસાર થવાની વ્યાજના કરવી જોઈએ ધીમતિનું લક્ષ્ય ખેંચી ગયા છીએ. હવે મધ્યમ વર્ગને ભાર કે જેથી વિસંવાદનું કારણ ન રહે. એ સારૂ સાધુ વર્ગમાંથી મુ જણાવીએ કે તમારી આદતે સુધારે છે આના રેડ થડા નિષ્ણાતેની એક સમિતિ નિમવી ઘટે. એ ઉપરાંત પૈદા કરવા જેટલી શકિત ન હોય અને દિવસમાં બે ચારવાર ફંડ ઉચિત રીતે જળવાય એ માટે તેના ટ્રસ્ટી તરિકે જેમ “ચા” પીવાના કે પાન બીડીના સને રાખવાં ન પોષાય! ધનિકની જરૂર છે તેમ ચાલુ સમયને ઉચિત પદ્ધત્તિએ ધીમે ધીમે ઘટડા કરતાં વ્યસનમાંથી જરૂર છુટા થઈ શકાય પ્રકાશન કરવા અર્થે ધીમને અને એને વિસ્તૃત પ્રચાર છે. વળી ખાલી ખીસાવાળાઓએ સટ્ટા કે આંક ફરકની મેદિનીને કરવા સાર સેવાભાવીઓની સમિતિની પણ તેટલી જ અગત્ય છેટથી રામ રામ કરવા. વારંવાર ગમે તેની પાસે હાથ ધર. છે. એ સમિતિમાં જુદા જુદા શહેરોનું યોગ્ય પ્રતિનિધિત્વ વાની વૃત્તિ છોડી દઈ હિંમત રાખી કાઈ બી ના ઉદ્યાગ આવવું જોઈએ કેમકે આ આ પ્રસંગ સર્વદેશીય છે. મન દઈ પકડી લે. પ્રમાણિકતાથી કામ કરનારને ભૂખ્યા આ ઉપરાંત પ્રકાશિત થતા ગ્રંથા સસ્તા દર, જનતામાં નથી રહેવું પડતું એ સુત્ર યાદ રાખવું. કપડા લત્તાના શોખ રર પાંચી નય અને લાંબા કાળ સુધી કબાટમાં ભ”