________________
તા. ૧૬-૮-૩૫
જૈન યુગ
નોંધ અને ચર્ચા.
તેમને શું વાંધે નડે છે? અગરતે પ્રતિવર્ષ વારા ફરતી જમાડે
તે તેડ નીકળે કે નહીં? અથવા તે એક પલ નકારશ્રીમાં પાંચમની નવકારશી: મુંબઈમાં ભાદરવા સુદ પાંચમને
ખરચાની રકમ કાઈ બીજા ધર્મના કાર્યમાં ખરચવાનો નિશ્ચય
કરે છે? દિને મારવાડી ભાઈઓ તરફથી જે નવકારશ યાને સ્વામીવાત્સલ્ય કરવામાં આવે છે તે આજે કેટલાક વર્ષોથી જ બત્રી
આ તે પ્રશ્ન ઉદભવ્યા એટલે લખ્યા. બાકી એને
કઈબી રીતે તે અણુ હવે તે જરૂર હીયે ચડેલ છે. આ જ વર્ષો થયાં મારવાડીભાઈઓના બે ભાગે
છે “થેં છોડું પણું
મેં ન છો' જેવી વૃત્તિ હવે ધડીભર પણ ચલાવી લેવી નથી ઓશવાળ અને પિરવાડ એ પર્વ જમાડવાના પિતાના હક માટે સામારી કરી રહ્યાં છે. આ જાતની ઘેલછાભરી સ્પર્ધા
ઘટતી. જેને લાંછનરૂપ છે મારવાડીબંધુઓ સિવાય ભાગ્યે જ બીજે નજરે ચઢે છે! એની
સાંભળવા મુજબ ઉભા પક્ષનું સમાધાન થાય તે
પ્રયત્ન આચાર્ય મહારાજ શ્રી ૧૦૦૮ શ્રી. વિજયવલ્લભ યુરિજી સમજાવટ કરવાના પ્રયાસે ઘણીવાર થયા એમાં પૂજય સાધુવગે
કરી રહ્યા છે, તેઓએ અત્યારે પૂર્વે આવા કેટલાયે સંધ કલેશે પણુ મહેનત કરી છતાં અદ્યાપિ સુધી કંઈપણ સુંદર પરિણામ
પતાવી પક્ષના સંધાન કર્યા છે. અહીં પણ તેઓશ્રીને પ્રયાસ આવ્યું નથી. હકના એડાતળે કે માની લીધેલા કદાગ્રહથી એક
સફળ નિવડો એ માટે મારવાડી બંધુઓના ઉભય પક્ષના પણું પક્ષે નમતું આપ્યું નથી ઉભય પક્ષના ઠેકેદારે
મુખીઆઓને અમારી એટલીજ પ્રાર્થના છે કે તેઓ આચાર્ય મુકાદમે એટલી હદે આગ્રહી બની બેઠા છે કે કેટલાક સમજુ
* શ્રીના વિચારો સમજી લે અને ચુકાદાને માન્ય રાખી એકતા ભાઈએ આ જાતના કલેશથી આજે વિમુખ બની ચુક્યા છે,
સાંધે. ચીરકાળના કદાગ્રહનો આ ટાંણે સંપ ત્યાં જપ એ છતાં તેમને અવાજ નથી તે સાંભળતાં કે નથી તે પકડેલું
સુત્રને અમલ કરે. ગદ્ધા પંછ છેડતા!
બાકી યાદ રાખવું કે જે વાયું નથી કરતા તે હાર્યું અમીઅને સંવત્સરીના દિને વ્રત કરનાર ત્રત
જરૂર કરે છેજ. કદાચ હજી પણ કદાગ્રહની મેરલી પર નાચધારીને અથવા તે હવામીભાઈઓને કે નવકારનું સ્મરણ વાન ચાલુ રાખવા જેવા ચેનચાળા દૃષ્ટિગોચર થશે તે પછી કરનાર વ્યક્તિઓને પારણું કરાવવામાં–જમાડવામાં અવશ્ય
જમાડનાર વર્મ સામે જમનાર જૈન સમાજે બે બળ કન્ય રહેલું છે પણ તે ત્યારે જ પ્રાપ્ત થાય કે જયારે એ પાછળ
કરવો પડશે. સદંતર પાંચમના જમણુને બહિષ્કાર કરી ભાન શુધ્ધ ભાવ રહે તે હોય. જ્યાં હક્ક કે ટેકની વાતે જોર પકડતી
ભૂલેલાની સાન ઠેકાણે આણવી પડશે. જયારથી ઉભય હાય, પરસ્પર કલેશ વૃદ્ધિ પામતા હોય ત્યાં પુણ્ય શોધ્યું
પક્ષ કલેશ કષાયમાં પડયા ત્યારથી એક વર્ગ એવે થયો છે કે પણું ન જડે. ત્યાં તે કર્મ બંધના દર્શન સંભવે.
ઉભયમાંથી એકનાં પણ જમણુમાં ભાગ લેતા નથી. એ વર્ગની જૈન ધર્મના અભ્યાસથી એ વાત અજાણી નથી કે સંખ્યા વિશાળ થતાં મહારા હારાની લડાઈમાં પડેલા કાને દવ્ય સાથે ભાવની મીલાવટ હોય તેજ ફળ પ્રાપ્તિ સુંદર જમાડશે? કેવી રીતે પુણ્ય હાંસલ કરશે? પ્રકારની થાય છે. વળી જેમ ભાવના નિર્મળ તેમ લાભને યાગ આવું બને તે પૂર્વે ચેતી જઈ એજ્યની સાધના કરવાની વધારે. એ સંબંધમાં કુમારપાળરાજા બળદેવ મુનિને હિાર અગત્ય છે, અને કાં બહુના : માટે લઈ જનાર મૃગ આદિના કેટલાયે દૃષ્ટાન્ત છે. મારવાડી
ચેકસી. બંધુએ આ મહત્વની વાત ભુલી જ શા સારું બેટી ભાંજગડમાં પડે છે. પૂજય ગણાતા સાધુ મહારાજાના વચને કેકરન્સની કાર્યવાહી સમિતિ. કેમ ઠેકર મારે છે? પરસ્પર સમજુતીથી કેમ સંપને માર્ગ નથી લેતા? ઉંભય સાથે મળી એક નકારશી કરે તે એમાં
શ્રી જૈન . કોન્ફરન્સની કાર્યવાહી સમિતિની બેઠક
ઘી હ ચોપડીઓની ચેકસ સંખ્યાની ટીકીનું વેચાણ તેમણે કરવુંજ તા. ૧૩-૮-૩૫ ના રોજ શેઠ જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધીના પડે એવી વ્યવસ્થા થઈ ચુકી છે. આ ઉપરાંત શ્રી મુંબઈ પ્રમુખપણ હેઠળ મળી હતી જે સમયે સભ્ય સારી સંખ્યામાં જૈન સ્વયંસેવક મંડળ જેના સભ્ય અત્યારસુધી આ કાર્યમાં હાજર હતા. સક્રિય ભાગ લઈ રહ્યા છે તેઓ નિત્યના ધોરણ મુજબ બહાર ' ગત બેઠકની મિનીટસ બહાલ રાખવામાં આવ્યા બાદ પડશે. છેવટે અમે જે સમાજને હિંદના દરેક સ્થળના જેન શેઠ મોતીચંદ ગિરધરલાલ કાપડીઆએ પ્રમુખની પરવાનગીથી બંધુઓ સક્રીય ભાગ લેવા ભારપૂર્વક અપીલ કરીએ છીએ કે સુકૃત જણાવ્યું કે મુંબઈની ધારાસભામાં ‘હિંદુ ચેરીટીઝ ટ્રસ્ટ ભંડાર ફર્ડની જેના તમે અત્યાર અગાઉ સંપૂર્ણ રીતે સમજી રજીસ્ટ્રેશન બીલ રજુ થયેલ છે તે અંગે આપણે વિચાર કરચુક્યા છે એટલે તેની વિગતેમાં અત્રે પુનઃ ઉતરવું અને વાની ઘણીજ જરૂર છે. કે-ફરન્સ ટ્રસ્ટ અને હિસાબની ઈષ્ટ ધારતા નથી પણ અમારી આ અપીલને ધ્યાનમાં લઇ ચોખવટ અંગે ઠરાવ કર્યા છે અને તેથી એ બીલ જૈન કેન્ફરંસ પ્રત્યેની તમારી ફરજ તમારી જવાબદારી સ્વીકારી સમાજના ટ્રસ્ટને લાગુ પડે છે કે કેમ તસબંધેનું કાર્ય એક લઈ આવતા પવિત્ર દિવસમાં ખાસ કરીને તમારાથી બનતી પિટા સમિતિને સંપાય એ ઇચ્છનીય છે. કમીટીની સેન્સ ફાળાની મેટામાં મેટી રકમ કોન્ફરન્સ કાર્યાલયને પહોંચતી જાણ્યા પછી કેટલીક ચર્ચા બાદ શ્રી. મોતીચંદ ગિ. કાપડી-એકરશે.
(અનુસંધાન પા. ૭ મું જુઓ)